Τρίτη, 13 Νοεμβρίου 2012

Ἐγκαίνια περικαλλοῦς Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου Τέρψης Πατρῶν






Ἐγκαίνια περικαλλοῦς Ἱεροῦ Ναοῦ

Ἁγίου Ἰωάννου Προδρόμου Τέρψης Πατρῶν


Μέ κάθε λαμπρότητα τελέσθηκαν ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο τά Ἐγκαίνια τοῦ περικαλλοῦς Ἱεροῦ Ναοῦ Τιμίου Προδρόμου Τέρψης Πατρῶν, τήν Κυριακή 11 Νοεμβρίου 2012.
Τήν παραμονή ο Σεβασμιώτατος μετέφερε στόν Ναό, ἀπό τό Ἐπισκοπεῖο, τά Ἱερά Λείψανα τῶν Ἁγίων Μαρτύρων, τά ὁποῖα κατέθεσε ἐπί τῆς Ἁγίας Τραπέζης, σύμφωνα μέ τήν προβλεπόμενη ἀπό τήν ἐκκλησιαστική τάξη τελετή.

Στήν συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος ἐχοροστάτησε στόν Πανηγυρικό Ἑσπερινό ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ. Στήν ὁμιλία του, ἀνεφέρθη στήν σημασία τῆς καταθέσεως τῶν Ἱερῶν Λειψάνων καί προετοίμασε τόν Λαό γιά τήν τέλεση τῶν Ἱερῶν Ἐγκαινίων.

Ἀνήμερα ὁ Σεβασμιώτατος ἐχοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί ἐτέλεσε τά Ἱερά Ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ, τελέσας ἐν συνεχείᾳ τήν πρώτη Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία, ἐπί τῆς καθιερωθείσης καί καθαγιασθείσης Ἁγίας Τραπέζης.

Πλῆθος πιστῶν ἀπό τήν Ἐνορία τοῦ Τιμίου Προδρόμου καί ἀπό ὅλη τήν Πάτρα συμμετεῖχαν στίς λαμπρές καί κατανυκτικές τελετές καί στήν Θεία Λειτουργία.

Ὁ Σεβασμιώτατος κατά τήν διάρκεια τῶν Ἱερῶν Ἐγκαινίων ἐξηγοῦσε στόν Λαό τά τελούμενα, προκειμένου νά γνωρίζουν τήν σημασία κάθε τελετουργικῆς πράξεως.
Στό τέλος τῶν Ἐγκαινίων ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στό ἱστορικό τοῦ Ναοῦ, στούς πρωτεργάτας τῆς κινήσεως γιά τήν ἀνέγερσή του, στούς δωρητάς, στούς σήμερον κοπιάζοντας μέ ζῆλο Θεοῦ καί ζέση καρδίας, καί εὐχαρίστησε γιά τήν ὅποια προσφορά τοῦ καθενός καί ὅλων μαζί, προκειμένου νά φτάσωμε στήν ἡμέρα τῶν Ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.
Ἐπιβραβεύοντας τούς Ἱερεῖς τῆς Ἐνορίας γιά τό ἔργο τό ὁποῖο προσφέρουν στήν Ἐνορία τους, πνευματικό καί κοινωνικό, καί γιά τούς ἀγῶνες τους γιά νά προχωρήσουν οἱ ἐργασίες ἀνεγέρσεως τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, σέ συνεργασία πάντοτε μέ τόν Μητροπολίτη, καί σέ σύμπνοια μέ τό προσωπικό τοῦ Ναοῦ καί τῆς Ἐνορίας, προχείρισε τόν προϊστάμενο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, π. Θεόδωρο Κωτσόπουλο, Πρωτοπρεσβύτερο, καί τόν ἕτερον Ἱερέα, π. Ἀλέξιο Μυλωνᾶ, Οἰκονόμο.
Τέλος, εὐχαρίστησε τήν Ἀρχιτέκτονα κ. Βασιλική Φαρμάκη καί ὅλους ὅσοι συνεργάστηκαν στήν πορεία τοῦ ἔργου τῆς ἀνεγέρσεως τοῦ Ναοῦ, καί παρεκάλεσε ἑνωμένοι καί στήν συνέχεια νά προχωρήσουν ὅλοι, προκειμένου νά καλυφθοῦν οἱ ὅποιες ἀνάγκες ὑπάρχουν ἀκόμη.







Κυριακή, 4 Νοεμβρίου 2012

ΝΗΠΙΟΒΑΠΤΙΣΜΟΣ: ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΓΙΑΤΙ...


Γιατί με βάπτισαν χωρίς να με ρωτήσουν;


-Γιατί δεν αποφασίζουμε μόνοι μας, αν θέλουμε να βαπτιστούμε και να γίνουμε Χριστιανοί;
-Γιατί μας βαπτίζουν νήπια καταστρατηγώντας την ελευθερία μας;
Ερωτήματα που ακούγονται συχνά και μας προκαλούν, με τη σειρά μας, να ρωτήσουμε:
-Όταν το νήπιο είναι άρρωστο και χρειάζεται γιατρό, μήπως πρέπει πρώτα να το ρωτήσουμε για να τον φωνάξουμε;
-Μήπως το φάρμακο που του δίνουμε του στερεί την ελευθερία να επιλέξει αν θα γιατρευτεί;
-Ζητάμε προηγουμένως τη συγκατάθεσή του, όταν το εμβολιάσουμε;
-Καταστρέφουμε την ελευθερία του, όταν του δίνουμε φαγητό ή το ντύνουμε;
-Το ρωτάμε ποια γλώσσα επιθυμεί να μιλάει;
-Το ρωτάμε αν θέλει να πάει στο σχολείο;
Τη σωματική υγεία του παιδιού τη φροντίζουμε, χωρίς να το ρωτήσουμε. 
Την πνευματική υγεία του δεν θα την αποκαταστήσουμε στην πρωταρχική της ωραιότητα; Είναι μικρότερης σημασίας η πνευματική του υγεία;
Όπως σε όλους τους τομείς της ζωής οι γονείς προσφέρουν στα παιδιά τους ότι καλύτερο μπορούν από κάθε άποψη, έτσι είναι φυσικό, για τους γονείς που είναι πιστοί οι ίδιοι να νιώθουν την ανάγκη το παιδί τους να γίνει σύντομα μέλος του σώματος του Χριστού. Να γεμίσει από Άγιο Πνεύμα, έστω και αν η ώρα της Βάπτισης δεν είναι συνειδητή γι' αυτό. Με το βάπτισμα το παιδί «εγκεντρίζετε» (μπολιάζεται)
κατά κάποιον τρόπο, ενσωματώνεται μυστικά στο άχραντο σώμα του Χριστού, γίνεται επίσημα μέλος της Εκκλησίας και έχει το δικαίωμα συμμετοχής και στα υπόλοιπα μυστήρια. 

Τη σωτηρία και υπέροχη σφραγίδα του Άγιου Πνεύματος, που παίρνει με το Βάπτισμα, τη γνωρίζουν οι άγγελοι και την τρέμουν οι δαίμονες. Ώστε έτσι, οι δαίμονες φεύγουν τρέχοντας από τον βαπτισμένο και οι άγγελοι τον

φρουρούν σαν γνώριμο και παιδί του Θεού. Το βάπτισμα το κάνουμε στα νήπια για να τα προφυλάξουμε από έναν μέγιστο κίνδυνο για να περιφρουρήσουμε την ελευθερία τους από τις μεθοδείες του διαβόλου.
Ο νηπιοβαπτισμός επομένως δεν εμποδίζει, αλλά εξασφαλίζει και διασφαλίζει την ουσιαστική ελευθερία. Το λουτρό του Βαπτίσματος, σε συνδυασμό προς το Άγιο Χρίσμα, ενεργεί μια νέα γέννηση. Έτσι έχουμε μια νέα δημιουργία, νέα γέννηση πνευματικής ύπαρξης τελείως νέας και χαριτωμένης. Δεν δίνονται απλώς κάποια χαρίσματα στον πιστό, αλλά όλο το πλήρωμα του Αγίου Πνεύματος εκχύνεται 
σ' αυτόν, μορφώνει μέσα του τη μορφή του Χριστού και τον κάνει παιδί του Θεού Πατέρα.
Γιατί λοιπόν πρέπει να αρνούμαστε στα παιδιά το δικαίωμα να έχουν από την αρχή της ζωής τους τη ζωοποιό Χάρη του Αγίου Πνεύματος, ως μέρος της ύπαρξης τους; Αν καθώς μεγαλώνουν αποφασίσουν ότι δεν θέλουν πια το Άγιο Πνεύμα, ας το αρνηθούν, όπως κάνει καθένας που αρνείται τον Θεό. Και ο Θεός αυτήν την κίνηση την σέβεται και αφήνει αυτόν που Τον αρνείται.
Η Βάπτισή μας και γενικά η σχέση μας με τον Θεό δεν μας δεσμεύει. Μήπως άλλωστε ζούμε αν δεν το επιλέξουμε και επιδιώξουμε όπως ταιριάζει σε βαπτισμένους Χριστιανούς; Επομένως ούτως ή άλλως διαλέγουμε. Αν κανείς θέλει να αλλάξει πίστη, δεν δεσμεύεται από το βάπτισμα. Το βάπτισμα σώζει τελικά όσους με τον καθημερινό τους αγώνα ενεργοποιούν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος μένει
αδιενέργητη στην ψυχή του. Όπως δηλαδή το μολύβι που γράφουμε ή το βέλος για να κινηθούν χρειάζονται το ανθρώπινο χέρι, έτσι και η αίρεση των ανθρώπων που πιστεύουν. Το γεγονός της ταύτισης του βαπτίσματος με την αναγέννηση, δεν σημαίνει πως το βάπτισμα μας απαλλάσσει από τον προσωπικό αγώνα για τη διατήρηση και την καρποφορία του πνευματικού δώρου.
Τα λόγια του Αγίου Κυρίλλου, Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων, τον 4ο αιώνα, «προς τους φωτιζόμενους» μπορούν να λειτουργήσουν αφυπνιστικά και στην εποχή μας:
«Δεν παίρνεις λοιπόν όπλο φθαρτό, αλλά πνευματικό. Φυτεύεσαι στο νοητό Παράδεισο. Παίρνεις καινούργιο όνομα που δεν το είχες πριν. Πριν από το βάπτισμα ήσουνα κατηχούμενος, ενώ τώρα θα ονομαστείς πιστός. 
Από την αμαρτία μετατίθεσαι, περνάς στη δικαιοσύνη, από το μόλυσμα στην καθαρότητα. Αυτό όμως δεν φτάνει. 
Έργο του Θεού είναι το φύτεμα και το πότισμα, και δικό σου η καρποφορία. Έργο του Θεού είναι να σου δώσει τη χάρη Του, ενώ δικό σου να τη δεχτείς και να τη διατηρήσεις.
Μην καταφρονείς τη Χάρη, επειδή σου δίνεται δωρεάν, αλλά δέξου τη και συντήρησέ την, λειτουργώντας την μέσα στην ύπαρξή σου με πραγματική ευλάβεια».
ε.φ: Π.Σ.

«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»

«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»
Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate