Δευτέρα, 26 Φεβρουαρίου 2018

ΔΕΥΤΕΡΑ 26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΜΕΓΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ & ΙΕΡΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ

ΔΕΥΤΕΡΑ 26   ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018 ΚΑΙ ΩΡΑ 17:00 
ΘΑ ΨΑΛΛΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ ΚΑΙ ΘΑ 
ΤΕΛΕΣΤΕΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ
 ΠΡΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΗΜΩΝ
Κυριακή, 25 Φεβρουαρίου 2018

Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Ενορία μας...


Μέσα σε κλίμα κατάνυξης όπως προστάζει η περίοδος που διανύουμε, αλλά και με Εκκλησιαστική λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε η Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Ενορία μας. Από νωρίς το πρωί ο Ναός κατακλύστηκε από πιστούς οι  οποίοι συμμετείχαν ενεργά στην λιτάνευση των ιερών εικόνων.









Από την Υπαπαντή στους Χαιρετισμούς



ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΜΗΤΩΡ
π. Δημητρίου Μπόκου
«Χαίρε σκηνή του Θεού και Λόγου»
«Ούτος κείται εις σημείον αντιλεγόμενον» (Λουκ. 2, 34). Είναι τα λόγια που ο άγιος Συμεών ο Θεοδόχος είπε στην Παναγία, όταν αυτή εναπόθεσε στα χέρια του βρέφος 40 ημερών τον Χριστό (Υπαπαντή).
Μπροστά σ’ αυτόν, της είπε, όλοι θα παίρνουν κάποια θέση. Είτε θετική, είτε αρνητική. Δεν θα μπορεί να τον προσπεράσει αδιάφορα κανείς.
Έτσι και έγινε. Γύρω απ’ το πρόσωπο του Χριστού στήθηκαν οι μεγαλύτερες διαμάχες, συζητήσεις, θεολογικές αναζητήσεις όλων των αιώνων. Η Εκκλησία αποδύθηκε σε μεγάλους αγώνες για να διαφυλάξει την πίστη που παρέλαβε για το πρόσωπο του Χριστού. Σύνοδοι οικουμενικές και θεοφόροι πατέρες ασχολήθηκαν διεξοδικά με το ερώτημα: Ποιόν τελικά γέννησε η Παναγία;
Ξεκινώντας από το λάθος να θέλουν να εξηγήσουν λογικά τα πράγματα που είναι έξω και πάνω από τη λογική οι αιρετικοί, έλεγαν πως η Παναγία γέννησε έναν απλό άνθρωπο. Ο Χριστός δεν ήταν Θεός αλλά άνθρωπος.
Άλλοι έλεγαν ότι αυτός ο άνθρωπος-Χριστός μετά τη γέννησή του ενώθηκε με τον Υιό και Λόγο του Θεού. Έχουμε δηλαδή δύο Χριστούς: Τον Υιό και Λόγο του Θεού που γεννήθηκε απ’ τον Θεό-Πατέρα και τον άνθρωπο-Χριστό που γεννήθηκε από την Παναγία. Δύο διαφορετικά πρόσωπα που μετά ενώθηκαν μεταξύ τους. Γι’ αυτό και ισχυρίζονταν, ότι δεν πρέπει να λέγεται Θεοτόκος η Παναγία, αλλά ανθρωποτόκος, Χριστοτόκος.
Άλλοι έλεγαν ότι στον Χριστό ενώθηκαν όχι δύο πρόσωπα, αλλά δύο φύσεις, η θεία και η ανθρώπινη, μετά την ένωση όμως η ανθρώπινη χάθηκε. Απορροφήθηκε, διαλύθηκε μέσα στη θεία φύση, έπαψε πια να υπάρχει. Μετά την ένωση έμεινε μόνο μία φύση, η θεία. Αυτοί ονομάστηκαν μονοφυσίτες.
Τί διδάσκει η Εκκλησία;
Την πίστη των Αποστόλων. Ότι δηλαδή ο Χριστός είναι όχι δύο, αλλά ένα και μόνο πρόσωπο. Ο Υιός και Λόγος του Θεού. Γεννημένος από τον Πατέρα «προ πάντων των αιώνων», ίσος, συνάναρχος και ομοούσιος με αυτόν. Θεός τέλειος, όπως ο Πατέρας και το Άγιο Πνεύμα. Το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Αυτός ο Θεός Λόγος κατεβαίνει στην κοιλιά της Παναγίας. Παίρνει απ’ αυτήν ανθρώπινη φύση. Δεν έχουμε δύο χωριστά πρόσωπα, ένα Θεό και έναν άνθρωπο που ενώνονται, αλλά ένα και μόνο πρόσωπο, τον Υιό του Θεού, που στη θεία του φύση προσθέτει και την ανθρώπινη. Ο ίδιος είναι και Θεός και άνθρωπος.
Από την Παναγία δεν γεννιέται ένας άλλος, απλός άνθρωπος, που θα ενωθεί εν συνεχεία με τον Υιό του Θεού. Ο ίδιος ο Υιός του Θεού Πατρός γεννιέται και από την Παναγία παίρνοντας σάρκα από αυτήν.
Ο Χριστός δηλαδή, που λέγεται και «Θεός Λόγος» και «Λόγος του Θεού», έχει δύο γεννήσεις: α). Μία ως Θεός, προ των αιώνων (άχρονη) από τον Θεό Πατέρα του. β). Και μία ως άνθρωπος, εν χρόνω, σε συγκεκριμένη χρονική στιγμή, από την Παρθένο μητέρα του. Ο Υιός του Θεού γίνεται και Υιός του Ανθρώπου, της Παναγίας. Στην πρώτη γέννηση γεννάται αμήτωρ, στη δεύτερη απάτωρ.
Η Παναγία λοιπόν είναι Θεοτόκος και Θεομήτωρ, αφού γεννά ως άνθρωπο τον ίδιο τον Υιό του Θεού.
Έτσι το ίδιο πρόσωπο, ο Χριστός, αποκτά δύο φύσεις, απολύτως ενωμένες, αλλά και απολύτως διακριτές επάνω του. Αδιαίρετες μεν, αλλά και ασύγχυτες. Δεν χάνεται καμμιά μέσα στην άλλη. Αντιθέτως! Διατηρούνται αναλλοίωτες, πλήρεις, ολόκληρες, με όλα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της γνωρίσματα η κάθε μία.
Μια υπέροχη περιγραφή του εκστατικού αυτού γεγονότος δίνει το δογματικό αναστάσιμο Θεοτοκίο του Γ΄ ἤχου. «Πώς μη θαυμάσωμεν τον θεανδρικόν σου Τοκον, πανσεβάσμιε; Πείραν γαρ ανδρός μη δεξαμένη, πανάμωμε, έτεκες απάτορα Υιόν εν σαρκί, τον προ αιώνων εκ Πατρός γεννηθέντα αμήτορα, μηδαμώς υπομείναντα τροπήν, ή φυρμόν, ή διαίρεσιν, αλλ’ εκατέρας ουσίας την ιδιότητα σώαν φυλάξαντα…»
Αυτή είναι η πίστη των Αποστόλων, των Πατέρων, της Εκκλησίας.
Η ίδια αυτή πίστη απαράλλακτη διατρανώνεται και μέσα στον θεσπέσιο ύμνο της Παναγίας, τους Χαιρετισμούς. Σταθερά και αταλάντευτα τονίζεται συχνά-πυκνά εκεί, ότι αυτός που κατέβηκε και εσκήνωσε στη μήτρα της Θεοτόκου, παίρνοντας «δούλου μορφήν», είναι ο ίδιος ο Κτίστης και Θεός.
Η Παναγία γίνεται σκηνή, κατοικία, οίκος, ναός του Θεού και Λόγου. Ο πρωτοστάτης αρχάγγελος βλέπει τον ίδιο τον Κύριο να σωματώνεται, να παίρνει δηλαδή ανθρώπινη μορφή μέσα της. Στα σπλάχνα της «βρεφουργείται ο Κτίστης».
Γίνεται επίσης κλίμακα η Παναγία με την οποία κατεβαίνει στη γη ο ίδιος ο Θεός. Έχει πλέον «θεοδόχον την μήτραν» η Παρθένος και «θεοδόχον γαστέρα», αφού μέσα της δέχεται Θεό και όχι άνθρωπο. Στα χέρια της κρατάει αυτόν που έπλασε «χειρί τους ανθρώπους», τον υψηλό Θεό που φανερώθηκε «επί γης (ως) ταπεινός άνθρωπος».
Στα χέρια του πρεσβύτη Συμεών «επεδόθη ως βρέφος» αυτός που αποκαλύπτεται στη συνέχεια ότι είναι «και Θεός τέλειος».
Κι εμείς;
Ακολουθώντας την πίστη των πατέρων μας, «επόμενοι τοις αγίοις πατράσιν», αναγνωρίζουμε ότι:
«Θεοτόκος εστίν η αγία Μαρία».
Και αναφωνούμε: «Ω πανύμνητε μήτερ, η τεκούσα τον πάντων αγίων αγιώτατον Λόγον» (και όχι απλώς κάποιον άνθρωπο), σώσε μας από κάθε συμφορά και λύτρωσε από τη μέλλουσα κόλαση όλους εμάς, που σε τιμούμε ως Θεοτόκο και με πίστη ψάλλουμε:
«Χαίρε σκηνή του Θεού και Λόγου».

«Ποιά Μακεδονία; Ἐγώ Γνωρίζω μία μόνο, τήν Ἑλληνική"».

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Τό Σάββατο 3 Μαρτίου 2018 καί ὥρα 7.00 μ.μ. στό Συνεδριακό Κέντρο τοῦ Τ.Ε.Ι. Πατρῶν, θά πραγματοποιηθῇ Εκδήλωση γιά τήν Μακεδονία ἀπό τήν Σύλλογο "Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη" καί ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, κατά τήν ὁποία θά ὁμιλήσῃ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης πρώην Ζαχουμίου καί Ἐρζεγοβίνης κ. Ἀθανάσιος Γέφτιτς μέ θέμα «Ποιά Μακεδονία; Ἐγώ Γνωρίζω μία μόνο, τήν Ἑλληνική"».
Παρακαλεῖσθε νά προσέλθετε στήν ὡς ἄνω Ἐκδήλωση, ὥστε ὡς Ἐκκλησία καί τοπική Κοινωνία, νά διατρανώσωμε τήν ἀλήθεια ὅτι ἡ Μακεδονία εἶναι μία καί Ἑλληνική.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Πέμπτη, 22 Φεβρουαρίου 2018

Tό πρῶτο Μεγάλο Ἀπόδειπνο τῆς Ἁγίας Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 21.2.2018
Τό πρῶτο Μεγάλο Ἀπόδειπνο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ἐτελέσθη τήν Καθαρά Δευτέρα, 19.2.2018, στό Ἱερό Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου στήν Χριστιανική Ἑστία Πατρῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνεφέρθη στό στάδιο τῶν πνευματικῶν ἀγωνισμάτων τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί στά πνευματικά ἐφόδια τά ὁποία μᾶς δίδει ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, προκειμένου νά φθάσωμε στό τέρμα αὐτῆς τῆς πορείας, πού εἶναι ἡ συνάντησή μας μέ τόν Ἐσταυρωμένο καί Ἀναστάντα Κύριό μας.
Εὐχήθηκε δέ σέ ὅλους Καλή Μεγάλη Τεσσαρακοστή καί κάθε εὐλογία καί ἐνίσχυση στό πνευματικό στάδιο παρά Κυρίου.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως



Δευτέρα, 19 Φεβρουαρίου 2018

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ.

Μέ κατάνυξη καί μέ τήν συμμετοχή πλειάδος Ἱερέων καί χιλιάδων πιστῶν πού κατέκλυσαν τόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἐτελέσθη τήν Κυριακή 18.2.2018, ὁ Α’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός (Ἑσπερινός τῆς Συγγνώμης) στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

Στόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό ἐχοροστάτησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.

Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη στό λόγο τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ περί τῆς ἀγνοίας, τῆς λήθης καί τῆς ραθυμίας καί ἀνέλυσε τό θέμα περί ἀγνοίας σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία τοῦ προαναφερθέντος πατρός καί τοῦ Ὁσίου Πέτρου τοῦ Δαμασκηνοῦ. Πρόετρεψε δέ τόν Κλῆρον καί τόν Λαόν νά πορεύωνται ἐν τῷ θελήματι τοῦ Κυρίου κατά τό στάδιο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ὣστε νά φθάσωμε νά προσκυνήσωμε τά σεπτά Πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί νά Τόν δοξάσωμε Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν.

Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Ἱερός Κλῆρος καί ὁ εὐσεβής Λαός, ἀσπάσθηκαν τόν Τίμιο Σταυρό καί ἔλαβαν τήν εὐχή τοῦ Σεβασμιωτάτου ὁ ὁποῖος ἀνέμενε μέ ὑπομονή ἐπί ὧρες ὃπως καί ὁ Θεοφιλέστατος, μέχρι καί τόν τελευταῖο πιστό, ἀφοῦ ὡς ἀνεφέρθη ὁ Λαός εἶχε κατακλύσει τόν Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.





 

Koυρά Μοναχῆς στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἐλεούσης Πατρῶν.


Μέσα σὲ κατανυκτικὸ κλῖμα ἐτελέσθη τὸ Σάββατο 17.2.2018, στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἐλεούσης Πατρῶν ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ καὶ ἡ μοναχικὴ κουρὰ τῆς δόκιμης Μοναχῆς Εἰρήνης, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, μὲ τὴν συμμετοχὴ Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.


Ὁ Σεβασμιώτατος ἀπευθυνόμενος πρὸς τὴν νέα Μοναχὴ στὴν ὁποία ἔδωσε τὸ ὄνομα Μακρίνα, δανειζόμενος τοὺς λόγους τοῦ Ἁγίου Εὐσταθίου Θεσσαλονίκης, σημείωσε ὃτι οἱ Μοναχοί εἶναι: «εὐλογητοί δραπέται, στρατιῶται κατά τοῦ ἀποστάτου καί ἀντάρτου δαίμονος, ἀγγέλων μιμηταί, ἀρετῆς δοχεῖα, μύρου θείου ἀγγεῖα, πάγκαλον τάγμα, πολίται οὐρανοῦ, παραστάται Θεοῦ, ζωγράφοι ἀρετῆς ἐπικριβωμένης...»

Τό ὂνομα Μακρίνα τό ἒδωσε ὁ Σεβασμιώτατος στήν νέα Μοναχή πρός τιμήν τῆς Ὁσίας Μακρίνης, τῆς ἀδελφῆς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου καί τῆς ἀειμνήστου Γεροντίσσης Μακρίνης, προηγουμένης τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐλεούσης, ἀπό τήν κοίμηση τῆς ὁποίας συνεπληρώθη ἓνα ἓτος. Ὁ Σεβασμιώτατος ὑπέδειξε ὁδόν ἀρίστην γιά νά βαδίσῃ ἡ νέα Μοναχή, τόν ἀσκητικόν βίον τῆς Ὁσίας Μακρίνης καί τήν ζωή τῆς Γεροντίσσης Μακρίνης.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως




 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΕΠΙι ΤΗι ΕΙΣΟΔΩι ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ.



ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
 
Ἐν Πάτραις τῇ 14ῃ Φεβρουαρίου 2018

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 303η

Ἀριθμ. Πρωτ.:  54


Πρός
τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Παιδιά μου εὐλογημένα,
Μέ τήν χάρη τοῦ ἐν Τριάδι προσκυνουμένου Θεοῦ ἡμῶν, εἰσερχόμεθα στήν ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἀρχίζομε ἓνα πνευματικό ἀγῶνα μέσα στό στάδιο τῆς πνευματικῆς ἀσκήσεως, τῆς νήψεως, τῆς περισυλλογῆς, τῆς νηστείας, τῆς προσευχῆς καί βεβαίως καί πρωτίστως τῆς Μυστηριακῆς ζωῆς.
Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, ὡς φιλόστοργη μητέρα, μᾶς ἐνισχύει προσφέροντάς μας τά πνευματικά ἐφόδια, ὣστε μέ ἀσφάλεια νά διανύσωμε αὐτή τήν περίοδο καί νά φθάσωμε στό τέρμα τῆς ὁδοῦ, δοξάζοντας τόν σαρκί παθόντα καί ταφέντα καί ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα Κύριό μας.
   Ἀς ἀναφερθοῦμε ὃμως στόν τρόπο αὐτῆς τῆς ἐνισχύσεως ὑπό τῆς μητρός ἡμῶν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ἂς ἀξιοποιήσωμε τίς πνευματικές εὐκαιρίες, οἱ ὁποῖες πλουσιοπαρόχως μᾶς παρέχονται.
Ἡ Ἁγία Γραφή εἶναι ἡ ἱερά πυξίδα, τήν ὁποία μέ ἀκρίβεια πρέπει νά ἀκολουθοῦμε πλέοντες στό μέγα πνευματικό πέλαγος, ὣστε νά μή χάσωμε τόν προορισμό μας. Ὃσα εἶναι  γεγραμμένα στήν παναγία Βίβλο, δέν εἶναι προϊόντα ἀνθρωπίνης νοήσεως, ἀλλά θείας ἀποκαλύψεως. Γι’ αὐτό καί ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Παῦλος, μέ σαφήνεια, ἀλλά καί πνευματική αὐστηρότητα παραγγέλλει: «... ἀλλά καί ἐάν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ’ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω». (Γαλ. 1, 8)
Οἱ Ἃγιοι καί Θεοφόροι Ἀπόστολοι, αὐτή τήν διδασκαλία μᾶς παρέδωσαν καί οἱ Ἃγιοι Πατέρες, οἱ θεοφώτιστοι αὐτοί νόες, σ’ αὐτή τήν πνευματική πορεία μᾶς καθοδηγοῦν, ὣστε νά ἐπιτύχωμε τοῦ τελικοῦ μας σκοποῦ, δηλαδή τῆς θεώσεως.
   Εἶναι δύσκολος, βεβαίως, ὁ δρόμος, διότι ἒχει ἐμπόδια καί οἱ δαίμονες καραδοκοῦν «τίνα καταπίωσι».
Ἡ Ἁγία μας ὃμως Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, μᾶς παρέχει τά σωτήρια μέσα καί τά ἀπαραίτητα φάρμακα.
   Ἰδού, ἀδελφοί μου, καιρός εὐπρόσδεκτος, ἰδού νῦν ἡμέρα σωτηρίας.
   Ἡ λατρευτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὂασις πνευματική, μέσα στόν καύσωνα τῆς ἁμαρτίας καί τόν κόπο τῆς ἡμέρας. Τό κέντρο τῆς ζωῆς μας εἶναι τό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τό ὁποῖο μαζί μέ τίς ἂλλες ἱερές Ἀκολουθίες, ὃπως εἶναι τό Μέγα Ἀπόδειπνο, οἱ Χαιρετισμοί πρός τήν Κυρία Θεοτόκο, οἱ Κατανυκτικοί Ἑσπερινοί καί βεβαίως τό μυστήριο τῆς Μετανοίας μᾶς ἀνακαινίζουν καί μεταμορφώνουν τήν ζωή μας.
Ἀδελφοί μου, ἡ μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι πορεία εὐλογημένη καί ἁγία γιά τήν συνάντησή μας μέ τόν Ἐσταυρωμένο καί Ἀναστάντα Κύριό μας.
   Ζῶντας σέ ἐποχή ὑλοκρατούμενη κατά τήν ὁποία ὁ ἂνθρωπος, εἲδωλον ὓψωσε καί ἐλάτρευσε τόν ἑαυτόν του ἐκθρονίζοντας τόν Θεό ἀπό τό κέντρο τῆς ζωῆς του, εἶναι ἀνάγκη νά ὑψωθῶμεν προσωπικά ὁ καθένας, κάνοντας ἀπαρχήν, ἂν δέν τό ἒχωμε ἢδη πράξῃ, ἢ συνεχίζοντες ἐντονώτερα τήν προσπάθεια γιά πνευματικούς ἀναβαθμούς.
   Στήν δύσκολη αὐτή πορεία δέν εἲμαστε μόνοι μας. Συγκοιταζόμενος καί συνανιστάμενος εἶναι ὁ ἲδιος ὁ Κύριός μας. Ἡ Παναγία Μητέρα Του, ἡ Κυρία Θεοτόκος σφογγίζει τά δάκρυά μας καί μέ τίς πανάγιες πρεσβεῖες Της, ἁπαλύνει τόν πόνο μας, γλυκαίνει τήν καρδιά μας καί παραμυθεῖ τήν ψυχή μας στήν ἐσταυρωμένη πορεία μας.
   Οἱ Ἃγιοί μας δέονται ἀδιαλείπτως πρός Κύριον ὑπέρ ἡμῶν τῶν ἐλαχίστων καί ἀναξίων, τῶν ἁμαρτωλῶν καί πνευματικῶς ἐμπεριστάτων δούλων τοῦ Θεοῦ.
Ἀδελφοί μου, σήμερα, Κυριακή τῆς Τυρινῆς, τό ἀπόγευμα καί ὣρα 6, θά τελεσθῇ στόν νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου ὁ πρῶτος Κατανυκτικός Ἑσπερινός. Σᾶς περιμένομε ὃλους ἐν ἀγάπῃ, ὣστε νά ἀρχίσωμε μαζί τόν πνευματικό ἀγῶνα μέσα ἀπό τήν παροχή καί τήν ἐκζήτηση τῆς συγγνώμης.
   Εὒχομαι σέ ὃλους σας, μέ ἀγάπη πατρική, νά ἒχετε κάθε εὐλογία καί πνευματική χαρά στήν ὡραία καί εὐλογημένη προσπάθεια κατά τό στάδιο τῶν πνευματικῶν ἀγώνων καί τῶν ἀρετῶν, δηλαδή κατά τήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή καί γενικώτερα καί σᾶς ἀσπάζομαι ἐν Κυρίῳ.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο  Π Α Τ Ρ Ω Ν   Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ
Σάββατο, 17 Φεβρουαρίου 2018

Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Τήρωνος

 Άγιε του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών...

Ἀπολυτίκιον Ἦχος β’.
Μεγάλα τά τῆς πίστεως κατορθώματα! ἐν τῇ πηγῇ τῆς φλογός, ὡς ἐπί ὕδατος ἀναπαύσεως, ὁ ἅγιος Μάρτυς Θεόδωρος ἠγάλλετο· πυρί γάρ ὁλοκαυτωθείς, ὡς ἄρτος ἡδύς, τῇ Τριάδι προσήνεκται. Ταῖς αὐτοῦ ἱκεσίαις, Χριστέ ὁ Θεός, σῶσον τάς ψυχάς ἡμῶν. 
 
Παρασκευή, 16 Φεβρουαρίου 2018

Μέ λαμπρότητα ἑορτάσθη ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἀνθίμου τοῦ ἐν Χίῳ στό Γενικό Πανεπιστημιακό Νοσοκομεῖο Πατρῶν «Παναγία ἡ Βοήθεια».

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
15.2.2018

Μέ λαμπρότητα ἑορτάσθη ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἀνθίμου τοῦ ἐν Χίῳ στό Γενικό Πανεπιστημιακό Νοσοκομεῖο Πατρῶν «Παναγία ἡ Βοήθεια».
•Τήν παραμονή, 14.2.2018, στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό Παναγία ἡ Βοήθεια, τοῦ Γενικοῦ Πανεπιστημιακοῦ Νοσοκομεῖου Πατρῶν «Παναγία ἡ Βοήθεια» ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός ὑπό τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε ἐπικαίρως τόν θεῖο λόγο, ἀναφερθείς στήν ἁγία βιοτή καί πολιτεία τοῦ Ὁσίου Ἀνθίμου.
•Ἀνήμερα, 15.2.2018, τήν Θεία Λειτουργία ἐτέλεσε ὀ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνεφέρθη στόν Ὃσιο Ἂνθιμο ὁ ὁποῖος ἡγίασε ἐν ἐσχάτοις τoῖς ἒτεσι καί ηὑλαβεῖτο ἰδιαιτέρως τήν Παναγία τήν Βοήθεια καί ἐπεσήμανε τήν προσφορά τῆς ἀγάπης στόν πάσχοντα συνάνθρωπο, πού εἶναι προσφορά πρός τόν ἲδιο τόν Θεό, κατά τόν Κυριακό λόγο: «... Ἀμήν, λέγω ὑμῖν, ἐφ’ ὃσον ἐποίησατε ἑνί τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοί ἐποίησατε...»(Ματθ.25.40)
Ἐπίσης ἐπήνεσε τόν Διοικητή κ. Θεόδωρο Πισιμίση, τό ἰατρικό καί νοσηλευτικό προσωπικό, τόν Ἱερέα τοῦ Νοσοκομείου π. Χαρίτωνα, ὡς καί ὃλους ὃσοι ἐργάζονται στόν εὐαίσθητο τομέα τῆς ὑγείας, εὐχηθείς τά δέοντα ἐκ βάθους ψυχῆς πρός ὃλους τούς νοσηλευομένους. Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος ἐτέλεσε τόν Ἁγιασμό τῶν Ἐγκαινίων Αἰθούσης ἐγχύσεων φαρμάκων ρευματοπαθῶν.














«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»

«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»
Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate