Άγιος Ιωάννης Πατρών: Ὑπό τήν σκιάν τοῦ φρικτοῦ δυστυχήματος τῶν Τεμπῶν, ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Πάτρα.

Τρίτη 7 Μαρτίου 2023

Ὑπό τήν σκιάν τοῦ φρικτοῦ δυστυχήματος τῶν Τεμπῶν, ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Πάτρα.

10:59 μ.μ. |

Ὑπό τήν σκιάν τοῦ φρικτοῦ σιδηροδρομικοῦ δυστυχήματος τῶν Τεμπῶν ἑορτάσθη ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐχοροστάτησε στόν Ὂρθρο καί ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, συνιερουργοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.
Τόν Ἱερό Ναό κατέκλυσε πλῆθος εὐσεβῶν χριστιανῶν, ἀνάμεσα τους, Βουλευταί καί ἂλλοι Ἐκπρόσωποι Πολιτικῶν, Στρατιωτικῶν Ἀρχῶν καί τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας.
Στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε ἡ Λιτάνευσις τῶν ἱερῶν Εἰκόνων ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί ἀνεγνώσθη τό Συνοδικόν τῆς Ὀρθοδοξίας.
Μετά τήν Λιτανεία ἀνεπέμφθη δέησις ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν κεκοιμημένων ἀδελφῶν μας, οἱ ὁποῖοι φρικτῷ θανάτῳ ἐτελειώθησαν στό σιδηροδρομικό δυστύχημα στήν περιοχή τῶν Τεμπῶν.
Μετά τήν ἐπιμνημόσυνη δέηση ὁ Σεβασμιώτατος διά μίαν εἰσέτι φοράν ἐξέφρασε τόν βαθύτατον πόνο καί τήν ὀδύνη τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί εὐσεβοῦς Πληρώματος τῆς Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως τῶν Πατρῶν, γιά τήν ἀπώλεια δεκάδων συνανθρώπων μας, τῶν περισσοτέρων νέων παιδιῶν, τόσο ἀδόκητα, βίαια καί φρικτά, οἱ περισσότεροι τῶν ὁποίων ἦσαν νέοι.
Προσευχόμεθα, εἶπε, ὁ Σεβασμιώτατος, ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μας, ὣστε Κύριος ὁ Θεός νά ἀναπαύῃ τίς ψυχές τῶν θυμάτων τοῦ σιδηροδρομικοῦ δυστυχήματος, ἐν χώρᾳ δικαίῳν καί ἁγίων.
Δεόμεθα καί ὑπέρ ἐνισχύσεως καί παρηγορίας τῶν γονέων τους καί ὃλων τῶν οἰκείων τους, οἱ ὁποῖοι αἳρουν αὐτόν τόν δυσβάστακτον σταυρόν. Ἀκόμη δε καί ὑπέρ ἀναρρώσεως τῶν τραυματιῶν τοῦ φοβεροῦ δυστυχήματος.
Ὁ Σεβασμιώτατος, ἐν συγκινήσει, ἀνεφέρθη καί σέ ὃσους μέ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους καθ’ οἱονδήποτε τρόπον ἐβοήθησαν νά σωθοῦν ἐγκλωβισμένοι καί τραυματίες τοῦ δυστυχήματος. Ἡ αὐτοθυσία των συγκινεῖ καί διδάσκει, ὃπως καί ὃλων ὃσοι ἒσπευσαν νά δώσουν αἷμα γιά τούς τραυματίες. Ἰδιαιτέρως ἀνεφέρθη στούς νέους τῶν Πατρῶν, οἱ ὁποῖοι κατά ἑκατοντάδες προσῆλθαν στά κέντρα αἱμοληψίας τῶν Νοσοκομείων, προκειμένου νά δώσουν αἷμα γιά τά θύματα τοῦ δυστυχήματος.
Ἂς ἑνώσωμε ὃλοι τίς δεήσεις μας πρός τόν Θεόν, ὣστε νά μή ξανασυμβῇ κάτι τέτοιο. Νά μή ξαναθρηνήσωμε ἂλλα θύματα ἂδικα. Ἂς εἶναι ὁ τελευταῖος μας θρῆνος.
Στήν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος, γιά τήν ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας, μεταξύ τῶν ἂλλων, εἶπε:

...Ἡ Ὀρθόδοξος ἡμῶν Ἐκκλησία, λαμπράν κατήγαγεν νίκην καί μέ τήν χάριν τοῦ Κυρίου, Συνοδικῶς κατοχύρωσε τήν προσκύνησιν τῶν ἱερῶν Εἰκόνων καί ἀναστήλωσε καί ὓψωσεν αὐτάς, κηρύττουσα διαχρονικῶς, ὃτι «ἡ τιμή τῆς Εἰκόνος ἐπί τό πρωτότυπον διαβαίνει».(Μέγας Βασίλειος)
Μαζί μέ τήν λαμπράν αὐτήν Ἑορτήν ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τόν θρίαμβον τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως ἒναντι τῶν παντοειδῶν αἱρέσεων, οἱ ὁποῖες τῇ ἐπηρείᾳ τοῦ παμπονηροτάτου διαβόλου, διά τῶν μυαρῶν ὀργάνων του, ἒσχισαν τόν ἂραφον τοῦ Κυρίου Χιτῶνα. Ἑορτάζομε τήν νίκην ἐναντίον τοῦ θεομάχου Ἀρείου, τοῦ πνευματομάχου Μακεδονίου, τῶν ἀσεβῶν Εὐτυχοῦς, καί Νεστορίου καί Διοσκόρου καί ὃλων ὃσοι ἠθέλησαν τήν ὑπό τοῦ Κυρίου ἀποκεκαλυμμένην Ἀλήθειαν νά διαστρεβλώσουν καί νά παραχαράξουν, τά ἱερά καί ἃγια νά βεβηλώσουν, τούς ἀνθρώπους εἰς τόν Ἃδην νά παρασύρουν.
Ἀγωνίστηκαν οἱ Θεοφόροι Πατέρες καί Διδάσκαλοι, οἱ ἁγιώτατοι καί τρισμακάριοι Αὐτοκράτορες καί Βασιλεῖς καί πάντες οἱ πρόμαχοι τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως, τήν ἀλήθειαν περί τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἁγίας, Μιᾶς, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας νά περιφρουρήσουν καί μαρτυρικοῖς ἀγῶσι, ἀλώβητον νά διατηρήσουν παραδίδοντες εἰς ἡμᾶς τόν ἱερόν μαργαρίτην τῆς ἀληθοῦς πίστεως πρός ἁγιασμόν ἡμῶν καί σωτηρίαν.
Αὐτούς μακαρίζομεν καί τούς ἂλλους, τούς αἱρετικούς δηλαδή, καί καθ’ οἱονδήποτε τρόπον ὑβριστάς τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, ἀναθεταμίζομεν. Περιχαρῶς δέ καί περιτράνως γεγονυῖα τῇ φωνῇ διακηρύττομεν:
«...Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφώνηκεν, ἡ χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τὸ ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστὸς ὡς ἑβράβευσεν, οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρύσσομεν Χριστόν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν ἡμῶν...».
Ἐπί δέ τούτοις τόν Κύριον εὐλογοῦντες, μετά δέους καί ἀφάτου χαρᾶς διακηρύσσομεν:
• Εἲη τό Ὂνομα Κυρίου εὐλογημένον διότι, ἐγεννήθημεν Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καί ἀνεπνεύσαμεν ἀπό τήν πρώτην στιγμήν τοῦ ἐπιγείου βίου μας, ἢ τί λέγω, ἐκ κοιλίας μητρός μας, τό ὀξυγόνον τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ἀληθείας. Μεγάλη αὐτή ἡ εὐλογία, μέγα τό προνόμιον, εἰ γάρ καί διατηρήσωμεν καί ἂλλους φωτίσωμεν, ὡς ἒχομεν χρέος κατά τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου. Γνωρίζομεν, ἃπαντες ὃτι ὁ Κύριος, ἒδωκεν ἐντολήν εἰς τούς Ἁγίους Μαθητάς καί Ἀποστόλους, λέγων: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾿ ὑμῶν εἰμί πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. ᾿Αμήν».(Ματθ, 28, 19-20). Τοῦτο ἒπραξαν οἱ πνευματοφόροι καί Θεοκήρυκες Μαθηταί καί Ἀπόστολοι, ὡς ὁ ἰδικός μας προστάτης, ὁ ἱδρυτής καί ἒφορος τῆς Ἀποστολικῆς τῶν Πατρέων Ἐκκλησίας, Ἃγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας. Καί μαρτυρικῶς τήν διδασκαλίαν σφραγίσαντες, βαφαῖς ἐρυθραῖς τήν ὁμολογίαν ὑπέγραψαν.
Αὐτήν τήν πορείαν διέγραψε ἡ Ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀπό τῆς ἀρχῆς καί μέχρι τῶν ἐσχάτων, μέ πρωτοπόρον τό σεπτόν Κέντρον τῆς Ὀρθοδοξίας, τήν Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Μεγάλην Ἐκκλησίαν, τήν Ἐκκλησίαν τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τό Οἰκουμενικόν μας Πατριαρχεῖον, τό ὁποῖον τό Φῶς ἐκράτησε ἂσβεστον ἐπί τήν λυχνίαν τῆς τοῦ Κυρίου Φωτοφόρου Καθέδρας καί Λαούς κατά τήν ὑπερδισχιλιετῆ Ὀρθόδοξον πορείαν ἐφώτισε καί διά τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος εἰς τήν ὁδόν τῆς σωτηρίας εἰσήγαγε, καταυγάζουσα μέ τό ἂκτιστον φῶς τήν οἰκουμένην, καί γηθοσύνως καί ἀναστασίμως κράζουσα: «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ καί τά καταχθόνια» Αὐτό πράττει ἓως τῆς σήμερον, παρά τάς πληγάς καί τάς βασάνους, πολλάκις, ἃς ἐκ τῶν ἰδίων τέκνων τῶν ὑπ’ αὐτῆς φωτισθέντων, ὑπέμεινεν, ὡς ἱστορικῶς πλέον μαρτυρεῖται καί βεβαιοῦται.
Αὐτό τό Ἱεραποστολικόν πνεῦμα διαποτίζει τό εἶναι μας, ὣστε μετά χαρᾶς τόν Χριστόν νά εὐαγελιζώμεθα καί θυσιαστικῶς (εἰ ἀνάγκη παραστῆ, ὑπέρ τοῦ φωτισμοῦ καί τῆς σωτηρίας τῶν ἀδελφῶν, οἱ Ὀρθόδοξοι νά προσφερώμεθα, ὡς μέ τήν Ἱεραποστολήν σήμερον, εἰς τήν Ἀφρικανικήν Ἢπειρον καί εἰς ἂλλα μέρη τῆς ὑπ’ οὐρανόν συμβαίνει.
Ἠ φωνή τοῦ ἀοιδίμου ἐκ Πατρῶν Ἱεραποστόλου π. Χαρίτωνος Πνευματικάκη, διαδόχου τοῦ ἀκαμάτου πνευματικοῦ ἐργάτου τῆς Ἀφρικῆς, π. Χρυσοστόμου Παπασαραντοπούλου, ἀντηχεῖ εἰς τά ὢτα τῶν διαδόχων του, διασχίζει ἀπ’ ἂκρου εἰς ἂκρον τήν Ἀφρικανικήν γῆν καί δρᾶ ἀφυπνιστικά εἰς ὃλην τήν Οἰκουμένην, χαροποιοῦσα καί τήν ἐν Κυρίῳ καυχομένην Ἀποστολικήν τῶν Πατρέων Ἐκκλησίαν, ἐξ ἡς ἐκεῖθεν, ὁ ἀείμνηστος μετετάγη. «Χριστός Ἀνέστη. Χτυπᾶτε τίς καμπάνες τῆς Ἀναστάσεως καί τῆς Ὀρθοδοξίας».
•Αὓτη ἡ Ὀρθόδοξος πίστις μας, ἐστερέωσε μέ τήν δύναμη καί τήν χάρη τοῦ Θεοῦ καί ἐκράτυνε τόν Λαόν μας εἰς καιρούς καί χρόνους δυσχειμέρους, ὣστε νά διατηρηθῇ ἀλώβητος, νά ἀντέξῃ τά φρικτά μαρτύρια, μέ ὃπλα τήν ὑπομονή καί τήν ἐπιμονή διά τήν νίκη καί τήν κατάκτηση τῆς ἐλευθερίας, ἡ ὁποία εἶναι δῶρον ἀνεκτίμητο τοῦ Κυρίου μας. Σέ λίγες ἡμέρες θά ἑορτάσωμε τήν μεγάλην ἑορτήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί συγχρόνως τήν ἐπέτειον τῆς Ἐθνικῆς μας παλιγγενεσίας, εὐχαριστοῦντες Θεῷ διά τά νικητήρια καί μακαρίζοντες τούς ὑπέρ τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως καί τῆς Ὀρθοδόξου Πατρίδος, ἡρωικῶς πεσόντας καί μαρτυρικῶς τελειωθέντας. Ὀλίγον δέ ἀργότερον στίς 2 Ἀπριλίου θά τιμήσωμε τούς Ὀρθοδόξους Πατέρας καί Ἀδελφούς ἡμῶν Πατρινούς, οἱ ὁποῖοι κατά χιλιάδας μαχαίρᾳ ἐτελειώθησαν καί ὡς ἀνδράποδα ἐπωλήθησαν εἰς τά σκλαβοπάζαρα τῆς Ἀνατολῆς, ὑπό τῶν βαρβάρων καί ἀπίστων υἱῶν τῆς Ἂγαρ, τῶν Τούρκων κατακτητῶν, στίς 3 Ἀπριλίου 1821, ἡμέραν τῶν Βαΐων τότε, ἀλλά καί καθ’ὃλην τήν διάρκειαν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος τοῦ ἒτους ἐκείνου.
Αὐτήν τήν ἱεράν σκυτάλην παρελάβαμε καί αὐτήν τήν παρακαταθήκην ἐν τῇ καρδίᾳ φυλάττομεν καί ἀκριβέστερον θά ἐλέγομεν πρέπει νά φυλάττωμεν διά τήν δόξαν τοῦ Θεοῦ καί διά τήν σωτηρίαν μας.
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μέ λόγον κρυστάλλινον καί ἀφυπνιστικόν, κατ’ ἀκρίβειαν μᾶς παραγγέλλει: «Κἂν ἡμεῖς, ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν, παρ ́ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω» (Γαλ, 1, 8) καί ἀλλοῦ: «Στήκετε καί κρατεῖτε τά παραδόσεις, ἃς ἐδιδάχθητε εἲτε διά λόγου, εἲτε δι’ ἐπιστολῆς ἡμῶν (Β’ Θεσσαλ, Β’ 15).

Ἀδελφοί μου καί τέκνα ἐν Κυρίῳ,
Ὃλα τά παραπάνω μᾶς ὑπαγορεύουν ὃτι τόν θησαυρόν τόν ἀτίμητον πρέπει νά κρατήσωμε, μέ ἀγῶνας πολλούς εἰς μίαν ἐποχήν ἡ ὁποία πολλάς ἀντιμετωπίζει δυσκολίας καί πνευματικῶς εἶναι, δυστυχῶς, ἀλλοτριωμένη, βαδίζουσα ἐν πολλοῖς ἀπό τό τίποτα εἰς τό πουθενά.
Νέες μορφές αἱρέσεων ὑψώνουν θρασυτάτην τήν κεφαλήν, ἀπότοκοι τῶν παλαιῶν οἱ ὁποῖες ἐτάραξαν τήν Ἐκκλησίαν τότε καί τήν κοινωνίαν, ὁδηγήσασαι πολλούς εἰς τήν πλάνην καί τόν πνευματικόν ὂλεθρον καί ἂλλους δυστυχῶς εἰς τόν αἰώνιον θάνατον.

Εἰς ἂλλον σημεῖον ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε:
Ἡμεῖς σήμερον διακηρύττομεν τήν πίστιν μας εἰς τήν σώζουσαν ἀλήθειαν περί τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ,
Περί τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ δευτέρου προσώπου τῆς Παναγίας Τριάδος, τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ,
Περί τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία εἶναι τό Σῶμα τοῦ Κυρίου, Κεφαλήν ἒχουσα τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, ἡμεῖς δέ εἲμεθα τά μέλη αὐτοῦ τοῦ Σώματος. Διά τῆς Ἐκκλησίας, διά τῆς Μυστηριακῆς ὁδοῦ, σωζόμεθα, διότι αὐτή εἶναι, ἡ μόνη ὁδός ἡ ὁποία ὁδηγεῖ μέ ἀσφάλειαν καί ακρίβειαν, εἰς τόν ἁγιασμόν καί τήν λύτρωσιν.
Εἰς τήν εὐχαριστιακήν Σύναξιν, γεγονυία τῇ φωνῇ ἀπαγγέλλομεν τό Σύμβολον τῆς Πίστεως, εἰς τά δώδεκα ἂρθρα τοῦ ὁποίου συνοψίζεται ἡ ὃλη Ἀποκάλυψις, ἡ ὃλη Ἀλήθεια, ἡ ὃλη Δογματική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας.
Εἶναι χρέος μας νά παραμείνωμεν Ὀρθόδοξοι, ὂχι μόνον διά τιμήν πρός τούς Μάρτυρας, ἀλλά καί διά τήν σωτηρίαν τῶν ἀδελφῶν μας, οἱ ὁποῖοι δέν ἒχουν γνωρίσει τήν ἀλήθειαν καί εὑρίσκονται εἰς τήν πλάνην, ἀλλά καί διά τήν ἰδικήν μας σωτηρίαν.

Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ Ζωή, δηλαδή ὁ Ἰησοῦς Χριστός.
Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἀλήθεια, δηλαδή ὁ Ἰησοῦς Χριστός.
Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Ἀγάπη, δηλαδή ὁ Ἰησοῦς Χριστός.

Διά τοῦτο ἀγκαλιάζει τόν ἂνθρωπο ἀδιακρίτως φυλῆς, γλώσσης καί θρησκεύματος, ἡλικίας καί κοινωνικῆς καταστάσεως. Ἀνά πᾶσαν στιγμήν τό ἀποδεικνύει, ὡς συνέβη πολλάκις μέ τήν ἀντιμετώπισιν δυσκόλων καταστάσεων τῶν ὃποιων ἀδελφῶν μας, ὡς συνέβη καί μέ πρόσφατον καταστρεπτικόν σεισμόν εἰς τήν γείτονα χώραν Τουρκίαν καί εἰς τήν Συρίαν.
Ἡ Ὁρθοδοξία εἶναι Ἀνάστασις, δηλαδή, ὁ ἐκ τάφου ἀνατείλας Κύριος, ὁ ὁποῖος ἢδη ἒχει εἰς τήν οὐράνιον Βασιλείαν Του καί τούς ἀδελφούς μας πού ἒφυγαν ἀδόκητα πρό ἡμερῶν, ἐξ’ αἰτίας τοῦ σιδηροδρομικοῦ δυστυχήματος στή Θεσσαλία καί διά τούς
ὁποίους εἰς τό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας δέησιν θά ἀναπέμψωμεν.
Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, διαλέγεται ἐμμένουσα μέ πιστότητα καί ἀκρίβεια εἰς τήν Ἀλήθεια, διαλέγεται ἐν ἀγάπῃ, ἐν προσευχῇ, σεβομένῃ τήν ἐλευθερίαν τοῦ ἀνθρώπου, κηρύττουσα ὃσα ὁ Θεός ἀπεκάλυψε καί διά τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων παρέδωσεν εἰς ἡμᾶς. Ὃσα οἱ Θεοφόροι Πατέρες συνοδικῶς καί δογματικῶς κατοχύρωσαν, ὃσα οἱ Ἀσκηταί αἳμασι καί μαρτυρίοις καί ὑδρῶσιν ὑπέγραψαν.
Θεωροῦμεν χρέος μας σήμερον, μάλιστα ἀπό τήν Ἀποστολική Μητρόπολιν τῶν Πατρῶν, ἀπό τήν πόλιν τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, ἡ ὁποία Ἁγίους, Ἐθνομάρτυρας καί Ἱερομάρτυρας ἀνέδειξε, προμάχους τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀγωνιστάς πυρφόρους καί διαπρυσίους κήρυκας τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, ὡς τόν θρυλικόν Ἱεράρχην Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανόν, νά ὁμολογήσωμεν καί νά ἐπαναλάβωμεν πάλιν καί πολλάκις ὃτι ἡ Ὀρθοδοξία διά τήν Πατρίδα μας εἶναι τό ὀξυγόνον της. Εἰς τήν προσπάθειαν δέ τινων, εἰς τό διάβα τοῦ χρόνου νά ἀμφισβητήσουν αὐτήν τήν ἀλήθεια ἢ νά τήν παραχαράξουν, ἀπαντῶμεν: «τά γεγονότα βοοῦν, οἱ τόποι μαρτυροῦν, τά αἳματα ἀχνίζουν, ὃπου ὂρη καί βουνοί καί νάπαι».
Ἀκολουθοῦντες δέ τήν σταθεράν καί σώζουσαν Ὀρθόδοξον πίστιν καί πορείαν, εὐχαριστοῦντες Θεῷ, ἐπαναλαμβάνομεν πάλιν καί πολλάκις, μαζί μέ τόν τρισμακάριον Ἰωσήφ Βρυέννιον.

Οὐκ ἀρνησόμεθά σε, φίλη Ὀρθοδοξία·
οὐ ψευσόμεθά σου πατροπαράδοτον σέβας·
ἐν σοὶ ἐγεννήθημεν, καὶ σοὶ ζῶμεν, καὶ ἐν σοὶ κοιμηθησόμεθα·
εἰ δὲ καλέσει καιρός, καὶ μυριάκις ὑπὲρ σοῦ τεθνηξόμεθα.