Σάββατο, 30 Σεπτεμβρίου 2017

Υποστηρικτής της προσπάθειας της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την προστασία της κατοικίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

Παρασκευή 29  Σεπτεμβρίου 2017


Δελτίο Τύπου

Υποστηρικτής της προσπάθειας της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την προστασία της κατοικίας ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος



«Η οικογενειακή στέγη είναι ιερή και αποτελεί κύριο συστατικό της κοινωνικής συνοχής. Αποτελεί δε μείζον κοινωνικό, πολιτικό και νομικό ζήτημα. Η στιγμή είναι καθοριστική για την συνένωση όλων των δυνάμεων, καθώς οι ηλεκτρικοί πλειστηριασμοί και η συνταγματική αναθεώρηση προχωρούν και θα πρέπει να αντιμετωπιστεί με αποτελεσματικό τρόπο το θέμα. Είμαστε πολλοί και θα γίνουμε ακόμη περισσότεροι στην πορεία , γιατί η προστασία του δικαιώματος της στέγης σε κάθε πολίτη και κάθε οικογένεια πρέπει να προστατευθεί».

Έχοντας τα παραπάνω ως στόχο η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας ξεκίνησε τις επαφές για την ανάδειξη του ζητήματος.

Ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας Απόστολος Κατσιφάρας, μετά και την απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου , συνεχίζοντας τον αγώνα για την διασφάλιση της κατοικίας συναντήθηκε σήμερα με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο, στο γραφείο του στην έδρα της Ιεράς Μητρόπολης Πατρών, ζητώντας και την δική του συνδρομή στην προσπάθεια.

«Είμαστε μαζί σας και θα υποστηρίξουμε με θέρμη την προσπάθεια για την προστασία  της κατοικίας των πολιτών», δήλωσε ο Μητροπολίτης Πατρών, καταθέτοντας και ο ίδιος την εμπειρία του από τους πολίτες που σπεύδουν για να ζητήσουν την βοήθειά του.

Όπως σημείωσε ο Απόστολος Κατσιφάρας οι συναντήσεις για την συμμετοχή στην πρωτοβουλία, ξεκίνησε σήμερα γιατί επιθυμία όλων είναι η Εκκλησία να σταθεί αρωγός.

Μάλιστα παρέδωσε στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Πατρών και το κείμενο της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, το οποίο και θα υπογράψει.

Να σημειωθεί  πως την προσεχή Δευτέρα ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας θα βρεθεί στην συνεδρίαση της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων (ΠΕΔ) Δυτικής Ελλάδας και την Πέμπτη 5 Οκτωβρίου θα παραστεί στην συνεδρίαση της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας (ΕΝΠΕ), όπου και θα έχει αντίστοιχες εισηγήσεις.

Ενώ το προσεχές διάστημα θα συναντηθεί για την προώθηση της πρωτοβουλίας με Δημάρχους και δημοτικά συμβούλια.

Στην συνάντηση με τον Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο, παρέστησαν ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Γιώργος Αγγελόπουλος, ο Αντιπεριφερειάρχης  Περιφερειακού Συντονισμού και Διοίκησης Δημήτρης Δριβίλας και η βοηθός Περιφερειάρχη σε θέματα κοινωνικής αλληλεγγύης και ισότητας φύλων Αναστασία Τογιοπούλου.     

Οι προτάσεις της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας για την προστασία του δικαιώματος της οικογενειακής στέγης σε κάθε πολίτη και σε κάθε οικογένεια μεταξύ άλλων είναι:

 * Συνταγματική κατοχύρωση της προστασίας της διατήρησης της οικογενειακής στέγης πρώτης μίας στέγης σε κάθε πολίτη.

 * Δημιουργία ενός αυτοτελούς νομοθετικού πλαισίου προστασίας της οικογενειακής στέγης .

Παράλληλα θα ξεκινήσει πρωτοβουλία δικτύωσης φορέων αυτοδιοίκησης 2ου βαθμού πανελληνίως για την προστασία των στεγαστικών αναγκών κάθε οικογένειας από τους πλειστηριασμούς. 
Δείτε το βίντεο από τη συνομιλία του Περιφερειάρχη με τον Μητροπολίτη Πατρών στο κανάλι YouTube της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, στο σύνδεσμο: https://www.youtube.com/watch?v=CVqIbj_NqdY

Παρασκευή, 29 Σεπτεμβρίου 2017

Θεία Λειτουργία στην κατακόμβη του Αγίου Ιωάννου Πράτσικα

30/9 ΣΑΒΒΑΤΟ: Θεία Λειτουργία στο Εκκλησάκι του Πράτσικα (στη κατακόμβη της ευρέσεως) 07:00



Ἡ παλλαϊκή συμμετοχή τοῦ Πατραϊκοῦ Λαοῦ στήν Λιτανεία τῆς τιμίας Κάρας τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, ἀπάντηση σέ ὃλους ὃσοι ἐργάζονται γιά τήν ἀποϊεροποίηση τῆς Πατρίδος μας.


Πρωτοφανὴς ἡ συμμετοχὴ τῶν πιστῶν στὶς ἱερὲς λατρευτικὲς ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν 53η ἐπέτειο τῆς ἐπανακομιδὴς τῆς τιμίας Κάρας τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου στὴν Πάτρα.
Τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς, 24.9.2017, ξεκίνησε ἡ ἱερὰ Λιτανεία ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου. Στὴν ἰχθυόσκαλα ἐτελέσθη ὁ Ἁγιασμὸς γιὰ τὴν νέα ἁλιευτικὴ περίοδο καὶ ἐν συνεχείᾳ μὲ πλοῖα μετεφέρθη ἡ ἁγία Κάρα καὶ ἡ Ἱερὰ Εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου στὸν μῶλο τῆς Ἁγίου Νικολάου καὶ ἐκεῖθεν στὴν πλατεία τριῶν Συμμάχων ὅπου ἀνεπέμφθη δοξολογία καὶ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐκήρυξε τὸν θεῖο λόγο.
 Μετὰ ταῦτα ἡ Ἱερὰ Λιτανεία διὰ τῆς ὁδοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου κατέληξε στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Πολιούχου τῶν Πατρῶν.
 Στὴν Ἱερὰ Λιτανεία ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, καὶ τὸν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Κερνίτσης κ. Χρύσανθο,  συμμετεῖχαν οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες: Φιλαδελφείας κ. Βενέδικτος (Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων), Πτολεμαΐδος κ. Ἐμμανουὴλ (Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας), Κοζάνης κ. Παῦλος, Ἑλασσῶνος κ. Χαρίτων καὶ Τρίκκης καὶ Σταγῶν κ. Χρυσόστομος.
          Ὁ Σεβασμιώτατος στὴν ὁμιλία του ἀνεφέρθη στὸ πάντοτε ἐπίκαιρο κήρυγμα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὁ ὁποῖος ἵδρυσε τὴν τῶν Πατρέων Ἐκκλησία.
          Ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι ταυτίζεται ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν Ὀρθοδοξία.
          Ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία δὲν εἶναι ἰδεολογία, δὲν ὑπῆρξε ποτέ σὰν μιά κοσμοθεωρία, οὔτε ἀφηρημένη στοχαστικὴ διδασκαλία,  ἀκόμη δέ οὔτε γραφικὴ συντήρηση χρησίμων ἠθῶν καὶ παραδόσεων.
          Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ, ἡ ὀρθὴ πίστη, τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ.
          Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἔμπρακτος λόγος. Εἶναι κήρυγμα οὐσιαστικὸ ποὺ ἀφορᾶ ἄμεσα στὴ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου  καὶ στὴν ἀνακαίνιση τοῦ σύμπαντος κόσμου.
 Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἡ ἀνοιχτὴ ἀγκαλιὰ τῆς ἀγάπης, ποὺ θυσιάζεται καὶ προσφέρεται  γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ἀδιακρίτως φυλῆς, γλώσσης, θρησκευτικῶν  καὶ πολιτικῶν ἢ ἄλλων πεποιθήσεων. Ὁ ρατσισμός δέν  ἒχει οὒτε θέση, οὐτε σχέση μέ τήν Ἐκκλησία.
 Σκοπὸς τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ σωτηρία τοῦ κάθε ἀνθρώπου, ἐφ’ ὅσον ὁ ἴδιος ἐλευθέρως τὸ ἐπιθυμεῖ.
 Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε καὶ ἐπήνεσε τὶς χιλιάδες τῶν πιστῶν ποὺ κατέκλυσαν τὶς πλατεῖες καὶ τοὺς δρόμους ἂπ΄ ὃπου πέρασε ἡ Ἱερὰ Λιτανεία καὶ κατέληξε λέγοντας ὅτι, ἡ παλλαϊκὴ συμμετοχὴ τοῦ Πατραϊκοῦ Λαοῦ στὶς ἐκδηλώσεις πρὸς τιμὴν τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου εἶναι ἡ ἀπάντηση σὲ ὅλους ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἐπιχειροῦν τὴν ἀποϊεροποίηση καὶ ἀποχριστιανοποίηση τῆς Ἑλλάδος.















Πατρῶν Χρυσόστομος: «...Ἀν θές νά ἐπιτύχῃς σάν Ἱερεύς, φορτώσου τὸ δικό τους βάρος καὶ σήκωσε ἐσὺ τὸν Σταυρό τους...»


Τό πρωί τῆς Κυριακῆς, 24.9.2017, ἐπί τῇ 53ῃ ἐπετείῳ τῆς ἐπανακομιδῆς τῆς τιμίας Κάρας τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων στήν Πάτρα,  ἐτελέσθη στόν Νέο μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο, ἀπό τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας, Κοζάνης κ. Παῦλο, Πτολεμαΐδος κ. Ἐμμανουήλ, Ἑλασσῶνος κ. Χαρίτωνα, Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο καί τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Κερνίτσης κ. Χρύσανθο, ἐνῶ πλήθη πιστῶν κατέκλυσαν τόν Ἱερό Ναό, προκειμένου νά προσκυνήσουν τήν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἀποστόλου καί τόν Σταυρό τοῦ Μαρτυρίου του.
            Κατά τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, προέβη στήν εἰς Πρεσβύτερον Χειροτονία,  τοῦ Ἱερολογιωτάτου Διακόνου  τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, Κωνσταντίνου Θεοδωροπούλου.
            Ἀπευθυνόμενος πρός τόν νέο Ἱερέα, ὁ Σεβασμιώτατος ἐτόνισε μεταξύ τῶν ἂλλων:
            «...Θὰ βλέπῃς τοὺς ἀνθρώπους νὰ προσεύχωνται, νὰ εἶναι στραμμένοι πρὸς τὸ Ἱερὸ Βῆμα.
            Ἄλλοι χαρακωμένοι στὰ πρόσωπα ἀπὸ τὸν χρόνο καὶ τοὺς ἀγῶνες, ἢ ἀπὸ τὰ δάκρυα καὶ τὶς στενοχώριες.
            Θά βλέπῃς πατεράδες καὶ μανάδες, νὰ βαστάζουν τὰ παιδιά τους στὰ χέρια θέλοντας νὰ τὰ μπολιάσουν στὴν ὄντως ζωή.
            Θά βλέπῃς ἐφήβους καὶ μικρότερα παιδιὰ νὰ προσπαθοῦν νὰ βροῦν μέσα ἀπὸ τὸ σπινθιροβόλο βλέμμα τους καὶ τὴν ἁγνότητα τῆς καρδιᾶς τους, τὴν ἀπάντηση στὰ ὑπαρξιακὰ καὶ μεταφυσικά τους ἐρωτήματα.
            Ὁ νοῦς σου πρέπει νὰ συλλαμβάνῃ ὅλα αὐτὰ τὰ σιωπηλά μηνύματα πού σοῦ στέλνουν καθὼς σὲ βλέπουν νὰ προσεύχεσαι, νὰ λειτουργῇς, νὰ εὐλογῇς, νὰ τοὺς μιλᾶς.
            Θὰ μπορέσῃς, ἆρα γε σὺ, ποὺ εἶσαι βγαλμένος μέσα ἀπὸ τὰ δικά τους σπλάχνα, ποὺ καθημερινὰ συναναστρέφεσαι μαζί τους, νὰ συλλάβῃς αὐτούς τοὺς μυστικοὺς τῆς καρδιᾶς τους παλμούς, νὰ καταλάβῃς τὴν βαθειά τους ἀνάγκη καὶ τὸν πόθο τους γιὰ τὴν συνάντηση μὲ τὴν ὄντως ζωή;
            Εἶσαι ἆρα γὲ ἕτοιμος νὰ φορτωθῇς ἐσὺ τὸν Σταυρό τους, καὶ νὰ μετατρέψῃς μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ, τὸν βοῦρκο τῆς ψυχῆς, σὲ δρόσο ἀερμών καὶ λιμῶνα σωτήριο;
            Εἶσαι ἕτοιμος  στὴν προσπάθειά τους νὰ ψαύσουν τὸ Μυστήριο τῆς ἄκρας ἀγάπης καὶ οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ, νὰ τοὺς βοηθήσῃς νὰ ἄρουν τὸ φορτίο αὐτῆς τῆς ἀναζήτησης καὶ νὰ συναντήσουν τὸν ἐράσμιο Νυμφίο τῶν ψυχῶν;
Ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας καθὼς πλησιάζουν νὰ κοινωνήσουν ὅσοι ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι ἕτοιμοι, τοῦ Σώματος καὶ τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς ἄλλους, θὰ σοῦ ὑπενθυμίζει:
«...Ἂν θές νά ἐπιτύχῃς σάν Ἱερεύς, φορτώσου τὸ δικό τους βάρος καὶ σήκωσε ἐσὺ τὸν Σταυρό τους...»
 Ἀλλὰ ὡς Ἱερεύς, θὰ ἔχῃς καὶ ἕνα ἄλλο ἐσωτερικὸ μαρτύριο.
 Ὁ νοῦς σου θὰ τρέχῃ ἢ γιὰ νὰ εἴπω ἀκριβέστερα, πρέπει νὰ τρέχῃ καὶ σὲ αὐτοὺς ποὺ ἀπουσιάζουν ἀπὸ τὴν λατρευτικὴ καὶ εὐχαριστιακὴ σύναξη.
            Πρέπει νὰ διερωτᾶσαι κάθε φορά πόσοι μοῦ λείπουν καὶ ποῦ εἶναι. Καὶ θὰ διαπιστώνεις μετὰ συνοχῆς καρδίας ὅτι:
 Ἄλλοι ὑποφέρουν καὶ βρίσκονται στοῦ πόνου τὸ κρεββάτι.
 Ἄλλοι ξενυχτοῦν ἐργαζόμενοι.
            Ἄλλοι ἀγρυπνοῦν διασκεδάζοντας κοσμικά.
Ἄλλοι ἀπουσιάζουν ἀπὸ ἀδιαφορία, ἄλλοι ἀπὸ ἄγνοια ἢ ἂλλοι ἀπὸ τὴν κακὴ συνήθεια.
Ἂν εἶσαι εὐσυνείδητος Λειτουργός τοῦ Ὑψίστου, θὰ πονᾶς γιατί θὰ μετρᾶς ἑκατοντάδες τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ καὶ κάθε Κυριακὴ θὰ εἶναι λιγότεροι.
 Ἂν εἶσαι εὐσυνείδητος Λειτουργός τοῦ Ὑψίστου, πρέπει νὰ βρῇς τρόπους νὰ προσεγγίσῃς τοὺς ἄλλους. Ὄχι κρίνοντάς τους, ὄχι ἐπιτιμώντας τους γιὰ τὶς τυχὸν παραλείψεις τους ἢ γιὰ τὸ φθαρτὸ χοϊκὸ φρόνημά τους, ἀλλὰ βάζοντας βάλσαμο στὶς πολλὲς πληγές τους, τὴ δική σου ἀγάπη, ἡ ὁποία πρέπει νά ἐκφράζεται μέσα ἀπὸ τὸν διάλογο, τὴν ἀνοχή, τὴν σύνεση, τὴν συγχωρητικότητα, τὸ θυσιαστικὸ , ἐν τέλει ,φρόνημα.
 Ἂν στὶς προηγούμενες ἐποχὲς τὸ ἔργο αὐτὸ ἦτο ἐξαιρετικὰ δύσκολο, πόσο μᾶλλον σήμερα, σὲ μιά ἐπόχη κατὰ τὴν ὁποία ὁ πολὺς κόσμος δὲν ἔχει συνειδητοποιήσει ὅτι ἡ Ἐκκλησία, εἶναι Σῶμα Χριστοῦ καὶ ὄχι ἕνας κοσμικὸς διοικητικὸς ὀργανισμός, μιά κοινωνικὴ ὑπηρεσία, ποὺ ἐξαντλεῖται στὴν παροχὴ κοινωνικῆς πρόνοιας  καί μόνο.
 Σὲ μιά ἐποχὴ ποὺ ὁ πολὺς κόσμος δὲν γνωρίζει ποιὰ εἶναι ἡ ἀξία τοῦ Ἱερέως, μέσα στὸ κοινωνικὸ σῶμα καί τόν θέλει νά εἶναι διεκπαιρεωτὴς ἐγγράφων γιὰ νὰ διευκολύνεται ἡ ὅποια ὑπηρεσία του  σὲ σχέση του μὲ τὶς ἄλλες ἀρχές.
            Σὲ μιά ἐποχὴ ποὺ τὰ περισσότερα πολιτικά συστήματα  δὲν βλέπουν τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη, ὡς πεμπτουσία τοῦ Γένους καὶ τῆς Πατρίδος μας.
 Σὲ ἕνα κόσμο ποὺ οἱ λεγόμενοι διανοούμενοι, ἔχουν καί αὐτοί λανθασμένη αἴσθηση τοῦ τί εἶναι Ἐκκλησία.
Ὅμως ἐσὺ ἔχεις κάτι παραπάνω ποὺ σὲ βοηθάει σ’ αὐτὴ τὴν πορεία, ἀρκεῖ νὰ τὸ κατανοήσῃς εἰς βάθος καὶ νὰ τὸ ἀξιοποιήσῃς. Εἶναι ἡ μοναχική σου ἰδιότητα.
 Ἄφησες τὸν κόσμο γιὰ νὰ ἑνωθῇς ἀπολύτως μὲ τὸν Θεό.
             Ἡ πορεία πρὸς τὰ πίσω, πρὸς τὰ τοῦ κόσμου ἁμαρτωλὰ τερπνὰ θὰ εἶναι καταστροφὴ γιὰ σένα.
 Θὰ μετατραπῇς σὲ στήλη ἅλατος, ἀντὶ νὰ γίνῃς ἄστρο φωτεινὸ καὶ λαμπρὸς ὁδοδείκτης πρὸς τὴν σωτηρία.
            Καλεῖσαι μαρτυρικὰ νὰ μετατρέψῃς τὸν κόσμο σὲ Ἐκκλησία, νικώντας τὸ σκοτάδι καί τήν ὀδύνη τῆς γῆς.
 Ἂν ὁ ἄνθρωπος περιμένει δέκα πράγματα ἀπὸ τὸ ἔγγαμο Ἱερέα, γυρεύει ἑκατό καὶ χίλια ἀπὸ τὸν Μοναχό.
            Χαίρομαι ὅταν βλέπω Μοναχοὺς νὰ λάμπουν μέσα ἀπὸ τὸν μοναχικό τους τριβώνιο, ζώντας τὴν κατὰ κόσμον ἀμεριμνησίαν καὶ διαλεγόμενοι μόνῳ Θεῶ, τῷ Δεσπότη τῆς καρδίας των.
 Λυποῦμαι ὅμως ὅταν βλέπω Μοναχούς, νὰ ἔχουν χάσῃ τὸν προορισμὸ τῆς ζωῆς, νὰ περιδιαβαίνουν σοκάκια τῆς ζωῆς, περιφέροντας τὴν φθαρτότητά τους καὶ ἐπικαλούμενοι τὴν δῆθεν ἐργασία τους γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων.
 Βλέπω τυλιγμένα στὰ ράσα, δύστυχα πλάσματα γιὰ τὴν κατάντια τῶν ὁποίων εὐθυνόμεθα ἐμεῖς οἱ Ἐπίσκοποι.
 Μεῖνε πιστὸς ἄχρι θανάτου στὶς μοναχικές σου ὑποσχέσεις.
 Στὴν ἄρνηση τοῦ κόσμου.
 Στὴν ἐγκράτεια.
 Στὴν νηστεία.
 Στὴν προσευχή.
 Στὴν σιωπή.
 Στὸν περιορισμὸ τῶν ἄσχετων μετακινήσεων.
 Στὴ σωτήρια ἐγκλείστρα τοῦ κελλίου σου.
            Στὴν ὀλιγολογία καὶ ἂν χρειάζεται στὴ σιωπή.
 Ἂς ἔλθουν ὅποιοι θέλουν νὰ σὲ συναντήσουν  στὴν Μονή σου καὶ στὴν Θεία Λειτουργία, ἐσὺ θὰ τοὺς συναντᾶς στὴν προσευχή.
 Θά βαρεθοῦν νὰ περιμένουν τὸν παπὰ στὶς καφετέριες, ἐφ’ ὅσον αἰσθάνονται τὴν ἀνάγκη τῆς μετὰ τοῦ Ἱερέως σωτηρίου συναναστροφῆς καὶ θὰ τρέξουν ἐκεῖ πού εἶναι ἡ πηγὴ τοῦ ὕδατος τοῦ ζῶντος...»
Πρὸ τῆς ἀπολύσεως ὁ Σεβασμιώτατος ἀπένειμε στὸν νέο Πρεσβύτερο τὸ ὀφφίκιο τοῦ Ἀρχιμανδρίτου.
            Στήν Θεία Λειτουργία συμμετεῖχαν ὁ Βουλευτής Ἀχαΐας κ. Νικόλαος Νικολόπουλος, ὁ Βουλευτής Ἀχαΐας κ. Ἀνδρέας Κατσανιώτης, ἡ Βουλευτής Α’ Πειραιῶς κ. Γεωργία Γεννιᾶ, ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου κ. Γεώργιος Ἀγγελόπουλος καί Ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καί Φορέων.  













Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017

Μικρά Αγρυπνία-Θεία Λειτουργία στην εορτή της Συλλήψεως του Τιμίου Προδρόμου

22/9 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ προς 23/9 ΣΑΒΒΑΤΟ. Η Σύλληψις του Τιμίου Προδρόμου: ΜΙΚΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ:ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΟΡΘΡΟΣ-ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ-ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 21:00-01:00
(Σάββατο πρωί δεν θα τελεστεί Θ.Λ.)

Ἁγιασμός στό Ἐκκλησιαστικό Λύκειο Πατρῶν, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἔναρξης τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς.

            Τὸν Ἁγιασμὸ  στὸ Ἐκκλησιαστικὸ Λύκειο Πατρῶν ἐτέλεσε τὴν Τρίτη 19.9.2017, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἔναρξης τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς.
          Στόν Ἁγιασμὸ παρέστησαν Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου κ. Γεώργιος Ἀγγελόπουλος, Σχολικὸς Σύμβουλος κ. Δημήτριος Δημακόπουλος, Διευθυντὴς τοῦ Σχολείου κ. Ἰωάννης Κόττορος καὶ οἱ Καθηγητές, οἱ Μαθητὲς καὶ Γονεῖς τῶν παιδιῶν.
          Ὁ Σεβασμιώτατος στό σύντομο χαιρετισμό του  ἀνεφέρθη στή θαυμάσια ἐργασία ἠ ὁποία γίνεται στό Ἐκκλησιαστικό Λύκειο καί μίλησε γιά τήν κατά κόσμον γνώση καί τήν κατά Θεόν σοφία.
          Ἐπίσης, ὁ Σεβασμιώτατος ἐπήνεσε καί συνεχάρη τὸν Διευθυντὴ τοῦ Σχολείου κ. Ἰωάννη Κόττορο, τὸν Διευθυντὴ τῆς Ἑστίας Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμ. π. Γερβάσιο Παρακεντέ, ὡς καὶ ὅλους τούς ἐργαζομένους στὸ Σχολεῖο καὶ στὴν Ἑστία γιὰ τὴν μέ ζῆλο διακονία τους στό χῶρο τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαίδευσης.
            Μέ θερμά λόγια μίλησε ὁ Διευθυντής τοῦ Σχολείου κ. Ἰωάννης Κόττορος, ἐνῶ χαιρετισμούς ἀπηύθυναν ὁ Πρόεδρος τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου κ. Γεώργιος Ἀγγελόπουλος καί ὁ Σχολικὸς Σύμβουλος κ. Δημήτριος Δημακόπουλος.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρών





Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (ε. Ο Σταυρός του Χριστού)


π. Δημητρίου Μπόκου

Και πάλι κύλησαν άλλα περίπου χίλια χρόνια. Ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο ένας απ’ τους τρεις αγγέλους που φιλοξενήθηκαν από τον Αβραάμ, ήρθε στη γη. Γεννήθηκε ως άνθρωπος με θαύμα από την Παρθένο Μαρία. Κήρυξε την αλήθεια στους ανθρώπους, τους κάλεσε σε μετάνοια από την αμαρτία και τους υποσχέθηκε αιώνια ζωή στην ουράνια Βασιλεία του. Για να γίνει αυτό πραγματικότητα, σταυρώθηκε αυτός αντί για μας και μετά από τρεις ημέρες αναστήθηκε.


Η ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟΝ ΚΑΘΗΛΩΣΙΣ
Όταν οι Εβραίοι πήγαιναν τον Χριστό να τον σταυρώσουν, έψαχναν να βρουν ξύλο για τον σταυρό. Μη βρίσκοντας πουθενά αλλού κατάλληλο ξύλο, ανακάλυψαν κάπου το καταραμένο και πεταμένο εκείνο κούτσουρο από το δέντρο του Λωτ. Τους φάνηκε καλό για τη δουλειά που ήθελαν. Το πήραν λοιπόν, το έκαμαν σταυρό και πάνω σ’ αυτό καθήλωσαν, κάρφωσαν δηλαδή με ήλους, με καρφιά, τον Ιησού Χριστό μας.
(Μια λαϊκή παράδοση λέει πως αυτό έγινε, γιατί κανένα δέντρο δεν θέλησε να δώσει το ξύλο του να σταυρωθεί ο Χριστός. Όποιο δέντρο και να έκοβαν οι Εβραίοι, με την πρώτη τσεκουριά τα ξύλο του έσπαζε και σκιζόταν).

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 


Έτσι το δέντρο που σήκωσε κάποτε την αμαρτία του Λωτ, σήκωσε τώρα την αμαρτία όλου του κόσμου, μια και ο Χριστός που σταυρώθηκε πάνω του είναι «ο αίρων (αυτός που σηκώνει στην πλάτη του) την αμαρτίαν του κόσμου».

Από εκεί και πέρα έπαψε πια το ξύλο εκείνο να είναι καταραμένο. Έγινε «τίμιο ξύλο». Βάφτηκε με το αίμα του Χριστού και έγινε ευλογημένο. Και αγιάζει και σώζει κάθε άνθρωπο που επικαλείται την προστασία του. Ο διάβολος τώρα το τρέμει. Δεν αντέχει να το βλέπει. Είναι το τρομερότερο όπλο μας εναντίον του. Μας το χάρισε ο Χριστός για να νικάμε την αμαρτία, τον θάνατο της ψυχής. Να διαλύουμε δηλαδή τα έργα του διαβόλου. Γι’ αυτό παντού και πάντα κάνουμε (με τον σωστό τρόπο βέβαια) τον σταυρό μας.

Η Εκκλησία μάς θυμίζει πάντα αυτή την όμορφη ιστορία του δέντρου του Σταυρού μέσα στους ύμνους της λατρείας μας. Στηρίζεται στην αρχαία προφητεία του προφήτη Ησαΐα: «Και η δόξα του Λιβάνου προς σε ήξει εν κυπαρίσσω και πεύκη και κέδρω άμα, δοξάσαι τον τόπον τον άγιόν μου και τον τόπον των ποδών μου δοξάσω» (Ησ. 60, 13). Ο Σταυρός του Κυρίου ονομάζεται γι’ αυτό τριμερής: «Σύ μου σκέπη κραταιά υπάρχεις ο τριμερής Σταυρός του Χριστού».

Σε πλήθος ύμνων αναφέρεται η τριπλή σύνθεσή του: «Εν κυπαρίσσω και πεύκη και κέδρω υψώθης ο αμνός του Θεού…». «Κέδρω ανυψώθης, πεύκη τε και κυπαρίσσω, Δέσποτα, της Τριάδος εις υπάρχων...». «Εν τη κυπαρίσσω, ως ηυδόκησας, και τη πεύκη και κέδρω συνανυψούμενος…».

Από τη σταύρωση του Χριστού και μετά ο Σταυρός, αντί για κατάρα, είναι το «τρισμακάριστον ξύλον».

«Σταυρέ του Χριστού, σώσον ημάς τη δυνάμει σου»!
(Τα στοιχεία της ιστορίας προέρχονται από την Αγία Γραφή και από (συριακή) παράδοση. Η εικονογραφία είναι από παρεκκλήσι της Ιεράς Μονής Τιμίου Σταυρού στα Ιεροσόλυμα, όπου κατά την παράδοση είχε φυτρώσει το δέντρο του Σταυρού) 

«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»

«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»
Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate