Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2015

Ὁ Ἑσπερινός τῆς ἑορτῆς τῶν Ἀχαιῶν Ἁγίων στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ 
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
28.11.2015.
Μέ λαμπρότητα ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός τῆς ἑορτῆς τῶν Ἀχαιῶν Ἁγίων τό Σάββατο 28 Νοεμβρίου 2015, στήν Ἱερά Μητρόπολη τῶν Πατρῶν.
Στά πρόπυλα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν ἔγινε ἡ ὑποδοχή τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ἰωακείμ τοῦ νέου Ἀσκητοῦ, Ἡγουμένου τῆς Μονῆς τῶν Νοτενῶν, τῆς σεβασμίας Κάρας τῆς Ἁγίας Ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Εἰρήνης καί ἀποτμημάτων ἱερῶν Λειψάνων ἄλλων Ἁγίων ὅπως, Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ Θαυματουργοῦ, τοῦ Ὁσίου Ἰωακείμ τοῦ Ἰθακησίου καί ἄλλων Ἁγίων.
Ἐν συνεχείᾳ ἐτελέσθη ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ ὁ Πολυαρχερατικός Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κυθήρων κ. Σεραφείμ καί συγχοροστατούντων τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου καί τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.
Τόν θεῖο λόγο ἐκήρυξε μέ γλαφυρότητα ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Ἀμβρόσιος Γκουρβέλος, Ἱεροκῆρυξ καί προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ἀναφερθείς στήν ἑορτή τῶν ἐξ’ Ἀχαΐας καί ἐν Ἀχαΐα Ἁγίων καί συνδέσας τό κήρυγμα μέ τήν τιμήν πού γίνεται κατ’ ἒτος τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τῶν Ἀχαιῶν Ἁγίων γιά τούς Ἐκπαιδευτικούς ὃλων τῶν βαθμίδων.
Στό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος προσέφερε ἐπαίνους καί χρηματικά βραβεῖα στούς πρώτους τῶν πρώτων εἰσαχθέντας στά Α.Ε.Ι. καί στά Α.Τ.Ε.Ι. τῆς χώρας, ἐκ τῶν Λυκείων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας. 
Οἱ ἐπιτυχόντες εἶναι:
1.- ΚΑΤΣΙΚΑΡΕΛΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ἀπό τό 5ο Γεν. Λύκειο Πατρῶν. 
Πέτυχε στό Πολυτεχνεῖο Πατρῶν, Σχολή Μηχονολόγων -Ἠλεκτρολόγων, μέ βαθμό πρόσβασης 19,62.

2.- ΖΩΙΤΟΠΟΥΛΟΥ ΖΩΗ, ἀπό τό Γεν. Λύκειο ΡΙΟΥ Πατρῶν. 
Πέτυχε στήν Ἰατρική Σχολή Πατρών, μέ βαθμό πρόσβασης 19,37.

3.- ΒΛΑΧΟΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ἀπό τό 1ο Γεν. Λύκειο Πατρῶν.
Πέτυχε στήν Ἰατρική Σχολή Πανεπιστημίου Πατρῶν, μέ βαθμό πρόσβασης 19,30.

4..- ΚΑΡΑΝΤΖΑ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ, ἀπό τό 9ο Γενικό Λύκειο Πατρῶν.
Πέτυχε στή Σχολή ΣΥΔ Ἀεροπορίας, μέ βαθμό πρόσβασης18,29.

5.- ΚΥΡΙΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ , ἀπό τό 2ο Γεν. Λύκειο Πατρῶν.
Πέρασε στή Σχολή Λογοθεραπείας ΑΤΕΙ Πατρῶν, μέ βαθμό πρόσβασης 17,47. 
Μετά τόν Ἑσπερινό παρετέθη μικρά δεξίωσις πρός τιμήν τῶν Ἐκπαιδευτικῶν τῆς πόλεώς μας.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Παμπελοποννησιακό Μοναστικό Συνέδριο στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν».

IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ 
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
27.11.2015.
Τήν Παρασκευή 27.11.2015 τό ἀπόγευμα στό Συνεδριακό Κέντρο τοῦ ΤΕΙ Πατρῶν, ξεκίνησαν οἱ ἐργασίες τοῦ Παμπελοποννησιακοῦ Μοναστικοῦ Συνεδρίου μέ τόν τίτλο «Ἑλλαδικός Ὀρθόδοξος Μοναχισμός», τό ὁποῖο διοργάνωσε ἡ Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν στό πλαίσιο τῶν Πρωτοκλητείων καί μέ τήν εὐκαιρία τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν 700 ἐτῶν ἀπό τῆς ἱδρύσεως τῆς ἱστορικῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὀμπλοῦ Πατρῶν.
Τόν ἁγιασμό τῆς ἐνάρξεως τοῦ Συνεδρίου ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.
Ὁ Σεβασμιώτατος, στό σύντομο χαιρετισμό που ἀπηύθυνε καλωσόρισε τούς Σεβασμιωτάτους Ἁγίους Ἀρχιερεῖς, Ἠλείας κ. Γερμανό, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, Κυθήρων κ. Σεραφείμ, Ἀργολίδος κ. Νεκτάριο καί τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Ὠλένης κ. Ἀθανάσιο, τούς Ἱερεῖς, τούς Μοναχούς καί τίς Μοναχές, πού ἦρθαν ἀπό ὅλη τήν Πελοπόννησο, στήν πόλη τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, Ἁγίου Ἀνδρέου καί ἐκήρυξε τήν ἔναρξη τοῦ Συνεδρίου, εὐχόμενος καλή εὐόδωση τῶν ἐργασιῶν.
Ἐν συνεχείᾳ, ἀνέγνωσε πρός τούς Συνέδρους, τό μήνυμα τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου, γιά τήν ἔναρξη τοῦ Συνεδρίου.
Ἐπίσης, χαιρετισμό ἀπηύθυναν: α) ὁ Πρόεδρος τοῦ ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος, κ. Βασίλειος Τριανταφύλλου, β) ὁ Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Δημήτριος Δριβήλας, ἐκπρόσωπος τοῦ Περιφερειάρχου Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Ἀποστόλου Κατσιφάρα γ) ἡ Δημοτική Σύμβουλος κ. Ἰουλία Γιαννιτσοπούλου, ἐκπρόσωπος τοῦ Δημάρχου Πατρέων κ. Κώστα Πελετίδη καί δ) ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὀμπλοῦ Πατρῶν, Ἀρχιμ. Νεκτάριος Κωτσάκης.
Ἔπειτα, ξεκίνησε ἡ α’ συνεδρία ὑπό τήν Προεδρία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου.
Ἀκολούθησαν οἱ ἐμπεριστατωμένες εἰσηγήσεις: α) τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀργολίδος κ. Νεκταρίου μέ θέμα: «Ὁ Μοναχισμός καί τά ἔσχατα» καί τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Λαύρας Ἀρχιμ. Εὐσεβίου, μέ θέμα: «Ἡ προσφορά τῶν Ἱερῶν Μονῶν τῆς Ἀχαΐας εἰς τούς Ἐθνικό-Ἀπελευθερωτικούς Ἀγώνας».
Τό Σάββατο 28.11.2015 συνεχίσθηκαν μέ ἐπιτυχία οἱ ἐργασίες τοῦ Παμπελοποννησιακοῦ Μοναστικοῦ Συνεδρίου στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.
Τό πρωί ξεκίνησε ἡ β’ Συνεδρία ὑπό τήν προεδρία τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Λαύρας, Ἀρχιμ. Εὐσεβίου.
Ἔπειτα ἀκολούθησαν οἱ Εἰσηγήσεις: α) τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κυθήρων κ. Σεραφείμ μέ θέμα: «Ἡ ἔνθεος διαγωγή καί ὁ θεῖος ἔρως τῶν Μοναχῶν κατά τήν ἁγιοπατερικήν διδασκαλίαν», β) τῆς Ὀσιωτάτης Μοναχῆς Μεθοδίας, Καθηγουμένης τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Σταυροῦ Μαψοῦς, μέ θέμα: «Ὀρθόδοξος γυναικεῖος Μοναχισμός» καί γ) τοῦ Ὀσιωτάτου Μοναχοῦ π. Συμεών, ἀδελφοῦ της Ἱερᾶς Μονῆς Χρυσοποδαριτίσσης Νεζερῶν, μέ θέμα: «Ἡ ἱστορία 2 χειρογράφων της Ἱερᾶς Μονῆς Ὀμπλοῦ».
Ἔπειτα ἀκολούθησε συζήτησις ἐπί τῶν εἰσηγήσεων.
Μετά τό διάλλειμα ξεκίνησε ἡ γ’ συνεδρία ὑπό τήν προεδρία τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμ. Ἀμβροσίου Γκουρβέλου.
Ἀκολούθησαν οἱ Εἰσηγήσεις: α) τῆς Ὀσιωτάτης Μοναχῆς Θεοξένης, Καθηγουμένης τῆς Ἱερᾶς Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Χρυσοπηγῆς Χανίων, μέ θέμα: 
«Κοινωνία βίου τελεωτάτη- Ἡ μοναστική οἰκογένεια τοῦ Κοινοβίου» καί τοῦ β) Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, μέ θέμα: «Μοναχισμός καί Ἐκκοσμίκευσις». 
Ἔπειτα ἀκολούθησε συζήτησις ἐπί τῶν Εἰσηγήσεων καί τέλος κατετέθησαν τά Συμπεράσματα – Πορίσματα τοῦ Συνεδρίου.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Συναυλία Βυζαντινῆς Μουσικῆς τῆς χορωδίας «Κλεῖδα» στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν

Μιά ὡραία ἐκδήλωση πραγματοποιήθηκε στό πλαίσιο τῶν Πρωτοκλητείων στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, ἀπό τήν χορωδία «Κλεῖδα», ὑπό τοῦ διεύθυνση τοῦ Πρωτοψάλτου καί Καλλιτεχνικοῦ Διευθυντοῦ τῆς Σχολῆς Βυχαντινῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν κ. Δημητρίου Γαλάνη, μέ ὕμνους ἀφιερωμένους στόν Ἅγιο Ἀνδρέα.
Τήν ἐκδήλωση τίμησαν μέ τήν παρουσία τους ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, Ἱερεῖς καί πλῆθος Λαοῦ.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό σύντομο χαιρετισμό του, εὐχαρίστησε καί συνεχάρη τήν χορωδία «Κλεῖδα», τόν Πρόεδρο κ. Μιχαήλ Κυδωνιάτη, τόν χοράρχη της κ. Δημήτριο Γαλάνη καί ὃλα τά μέλη γιά τήν ἄψογη ἀπόδοση τῶν ὕμνων, ἐνῶ γιά μιά ἀκόμη φορά εὐχαρίστησε τόν Πατραϊκό Λαό πού ἀγκάλιασε καί φέτος ὅλες τίς ἐκδηλώσεις τῶν ἱερῶν Πρωτοκλητείων.

Παρασκευή, 27 Νοεμβρίου 2015

Λαμπρά ἡ ἑορτή τῆς Νεολαίας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.

Στό συνεδριακό κέντρο τοῦ ΑΤΕΙ Πατρῶν, πραγματοποιήθηκε στό πλαίσιο τῶν Πρωτοκλητείων μέ μεγάλη ἐπιτυχία ἡ ἑορτή τῆς Νεολαίας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.
Τήν εὐθύνη τῆς ἐκδήλωσης εἶχε ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Εἰρηναῖος Σωτηρόπουλος, ὁ ὁποῖος ἔχει ὁρισθῆ ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, ὑπεύθυνος Νεότητος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Τά παιδιά μέσα ἀπό ἕνα σύγχρονο καί πρωτότυπο τρόπο (προβολή ταινιῶν μικροῦ μήκους- τραγούδια) παρουσίασαν τήν προσφορά τῶν κατηχητικῶν καί τῶν νεανικῶν συντροφιῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἐνῶ μᾶς ἔκαναν κοινωνούς τῆς ἀγωνίας τους γιά τό παρόν καί τό μέλλον τοῦ τόπου μας καί κατέθεσαν τίς προτάσεις τους γιά ἒνα καλύτερο αὔριο τῆς Πατρίδος μας.
Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του εὐχαρίστησε τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Κερνίτσης κ. Χρύσανθο, μέχρι πρότινος ὑπεύθυνο Νεότητος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί συνεχάρη, τόν νέο ὑπεύθυνο Νεότητος, τόν π. Εἰρηναῖο καί τούς συνεργάτες του γιά τήν ἄρτια ὀργάνωση τῆς ἐκδηλώσεως.
Τέλος, μέ λόγους ἀγαθούς βγαλμένους ἀπό τήν πατρική του καρδιά, ἀναφέρθηκε στά παιδιά. Μεταξύ τῶν ἂλλων, εἶπε χαρακτηριστικά: «...Τά νειάτα τῆς Πάτρας μέ τά φωτεινά πρόσωπά τους, τά λαμπερά μάτια, τίς καθαρές καρδιές, τίς ὡραῖες πνευματικές ἀναζητήσεις καί τήν δροσιά τῆς ἐπικοινωνίας, εἶναι τό καμάρι μας καί τό καύχημά μας.
Γιά αὐτά τά παιδιά, ἀγωνιζόμαστε, προσευχόμαστε καί ἐργαζόμαστε, ὥστε νά τούς δώσωμε ἀπάντηση στά ἐρώτηματά τους, νόημα στή ζωή τους, ὅραμα στήν προσπάθειά τους. Κυρίως ὅμως νά τά κάνωμε ναούς θεοφόρους, ἀφοῦ αὐτός εἶναι ὁ σκοπός καί ὁ προορισμός τοῦ ἀνθρώπου...»
Tήν ἐκδήλωση παρουσίασε ὁ Αἱδεσιμολογιώτατος π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος, ἐνῶ εὐχαριστίες ἀπηύθυνε πρός ὃλους ὁ π. Εἰρηναῖος Σωτηρόπουλος.
Ἐπίσης μέ λόγια ἀπό καρδίας μίλησε καί ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος.

Ἕνας ἀκόμη χῶρος ἀγάπης ἐγκαινιάστηκε στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

Ἐγκαινιάστηκε, τήν Δευτέρα 23.11.2015, ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ἕνα ἀκόμη κελάρι τῆς ἀγάπης, ἀπό τό ὁποῖο θά δίδωνται τρόφιμα καί ἤδη ρουχισμοῦ σέ ἀδελφούς μας οἱ ὁποῖοι ἀντιμετωπίζουν ποικίλες ἀνάγκες.
Ὁ χῶρος ἐδωρήθη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, ἀπό τήν οἰκογένεια Κωνσταντίνου Χελᾶ, γιά νά ἐξυπηρετήσῃ τίς φιλανθρωπικές δραστηριότητες τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.
Πρόκειται γιά ὅλο τό ἰσόγειο μιᾶς πολυκατοικίας, στό συγκρότημα κατοικιῶν Χελᾶ, τό ὁποῖο ἰσόγειο, γέμισε ἀπό τρόφιμα καί ἐνδύματα ἀπό μιά συγκινητική προσφορά τῶν Πατρινῶν.
Ὁ Σεβασμιώτατος, μετά τόν ἁγιασμό μίλησε γιά τήν μεγάλη ἀρετή τῆς ἐλεημοσύνης καί τήν σωτήρια ἀξία της, ἀνεφέρθη στήν φιλανθρωπική δραστηριότητα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί εὐχαρίστησε ἐκ βαθέων τήν οἰκογένεια Χελᾶ, γιά τήν μεγάλη τους προσφορά στήν τοπική μας Ἐκκλησία πρός ἀνακούφιση τοῦ ἀνθρώπινου πόνου.
Ἐπίσης, εὐχαρίστησε τούς Πατέρες τοῦ Γενικοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, π.Παναγιώτη Ταρσινό καί π.Κωνσταντῖνο Ἀθανασόπουλο, ὅπως καί τούς ὑπευθύνους στό κελάρι τῆς ἀγάπης, π. Παναγιώτη Θωμᾶ, π. Νικόλαο Δαραμούσκα καί τόν ἀδεφλό του, Διάκονο Κωνσταντῖνο Δαραμούσκα.
Ἐπίσης, τό συνεργεῖο ἀπό Ἱερεῖς καί Λαϊκούς, νέους ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι ἐκοπίασαν τά μέγιστα γιά τόν εὐτρεπισμό τοῦ χώρου.
Τέλος, ἐξέφρασε εὐχαριστίες πρός τούς Ἱερεῖς ὅλων τῶν Ἐνοριῶν τῶν Πατρῶν, γιά τήν συμμετοχή τους σέ αὐτή τήν προσπάθεια τῆς συλλογῆς τροφίμων καί ρουχισμοῦ γιά τούς ἐνδεεῖς ἀδελφούς μας.
Πρός ἅπαντα τόν Πατραϊκό Λαό ὁ Σεβασμιώτατος ἔδωσε τά εὒσημα τῆς ἀγάπης καί τόν δίκαιο ἔπαινο γιά τά φιλάνθρωπα αἰσθήματά του.
Τρίτη, 24 Νοεμβρίου 2015

Προσευχή και ἐλεημοσύνη!

Μητροπολίτη Λεμεσοῦ Γέροντα Ἀθανασίου
Πόσο συνεργεῖ στήν προσευχή ἡ ἐλεημοσύνη! Ἄν θέλεις νά προσευχηθεῖς, πρέπει νά γίνεις ἐλεήμων ἄνθρωπος. Ἐλεήμων μέ ὅλη τήν ἔκταση τῆς λέξεως. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος πεῖ ἕνα καλό λόγο στόν ἄλλο ἄνθρωπο ἤ προσφέρει κάτι ἤ δώσει μία ἐλεημοσύνη, τότε αὐτή ἡ κατάσταση κινεῖ τήν ψυχή του στήν προσευχή. Ὁ ἐλεήμων ἄνθρωπος εἶναι ἀποδεδειγμένο ὅτι, ὅταν σταθεῖ εἰς προσευχή, ἡ προσευχή του κινεῖται πρός τόν Θεό, ὁ ὁποῖος τήν δέχεται. Λέει ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ: «ἀσκητής ἀνελεήμων, δένδρον ἄκαρπον». Ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος δέν ἔχει ἐλεήμονα διάθεση, εἶναι σάν δέντρο ἄκαρπο. Δηλαδή ὅσες ἀσκήσεις κι ἄν κάνει κάποιος, προσευχές, νηστεῖες, ἀγρυπνίες, ἐάν ἡ καρδιά του δέν εἶναι ἐλεήμων καρδία, δέν κινεῖται μέ ἀγάπη πρός τόν ἄλλο ἄνθρωπο, δέν ἔχει συμπάθεια ὅπως ὁ Θεός ἔχει συμπάθεια πρός ὅλους, τότε αὐτός ὁ ἄνθρωπος εἶναι σάν ἕνα δέντρο τό ὁποῖο δέν ἔχει καρπούς. Ἡ ἐλεημοσύνη ἀπό μόνη της, λένε οἱ πατέρες, σώζει τόν ἄνθρωπο. Ὁ ἐλεήμων ἄνθρωπος μοιάζει μέ τόν Θεό. Ὁ Θεός εἶναι ἐλεήμων. Τί λέμε στή Θεία Λειτουργία; «ὅτι ἐλεήμων καί φιλάνθρωπος Θεός ὑπάρχεις». Εἶναι ἐλεήμων ὁ Θεός. Αὐτός πού εἶναι ἐλεήμων μοιάζει μέ τόν Θεό καί ὁ Θεός δέν μπορεῖ νά ἀρνηθεῖ σ’ αὐτόν τή χάρη Του.

Μην αμελούμε την εξομολόγηση...

       Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός
«Ο ανεξομολόγητος άνθρωπος είναι όμοιος με έναν αβάπτιστον και είναι αδύνατον να σωθή. Καί ανίσως ένας όπου απέθανεν εάν μεν και επρόφθασε να εξομολογηθή και ας μη κοινώνησεν είναι ελπίδα εις αυτόν.
Εάν δε και δεν εξομολογηθή, ας κοινωνήσει όσες φορές θέλει, τίποτες δεν ωφελείται, μάλιστα βλάπτεται, επειδή και κοινωνεί ανάξια και αλλοίμονον εις αυτόν. Πρώτον πρέπει να γίνεται η εξομολόγησις, έπειτα η Αγία Κοινωνία. Πρώτον να πλύνωμε και να καθαρίσωμεν το αγγείον και ύστερα να βάλωμεν το πολύτιμον πράγμα μέσα».
ΕΦ: Ε.Μ.

Ο ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΣΛΙΔΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟ

Ὅταν λειτουργοῦσε γινόταν ἄλλος ἄνθρωπος. Οἱ ἐκκλησιαζόμενοι ἄκουγαν διαφόρους ἤχους στό ἱερό βῆμα ἀπό οὐράνιους ἐπισκέπτες του. Γονάτιζαν κι ἔψαλλαν τό «Κύριε ἐλέησον». 
Μία φορά εἶπε ὁ ὅσιος στόν ψάλτη του: Εἶχα τόσους ἁγίους σήμερα, πού δέν εἶχα μέρος νά τούς βάλω. Τόν ἅγιο Παντελεήμονα τόν βάλαμε σέ μία γωνία, γιατί δέν ὑπῆρχε χῶρος…
Κάποτε οἱ δαίμονες ἐνοχλοῦσαν τόν ὅσιο καί δέν τόν ἄφηναν νά προσκομίσει. Μετά τή Λειτουργία εἶπε: Ἄρχισα αὐτό τό σαρανταλείτουργο μέ πίεση. Οἱ δαίμονες φώναζαν τά ὀνόματα, γιά νά μή τά μνημονεύσω, νά μή συγχωρεθοῦν. 
Μετά ἕνα ἄλλο σαρανταλείτουργο τόν ρώτησαν: 
—Γέροντα κουράστηκες γιά νά τό τελειώσεις; 
—Ὄχι παιδί μου, μοῦ ἦταν τόσο εὐχάριστο, σάν νά ἔκανα ἕναν ἑσπερινό, γιατί ἦταν πολύ καλοί ἄνθρωποι. Ὁ πατέρας σου ἔχει ἕνα πλούσιο τραπέζι σάν τοῦ Ἀβραάμ. 
Τότε σκέφθηκε: Ἐμεῖς ἤμασταν τόσο φτωχοί, πού σχεδόν ἤμασταν πεινασμένοι, ποῦ τό βρῆκε ὁ πατέρας μας αὐτό τό πλούσιο τραπέζι; 
—Μή τό βλέπεις ἔτσι, τόν διόρθωσε ὁ ὅσιος, μπορεῖ νά μή εἶχε νά δώσει, μά ἡ ψυχή του ἤθελε πολύ νά δίνει, καί ὁ Θεός τό μέτρησε σάν νά ἔδινε. Ἡ μάνα σου εἶναι σάν ὑπηρέτρια στόν πατέρα σου, γιατί ἦταν ἀρκετά κουραστική καί τόν στενοχωροῦσε, ὅλο γκρίνιαζε. Ἀλλά ὁ πατέρας σου πάντα μέ τό χαμόγελο τῆς φερόταν καί μέ πολύ καλωσύνη. Στούς συγγενεῖς σας εἴχατε καί μία τυφλή, πού ξεχάσατε νά τή γράψετε. Ἦταν ἁγνή καί πολύ ἀγαθή. 
—Μά ἐσύ ποῦ τήν ἤξερες, ρώτησε ἀπορημένος ὁ ἄνθρωπος. 
—Ὅταν μνημονεύω, ἔρχεται κι ἐκείνη στά κόλλυβα, ἀλλά ἔρχεται σάν μουσαφίρισσα, δέν ἑνώνεται μέ τούς ἄλλους. Τώρα ὁ καθένας πῆγε στή θέση του καί γιά σᾶς ἄνοιξε δρόμος… 
Περιστατικὰ ποὺ ἀναφέρει ὁ βιογράφος τοῦ Ἁγίου Μωυσῆς Μοναχὸς Ἁγιορείτης στὸ βιβλίο «Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΟΡΘΩΤΗ ΣΗΜΕΡΑ;»

Ε.Φ: Ε.Μ.

Εκατονταπλάσια


Κάποτε ένας χωρικός άκουσε στην εκκλησία ότι αν δώσεις ελεημοσύνη θα λάβεις εκατονταπλάσια από τον Θεό. Είπε λοιπόν στην γυναίκα του να δώσουν ως ελεημοσύνη το μοναδικό βόδι που είχαν και ο Κύριος θατους επέστρεφε 100 βόδια για την καλή τους πράξη. Δεν δίστασε δε καθόλου να δώσει το βόδι του, έχοντας πλήρη εμπιστοσύνη στον Κύριο. Έδωσε λοιπόν το βόδι και περίμενε την ανταπόδοση από τον Θεό. 
Περνούσε ο καιρός και τα 100 βόδια δεν ερχόταν. Ένα πρωί λοιπόν αποφάσισε να ανέβει στο γειτονικό βουνό για να βρει τον Θεό και να τον ρωτήσει πότε θα του έδινε τα 100 βόδια που άκουσε στο κήρυγμα του ιερέα. 
Ανεβαίνοντας στο βουνό συνάντησε έναν ασκητή. «Πού πηγαίνεις;» ρώτησε ο ασκητής. «Πάω να βρω τον Θεό να τον ρωτήσω πότε θα μου στείλει τα εκατό βόδια, για την ελεημοσύνη που έκανα». «Όταν Τον συναντήσεις», είπε ο ασκητής, «ρώτησέ Τον και για μένα. Είμαι στο βουνό και ζω ασκητικά εδώ και σαράντα χρόνια. Κέρδισα τελικά την Βασιλεία των Ουρανών;». «Ευχαρίστως να Τον ρωτήσω» αποκρίθηκε ο χωρικός και συνέχισε τον δρόμο του. 
Λίγο πιο πάνω συνάντησε έναν γέρο άντρα με λευκή γενιάδα. «Ποιόν ψάχνεις;» ρώτησε ο γέροντας. «Άκουσα στην εκκλησία ότι αν κάνω ελεημοσύνη, θα πάρω εκατονταπλάσια από τον Θεό. Ψάχνω λοιπόν τον Θεό να μου πει πότε θα με ανταμείψει για την ελεημοσύνη μου». «Γύρνα στο σπίτι σου και σκάψε κάτω από το δέντρο στην αυλή σου. Θα βρεις ένα τσουκάλι με λίρες. Μη το πεις πουθενά, μόνο συνέχισε να βοηθάς τον κόσμο και δεν θα στερηθείς τίποτα στη ζωή σου». «Σε ευχαριστώ γέροντα. Και κάτι ακόμα. Ερχόμενος να σε βρω, συνάντησα έναν ασκητή και μου ζήτησε να σε ρωτήσω αν μετά από σαράντα χρόνια πνευματικών αγώνων και άσκησης, κέρδισε τελικά την Βασιλεία των Ουρανών». 

«Να πεις σε αυτόν τον ασκητή ότι κι άλλα σαράντα χρόνια να κάτσει στο βουνό δεν θα κερδίσει την Βασιλεία των Ουρανών. Του ασκητή αυτού του δίνω κάθε μέρα ένα παξιμάδι εδώ και σαράντα χρόνια. Σήμερα, ξέροντας ότι θα έρθεις του έδωσα δύο παξιμάδια, ένα για αυτόν και ένα για σένα. Αυτός όμως αντί να σου δώσει το ένα, τα κράτησε και τα δύο για τον εαυτό του, χωρίς να έχει εμπιστοσύνη σε μένα. Εσύ όμως χωρίς δισταγμό έδωσες το βόδι σου πιστεύοντας σε αυτό που άκουσες στην εκκλησία».
Ε.Φ: Ε.Μ.
Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2015

«Ἡ Παντάνασσα στή ζωή τῆς Πάτρας».



Τήν Κυριακή 22.11.2015 τό πρωί στόν ἀνακαινισμένο Ἱερό Ναό τῆς Παντανάσσης Πατρῶν, ἐτελέσθη ἡ Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, συνιερουργοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου καί πολλῶν Κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.
Πλῆθος εὐσεβῶν χριστιανῶν κατέκλυσε τόν μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Ναό τῆς Παναγίας τῆς Παντάνασσας, προκειμένου νά συμμετάσχουν στήν Θεία Λειτουργία καί νά θαυμάσουν ἐκ τοῦ σύνεγγυς τόν ἀνακαισμένο ἱστορικό αὐτό Ἱερό Ναό, ὁ ὁποῖος εἶχε πάθει μεγάλες ζημιές, ἀπό τόν καταστροφικό σεισμό τῆς 8ης Ἰουνίου 2008.
Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του, ὡμίλησε μέ θέμα: «Ἡ Παντάνασσα στή ζωή τῆς Πάτρας».
Εἶπε χαρακτηριστικά: «...Ἡ Παντάνασσα δέν εἶναι μόνο ἕνα μνημεῖο περιάκουστο καί περιώνυμο τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν, ἀλλά ἀποτελεῖ σέμνωμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλλάδος γενικώτερα. Κυρίως ὅμως εἶναι Ἱερός Ναός, ὅπου προστρέχουν οἱ ἄνθρωποι γιά νά λατρεύσουν τόν Θεό καί νά καταθέσουν τά μῦρα τῆς εὐλαβείας τους ἐνώπιόν τῆς περιπύστου Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας νά ὁδηγηθοῦν εἰς τήν θέωσιν, διά τῶν ἱερῶν μυστηρίων...».
Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας, ὡς κατακλείδα τῶν ἱερῶν ἐκδηλώσεων μέ τήν εὐκαιρία τῶν Θυρανοιξίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, πραγματοποιήθηκε συναυλία μέ τόν τίτλο « Ὦ Παναγία Παντάνασσα».
Ἡ ἐκδήλωση περιελάμβανε ὕμνους καί τραγούδια ἀφιερωμένα στήν Παναγία. Τούς ὕμνους ἀπέδωσε θαυμάσια ὁ Βυζαντινός χορός τῆς Πολυφωνικῆς Χορωδίας Πατρῶν, ὑπό τήν διεύθυνση τοῦ Πρωτοψάλτου τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καί Διευθυντοῦ τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου, κ. Ἰωάννου Κόττορου.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, στήν ὁμιλία του ἀνεφέρθη στό πρόσωπο τῆς Παναγίας ὡς προστάτιδος τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ὡς παρηγορήτριας τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι τήν ὥρα τοῦ πόνου καί τῆς δοκιμασίας προστρέχουν στή χάρη Της, ἀλλά καί ὡς ἐφόρου τῆς Ἑλλάδος ὁλοκλήρου, γεγονός πού τό μαρτυροῦν οἱ χιλιάδες Ἐκκλησίες καί τά πολλά Μοναστήρια πού εἶναι ἀφιερωμένα στό πανάγιο ὄνομά Της ἀνά τήν Ἑλλάδα.
Στήν Παναγιά ἀκουμποῦν οἱ πονεμένοι τῆς ζωῆς καί στό εἰκόνισμά Της κρέμονται ὡς πολύτιμα τάματα, «χρυσές καί ἀσημένιες» οἱ καρδιές τῶν ἀνθρώπων.
Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος γιά μιά ἀκόμη φορά εὐχαρίστησε τόν φιλόθεο Πατραϊκό Λαό γιά τήν εὐσέβειά του καί γιατί σκέκεται ἀρωγός σέ κάθε προσπάθεια τῆς Ἐκκλησίας μας.

Μιά μεγάλη ἡμέρα γιά τήν Πάτρα.



IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
21.11.2015.

Μιά μεγάλη ἡμέρα γιά τήν Πάτρα.

Μέ λαμπρότητα καί συγκίνηση τά Θυρανοίξια τοῦ ἀνακαινισθέντος ἐκ βάθρων, μετά τίς ζημιές τοῦ σεισμοῦ τοῦ 2008, μεγαλοπρεποῦς Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης στήν Πάτρα.
Πατρῶν Χρυσόστομος: «...Σήμερα παραδίδομε στόν εὐσεβῆ καί φιλόθεο Πατραϊκό Λαό, τόν ἀγαπημένο του Ἱερό Ναό καί ἐνθρονίζομε ἐντός αὐτοῦ τό περίπυστο καί θαυματουργό εἰκόνισμα τῆς Παντανάσσης».



Μετά ἀπό ἑπτά χρόνια, ἤχησαν καί πάλι χαρμόσυνα οἱ καμπάνες τοῦ ἱστορικοῦ, μνημειακοῦ καί μεγαλοπρεποῦς Ναοῦ τῆς Παντανάσσης στήν Πάτρα.
Ὁ σεισμός τῆς 8ης Ἰουνίου 2008, πλήγωσε ἄσχημα τό ἱερό καί ἱστορικό μνημεῖο, ὅπως καί ἄλλους 80 Ναούς τῆς Μητροπόλεως Πατρῶν.
Ἀπό τήν ἡμέρα ἐκείνη ἕνας ἀγῶνας ἄρχισε γιά τήν ἀποκατάσταση ὅλων τῶν Ἱερῶν Ναῶν καί ἀνέγερση ὅσων κατεδαφίσθησαν.
«Ἀγωνιστήκαμε πολύ, ἐβαδίσαμε δρόμο πολύ δύσκολο, ἀντιμετωπίσαμε πολλά προβλήματα ἕως ὅτου φθάσωμε στήν ἡμέρα αὐτή, γιά νά εἰσέλθωμε στόν ἀνακαινισθέντα ἐκ βάθρων πλέον περικαλλῆ καί ἱστορικό ναό τῆς Παντανάσσης, πού εἶναι σέμνωμα καί τό καμάρι τῆς Πάτρας», εἶπε μεταξύ τῶν ἄλλων, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος καί συνέχισε « Σήμερα παραδίδομε στόν εὐσεβῆ καί φιλόθεο Πατραϊκό Λαό, τόν ἀγαπημένο του Ἱερό Ναό καί ἐνθρονίζομε ἐντός αὐτοῦ τό περίπυστο καί θαυματουργό εἰκόνισμά Της.
Σέ ἄλλο σημεῖο της ὁμιλίας του ὁ Σεβασμιώτατος, εἶπε:
« Ὦ Παναγιά μου Δέσποινα κατέβα ἀπ’ τό θρονί σου,
Νά δῇς χαρά πού γίνεται σήμερα στήν αὐλή Σου».
Πέρασαν ἀπό τότε 7 ὁλόκληρα χρόνια. Πολύς ὁ πόνος, ἡ ὀδύνη, ἀλλά καί τό δάκρυ τῶν Πατρινῶν γιά τό κακό καί τίς πληγές πού ἄφησε πίσω του ὁ σεισμός. Πέρασαν ἑπτά ὁλόκληρα χρόνια, γεμάτα προσευχή καί πίστη στό Θεό. Αὐτά τά χρόνια διαπιστώσαμε πῶς μέσα ἀπό τή δοκιμασία ἔρχεται ἡ χάρη. Πῶς μέσα ἀπό τήν συνεχῆ ἐκζήτηση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ, ἔρχεται ἡ εὐλογία...»
Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε ὅλους ὅσοι συνέβαλαν στήν πραγματοποίηση τοῦ ἔργου τῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ σεισμοπλήκτου Ναοῦ τῆς Παντανάσσης καί ἔδωσε εὐεργετήρια Γράμματα. 
1) Τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ καί τίς ἁρμόδιες Ὑπηρεσίες πού ἐνεπλάκησαν στήν ἀποκατάσταση τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ,
2) Τόν ἀγαπητό κατά πάντα φίλο ἐγκάρδιο καί ἔντιμο συνεργάτη κ. Ἀπόστολο Κατσιφάρα, Περιφερειάρχη Δυτικῆς Ἑλλάδος, στόν ὁποῖο ἐπέδωσε καί τό μετάλλιο τοῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης,
3) Τήν κ. Λίνα Μενδώνη, τέως γενική Γραμματέα τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ
4) Τήν κ. Μαρία Ἀνδρεαδάκη- Βλαζάκη, γενική γραμματέα τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ
5) Τήν κ. Εὐγενία Γατοπούλου, προϊσταμένη Γενικῆς Διευθύνσεως ἀναστηλώσεων, μουσείων καί τεχνικῶν ἔργων.
6) Τήν κ. Ἀναστασία Κουμούση, προϊσταμένη Ἐφορείας Ἀρχαιοτήτων Ἀχαΐας
7) Τόν κ. Θεμιστοκλῆ Βλαχούλη, προϊστάμενο Διευθύνσεως ἀναστηλώσεως βυζαντινῶν καί μεταβυζαντινῶν μνημείων
8) Τήν κ. Καραμάνη, προϊσταμένη τμήματος
9) Τούς ἐπιβλέποντες μηχανικούς, Ἠλία Κονίδη, Νίκη Σαλέμη, Ἀντώνιο Στέλιο, 
10) Τήν Κοινοπραξία τοῦ ἔργου καί τόν ἐργολάβο καί ὅλους τούς ἐργαζομένους,
11) Τούς Ἱερεῖς τοῦ Ναοῦ, τόν π. Γεώργιο Παπασταύρου, τόν π. Κωνσταντῖνο Παπαδόπουλο, τόν π. Τιμόθεο Παπασταύρου καί τόν π. Παῦλο Σπίνο,
12) Τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο,
13) Τόν Ἀρχιτέκτονα καί στούς μηχανικούς καί ὅλους ὅσοι συνεργάστηκαν γιά τήν ἀποπεράτωση τοῦ ἔργου,
14) Τά τοπικά Μ.Μ.Ε.
Ἐπίσης ἔκαμε ἀπολογισμό τοῦ ἔργου καί ἐνημέρωσε γιά τά ποσά πού ἐδαπανήθησαν, συγκεκριμένα εἶναι: 
Πρόγραμμα ΕΣΠΑ 3.350.000.00€
Ἀπό τραπεζικό δανεισμό 370.000.00€
Ἀπό τά ὑπάρχοντα ἀποθεματικά τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί ἀπό τίς εἰσφορές τῶν πιστῶν 782.931.09€ 
Ἀπό τήν πώληση ἀκινήτου 13.510.00€
Ἀπό τήν ἐκποίηση σιδήρου 22.599.50€
Σύνολο: 4.539.040.59€
Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος προσέφερε ἐπιστήθιο Σταυρό ὡς εὐλογία στόν Προϊστάμενο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης π. Κωνσταντῖνο Παπαδόπουλο καί προεχείρισε Οἰκονόμο τόν συνεφημέριό του, π. Παῦλο Σπίνο.










Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015

Τα Εισόδια της Θεοτόκου - Ερμηνεία Εικόνας.

Η ιερή ακολουθία της εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου και η σχετική εικόνα υπηρετούν ένα βαθύτερο σκοπό: χειραγωγούν τον πιστό στο μυστήριο της σάρκωσης του Υιού και Λόγου του Θεού. Η είσοδος της Θεοτόκου στο ναό είναι το προοίμιο της εύνοιας του Θεού στους ανθρώπους, η προκήρυξη της σωτηρίας των ανθρώπων, η αναγγελία του Χριστού και η πραγματοποίηση του σχεδίου της θείας, οικονομίας. Αυτά διακηρύσσει το απολυτίκιο της εορτής.

«Σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις. Εν Ναω του Θεού τρανώς η Παρθένος δείκνυται και τον Χριστόν τοις πάσι προκαταγγέλλεται. Αυτή και ημείς μεγαλοφώνως βοήσωμεν Χαίρε της οικονομίας του Κτιστού η εκπλήρωσις.»
Ο ορθόδοξος αγιογράφος με βάση τις παραπάνω πληροφορίες της απόκρυφης διήγησης και τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας για τη Θεοτόκου συνθέτει την εικόνα των Εισοδίων.
Το κύριο πρόσωπο της εικόνας είναι η τριετής Παναγία. Εικονίζεται τη στιγμή που την υποδέχεται στο ναό ο ιερέας Ζαχαρίας, ο μετέπειτα πατέρας του Προδρόμου, καθώς την παραδίδουν ευλαβικά οι θεοσεβείς γονείς της. Πίσω τους ακολουθούν οι παρθένες, «οι αμίαντες θυγατέρες των Εβραίων», που κρατούν αναμμένες λαμπάδες.
Η Παναγία δε ζωγραφίζεται φυσιοκρατικά. Δεν εμφανίζει δηλαδή τίποτε το παιδικό, εκτός από το μικρό μέγεθος του σώματός της. Αυτό γίνεται σκόπιμα. Ο ορθόδοξος αγιογράφος θέλει να μάς απομακρύνει από το γράμμα της διήγησης («τριετής η παις»), για να συλλάβουμε το πνεύμα της, την εκκλησιολογική της διάσταση. Η Παναγία είναι η Θεοτόκος, η Μητέρα του Θεού. Γι' αυτό ο υμνωδός μάς καλεί «την νηπιάζουσαν φύσει και υπέρ φύσιν Μητέρα αναδειχθείσαν του Θεού ευφημήσωμεν ύμνοις» (Τροπάριο του όρθρου).
Η Παναγία εικονίζεται ως ώριμη γυναίκα με το γνωστό μαφόριό της, όπως τη βλέπουμε στις εικόνες της.
Το ίδιο κάνει και ο υμνωδός της Εκκλησίας και για τις λαμπάδες των παρθένων. Οι αναμμένες λαμπάδες δεν είχαν σκοπό να εμποδίσουν την τριετή παιδίσκη να γυρίσει πίσω, στο σπίτι της, καθώς ήταν στο δρόμο προς το ναό -αυτό λέει η απόκρυφη διήγηση- αλλά τούτο: να υποδείξουν τη νοητή λαμπάδα, την Παναγία, και προδηλώσουν έτσι την ανείπωτη μελλοντική αίγλη. Αυτή η αίγλη θα ήταν ο Χριστός, γιατί από την Παναγία θα ανέλαμπε (θα γεννιόταν) φωτίζοντας τους καθισμένους στο σκοτάδι της αμαρτίας ανθρώπους. Αυτόν το συμβολισμό παρουσιάζει το δ'; στιχηρό προσόμοιο του εσπερινού, ήχος δ'; «Αι νεανίδες χαίρουσαι και λαμπάδας κατέχουσαι, της λαμπάδος σήμερον προπορεύονται της νοητής και εισάγουσιν αυτήν εις τα Άγια των Αγίων ιερώς προσηλούσαι την μέλλουσαν αίγλην άρρητον εξ αυτής αναλάμψειν και φωτίσειν τους εν σκότει καθημένους, της αγνωσίας εν Πνεύματι».
Σε πολλές εικόνες πίσω από το Ζαχαρία, αριστερά, παριστάνεται η Παναγία να κάθεται σε καθέδρα με τρία σκαλιά (είναι η αναβαθμοί του θυσιαστηρίου του απόκρυφου κειμένου) και να περιμένει την τροφή που της φέρνει ο άγγελος Γαβριήλ. Η Παναγία να παραμείνει στο Άγιο των Αγίων ως νέα Κιβωτός της Διαθήκης, ως η «έμψυχος κιβωτός» και στα δώδεκα χρόνια της παραμονής της εκεί θα τρέφεται θαυματουργικά με ουράνια τροφή.
Πηγή: Από το βιβλίο Ο Μυστικός κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων (τόμος δεύτερος), Χρήστου Γ. Γκότση, Εκδ. Αποστολική Διακονία
Ε.Φ: Ε.Μ.

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Η Θεοτόκος είναι η αγιότερη ανθρώπινη ύπαρξη, η Οποία επιλέχτηκε από το Θεό ανάμεσα σε εκατομμύρια άλλα κορίτσια, για να παίξει ρόλο πρωταγωνιστικό στη διαδικασία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους και ολοκλήρου της δημιουργίας. Η θεία πανσοφία διείδε στο ιερότατο πρόσωπό Της την άκρα καθαρότητα και αγιότητα, η οποία ήταν απαραίτητη για να καταστεί μητέρα του απόλυτα αγίου Θεού.
Η εορτή των Εισοδίων έχει ως στόχο να μας διδάξει πολύ υψηλές έννοιες γύρω από την προσωπικότητα της Θεοτόκου. Να μας μυήσει στην ασύλληπτα βαθιά θεολογία γύρω από την ανεπανάληπτη συμβολή Της στην υλοποίηση του θείου σχεδίου της σωτηρίας του κόσμου.
Ο ιστορικός πυρήνας του γεγονότος των Εισοδίων ελάχιστα απασχολεί την Εκκλησία, όσο η θεολογική του σημασία. Κάποιοι υποστηρίζουν, πως, επειδή η πρώτη γραπτή μαρτυρία του γεγονότος αναφέρεται στο απόκρυφο «Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου», δεν θα πρέπει να θεωρείται αξιόπιστη. Για την ορθόδοξη θεολογία μας όμως αυτό καθ’ εαυτό το ιστορικό γεγονός έχει ελάχιστη σημασία σε σχέση με τη θεολογική και ηθική του σημασία.
Ο Ναός της Ιερουσαλήμ είναι εικόνα της Θεομήτορος. Είναι γνωστή η πίστη στην ιερότητα του Ναού από τους Ιουδαίους. Πίστευαν ότι μέσα σ’ αυτόν κατοικεί ο Θεός, γι’ αυτό ανέβαιναν στο λόφο Σιών, που ήταν κτισμένος με σεβασμό και τρόμο, σαν να προσεγγίζουν τον Ίδιο το Θεό. Η Κιβωτός της Διαθήκης θεωρείτο ο θρόνος του Θεού και η ορατή παρουσία Του στη γη. Ουδείς τολμούσε να προσεγγίσει στο διαμέρισμα του Ναού, που ονομαζόταν Άγια των Αγίων, παρά μόνο ο αρχιερέας του έτους, μια φορά το χρόνο, κατά την πένθιμη ημέρα του Εξιλασμού. Εισερχόταν ανυπόδητος στο φοβερό εκείνο χώρο, ντυμένος ένα λινό ποδήρη χιτώνα, για να θυμιάσει. Έκτοτε κανένας δεν τολμούσε να πλησιάσει εκεί.
Ο απλός λαός δεν επιτρεπόταν να εισέρχεται σε κανένα διαμέρισμα του Ναού, αλλά μόνο το ιερατείο στον πρόναο και τα Άγια. Οι προσκυνητές λαϊκοί στέκονταν στο τεράστιο προαύλιο και τις διάφορες παρακείμενες στοές, από όπου προσεύχονταν και παρακολουθούσαν τις τελετουργίες των ιερέων.
Η Παναγία μας είναι ο νοητός ναός του Θεού. Το ιερότατο νοητό τέμενος, μέσα στο οποίο καταδέχτηκε να οικήσει ο αιώνιος και άπειρος Θεός. Ο ιερός υμνογράφος της εορτής, θέλοντας να τονίσει αυτήν την καταπληκτική παρομοίωση, έγραψε πως η Θεοτόκος είναι, «Ο καθαρότατος ναός του Σωτήρος, η πολυτίμητος παστάς και παρθένος, το ιερόν θησαύρισμα της δόξης του Θεού». Αν θεωρείτο ιερός ο Ναός της Ιερουσαλήμ, στον οποίο υποτίθεται ότι κατοικούσε, σύμφωνα με την πίστη των Ιουδαίων, ο Θεός, ας σκεφτούμε πόσο πιο άγια και ιερή θα μπορούσε να θεωρείται η Θεοτόκος, η Οποία κράτησε πραγματικά στα πάναγνα σπλάχνα Της το σαρκωμένο Λόγο και τον έθρεψε από τα τίμια αίματά Της! Ο Ναός της Ιερουσαλήμ καταστράφηκε και αφανίστηκε από τους Ρωμαίους κατακτητές. Αντίθετα ο νοητός ναός του Θεού, η Παρθένος Μαρία, μένει στους αιώνες και απολαμβάνει ύψιστες τιμές από τους μυριάδες πιστούς όλων των εποχών.
Η είσοδος της Θεοτόκου στο Ναό της Ιερουσαλήμ θέλει να φανερώσει το ακατανόητο ύψος της αγνότητας και αγιότητάς Της. Μέσα στα απρόσιτα Άγια των Αγίων διαφυλάχτηκε η αγνότητά της και καλλιεργήθηκε η αγιότητά Της. Μόνο μέσα σε ένα τέτοιο ιερό χώρο μπορούσε να προφυλαχτεί η απαιτούμενη αγνότητά Της από την αφάνταστη αμαρτωλότητα του κόσμου. Μόνο η συνοίκηση με τους αγίους 
αγγέλους θα μπορούσε να καλλιεργήσει την αγιότητά Της. Η ανθρώπινη ανομία είχε τέτοια δύναμη και ορμή ώστε αν η Παρθένος Μαρία βρισκόταν στον κόσμο δε γνωρίζουμε αν θα μπορούσε να διατηρήσει το ύψος της αγιότητας που χρειαζόταν να δεχτεί τον απόλυτα άγιο Θεό στα σπλάχνα Της.
Στο πρόσωπο της Θεοτόκου έχουμε υπέρβαση της πεπτωκυίας ανθρωπίνης φύσεως και αποκατάσταση της πρότερης προπτωτικής. Αυτή γεννήθηκε βεβαίως με την πτωτική φύση, ως κληρονόμος της αμαρτίας των πρωτοπλάστων γεναρχών μας. Όμως η θεία χάρις σταδιακά την εξύψωνε από τη νηπιακή Της ηλικία μέχρι τον Ευαγγελισμό Της, οπότε με την επισκίαση του Αγίου Πνεύματος, καθαρίστηκε απόλυτα από το προπατορικό αμάρτημα και πήρε την προπτωτική αδιάφθορη φύση. Μόνο έτσι απαλλαγμένη από το άχθος της πτωτικής φύσεως και τη φθορά της αμαρτωλότητας, μπορούσε να επιτελέσει την υπέρτατη αποστολή Της. Οι ευσεβείς διηγήσεις περί της θαυμαστής διαμονής Της στο Ναό εκφράζουν ακριβώς αυτή την πίστη της προοδευτικής καθάρσεώς Της.
Η ευλογημένη είσοδος της Παρθένου Μαρίας στο Ναό αποτελεί την απαρχή της πραγματοποιήσεως της προαιώνιας βουλής του Τριαδικού Θεού για τη σωτηρία του κόσμου. Στην υμνολογία της μεγάλης εορτής ψάλλουμε πως «Σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις». Αποτελεί τη χαραυγή της λυτρώσεως του ανθρωπίνου γένους από τη δουλεία της αμαρτίας Γι’ αυτό η Εκκλησία μας εορτάζει λαμπρά το γεγονός. Ως συνειδητοί πιστοί του Χριστού, είμαστε θερμοί και αέναοι τιμητές του ιερού προσώπου της Θεομήτορος, διότι η συμβολή Της στο έργο της σωτηρίας μας υπήρξε καθοριστικός. Με άκρατο ενθουσιασμό υμνούμε τη μεγάλη εορτή και γεραίρουμε τη Θεοτόκο, ψάλλοντας «εν ενί στόματι» μαζί με τον ιερό υμνογράφο της ημέρας «Χαίρε, της οικονομίας του Κτίστου η εκπλήρωσις»
Ε.Φ: Ε Μ.

«ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΩ ΝΑΩ ΠΡΟΣΑΓΕΤΑΙ Η ΠΑΝΑΜΩΜΟΣ ΠΑΡΘΕΝΟΣ» (Αφιέρωμα στην εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου)

Λάμπρου Κ.Σκόντζου, Θεολόγου - καθηγητού
Η εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου είναι μια σημαντική θεομητορική εορτή, την οποία εορτάζουν με σεβασμό και λαμπρότητα οι ορθόδοξοι πιστοί σε όλο τον κόσμο. Καθιερώθηκε γύρω στον 6ο αιώνα στην Ιερουσαλήμ με βάση την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων (634-638) κάνει λόγο στα γραπτά του για την εορτή αυτή. Στην Κωνσταντινούπολη καθιερώθηκε γύρω στα τέλη του Ζ΄ ή τις αρχές του Η΄ αιώνα. Κατ’ αυτήν εορτάζεται το γεγονός της εισόδου της Παναγίας μας στο Ναό του Σολομώντος, όταν ήταν τριών ετών.
Βεβαίως δεν υπάρχουν βιβλικές μαρτυρίες για το γεγονός αυτό. Πληροφορίες αντλούμε από την παράδοση της Εκκλησίας μας, η οποία διέσωσε πάμπολλα γεγονότα, τα οποία δεν ιστορούνται στα Ιερά Ευαγγέλια. Επί τη ευκαιρία θα θέλαμε να τονίσουμε για μια ακόμα φορά πως τα Ευαγγέλια δεν είναι ιστορικά κείμενα με την αυστηρή έννοια του όρου, αλλά είναι κατά κύριο λόγο ιεραποστολικά κείμενα, τα οποία γράφηκαν για να εξυπηρετήσουν συγκεκριμένες ιεραποστολικές και ποιμαντικές ανάγκες της αρχαίας Εκκλησίας. Έτσι, λοιπόν, έμεινε έξω από τις ευαγγελικές διηγήσεις το μεγαλύτερο μέρος της επί γης παρουσίας του Κυρίου και της ζωής των άλλων ιερών προσώπων, που σχετίζονται με το έργο της σωτηρίας. Αντίθετα, μέρος αυτών των πληροφοριών διέσωσε η Ιερά Παράδοση, η οποία είναι, όπως γνωρίζουμε, ισόκυρη με την αγία Γραφή.
Σύμφωνα, λοιπόν, με την Ιερά Παράδοση, οι γονείς της Θεοτόκου Ιωακείμ και Άννα ήταν άνθρωποι ευσεβείς και δίκαιοι. Ανήκαν στη μικρή εκείνη μερίδα των πιστών και ευσεβών Ιουδαίων, οι οποίοι περίμεναν εναγωνίως την έλευση του Μεσσία. Πάσχιζαν οι ευλαβείς αυτοί άνθρωποι να αποκτήσουν παιδιά, ελπίζοντας πως από τους απογόνους τους θα γεννιόταν ο Μεσσίας.
Οι γονείς της Θεοτόκου ζούσαν με την προσδοκία της τεκνογονίας, όμως δυστυχώς, ήταν άτεκνοι. Είκοσι ολόκληρα χρόνια επιχειρούσαν να τεκνοποιήσουν χωρίς αποτέλεσμα. Το όνειδος της ατεκνίας και η κατάσταση της μοναξιάς δημιουργούσαν στην ψυχή τους αφόρητη πικρία. Όμως δεν έχασαν την πίστη τους στο Θεό ούτε στιγμή. Είχαν την πεποίθηση πως ο Θεός είναι ο χορηγός όλων των αγαθών και κύρια της τεκνογονίας. Η ζωή τους κυλούσε με προσευχή, νηστεία και έντονη προσδοκία, ότι ο Θεός θα άκουγε τις ικεσίες τους και θα τους ελεούσε εν τέλει.
Πράγματι, ο Θεός εισάκουσε τις προσευχές τους. Άγγελος Κυρίου παρουσιάστηκε στην Αγία Άννα και της ανήγγειλε το ευχάριστο γεγονός, ότι θα γίνει μητέρα. Το γηραιό ζευγάρι απέκτησε επί τέλους κλήρα. Η ευσεβής γηραιά Άννα γέννησε ένα χαριτωμένο κορίτσι, το οποίο ονόμασαν Μαρία (εβραϊκά Μαριάμ), που σημαίνει Κυρία. Την ανέλπιστη χαρά τους εξέφρασαν με αίνους και ευχαριστίες στο Θεό. Θεώρησαν το νεογέννητο βρέφος ως δικό Του δώρο και γι’ αυτό, από την πρώτη στιγμή, το αφιέρωσαν με όλη τους την ψυχή σ’ Αυτόν
Η μικρή Μαρία από βρέφος ήταν στολισμένη με χάριτες και ιδιότητες λογικά ανεξήγητες. Φάνηκε από τότε πως ήταν ξεχωρισμένη από το Θεό να υπηρετήσει το σχέδιο της σωτηρίας του κόσμου. Η σύνεση, η πραότητα, η ταπείνωση και η υπακοή Της κατέπλησσε τους γονείς Της και τον κοινωνικό τους περίγυρο.
Όταν η Μαρία έγινε τριών ετών, οι ευσεβείς γονείς της αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν την υπόσχεσή τους προς το Θεό, να Του προσφέρουν ως δώρο την αγαπημένη τους θυγατέρα. Άλλωστε, όπως λέει η παράδοση, βρισκόταν σε τέτοια προχωρημένη ηλικία και οι δυο τους, ώστε δεν μπορούσαν πια να φροντίσουν τη 
μικρή Μαρία. Έτσι όδευσαν προς το Ναό του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Εκεί συνάντησαν το συγγενή τους ιερέα Ζαχαρία, πατέρα του Ιωάννου του Προδρόμου, ο οποίος ήταν άτεκνος και αυτός ως τότε. Υπηρετούσε με φόβο Θεού το ιερό και προσευχόταν αδιάκοπα να τον ελεήσει ο Θεός και να αποκτήσει και αυτός παιδί με την αγαπημένη του σύζυγο Ελισάβετ.
Η άφιξή τους στον περικαλλή Ναό γέμισε την ψυχή τους με κατάνυξη και ευλάβεια. Πατούσαν τον ιερό χώρο, όπου η παρουσία του Κυρίου ήταν αισθητή. Οι Ιουδαίοι πίστευαν πως ο Ναός ήταν η κατοικία του Θεού και θρόνος του τα Άγια των Αγίων, γι’ αυτό το διαμέρισμα εκείνο θεωρείτο χώρος δέους και τρόμου. Κανένας δεν έμπαινε εκεί, παρά μονάχα ο αρχιερέας του έτους μια φορά το χρόνο, την ημέρα του Εξιλασμού, για να θυμιάσει, ανυπόδητος, ασκεπής και με ένα λιτό χιτώνα.
Ο ιερέας Ζαχαρίας τους υποδέχτηκε σε κάποια από τις μεγάλες πύλες της μεγάλης αυλής. Ο λαός δεν επιτρεπόταν να εισέλθει στο Ναό. Μόνο ο αρχιερέας, οι ιερείς και λευίτες εισέρχονταν στον πρόναο και τα Άγια, για να προσφέρουν τις καθιερωμένες από το Μωυσή θυσίες και να επιτελέσουν τις τελετουργίες. Ο λαός στεκόταν στην ευρύχωρη αυλή και στις απειράριθμες παρακείμενες στοές, όπου παρακολουθούσε τις θυσίες, τις προσευχές και τις άλλες διάφορες τελετές των ιερέων.
Με έκπληξη και θαυμασμό παρατήρησαν πως η μικρή Μαρία όχι μόνο δεν έφερε κάποια αντίσταση, όπως ήταν φυσικό, να αποχωριστεί τους γονείς της, αλλά με χαρά ακολούθησε τον σεβάσμιο Ζαχαρία στο Ναό του Κυρίου. Η χάρις του Θεού είχε σκεπάσει κάθε φυσική Της αντίδραση, την είχε καταστήσει ήδη πολύτιμο σκεύος εκλογής. Η παμπάλαια χριστιανική παράδοση αναφέρει πως ο γέρων Ζαχαρίας, κατά θείαν έμπνευση, οδήγησε τη Μαρία στα Άγια των Αγίων. Εκεί, στο ιερότατο, θεοσκότεινο και απρόσιτο διαμέρισμα του Ναού εισήλθε για να περάσει τα παιδικά Της χρόνια αμόλυντη από την ανθρώπινη αμαρτία, ως πολύτιμος θησαυρός σε ασφαλές θησαυροφυλάκιο!
Οι συνθήκες ζωής στο χώρο εκείνο ήταν λίαν δυσμενείς για ένα κοινό θνητό. Όπως είπαμε, βασίλευε πυκνό σκοτάδι και η είσοδος οποιουδήποτε ήταν αυστηρά απαγορευμένη, για τη χορήγηση τροφής. Όμως η μικρή Μαρία δεν ήταν μια οποιαδήποτε κοινή θνητή. Είχε κληθεί από τη γαστέρα της μητέρας Της να γίνει η μητέρα του Θεού. Ο αφιλόξενος χώρος του άδυτου του Ναού μεταβλήθηκε για χάρη Της σε παραδείσιο περιβάλλον. Ουράνιο άκτιστο φως, που μόνο Αυτή έβλεπε, φώτιζε άπλετα και εκτυφλωτικά το χώρο. Άγγελοι του Θεού βρίσκονταν αδιάκοπα κοντά Της και της κρατούσαν συντροφιά. Άλλοι άγγελοι της κουβαλούσαν μυστική ουράνια τροφή και άλλοι την υπηρετούσαν.
Αυτό κράτησε δώδεκα ολόκληρα χρόνια, μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε χρόνων Της. Τότε ο Ζαχαρίας μαζί με άλλους σεβάσμιους και ευλαβείς ιερείς του Ναού αποφάσισαν να βγάλουν τη Μαρία από τα Άγια των Αγίων και να την οδηγήσουν στον κόσμο. Για προστασία την αρραβώνιασαν με τον ευσεβή και μεστό ηλικίας Ιωσήφ, ο οποίος, σύμφωνα με την παράδοση, διατελούσε σε χηρεία και είχε την προστασία παιδιών του από την πρώτη γυναίκα του. Εγκαταστάθηκαν στην όμορφη και ήσυχη κώμη Ναζαρέτ, όπου εκεί λίγο καιρό αργότερα έγινε ο άγιος Ευαγγελισμός Της.
Η μεγάλη και παγκόσμια θεομητορική εορτή των Εισοδίων εορτάζεται λαμπρά από την Εκκλησία μας. Οι ιερές ακολουθίες έχουν πανηγυρικό χαρακτήρα. Μεγάλοι υμνογράφοι, όπως ο Γεώργιος Νικομηδίας, Λέων ο Μάγιστρος, Ιωσήφ ο Υμνογράφος, Σέργιος ο Αγιοπολίτης και ο Βασίλειος ο Πηγορίτης συνέθεσαν ύμνους μεγάλης ποιητικής και θεολογικής αξίας. «Χαίρει ο ουρανός και η γη τον ουρανόν τον νοητόν πορευόμενον ορώντες εις θείον οίκον ανατραφήναι σεπτώς» αναφέρει ένας ύμνος. Οι πιστοί κατακλύζουμε τους ναούς και τιμούμε την Αειπάρθενο, η 
Οποία έγινε αιτία της σωτηρίας μας και μας σκεπάζει κάτω από τις αέναες προσευχές Της στον Υιό Της και Σωτήρα μας Ιησού Χριστό
Ε.Φ: Ε.Μ.
Παρασκευή, 20 Νοεμβρίου 2015

Φώτης Κόντογλου «Ὁ μύστης τῆς Ρωμηοσύνης»

Πρωτοκλήτεια 2015
Ἐκδήλωση στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν
Φώτης Κόντογλου
«Ὁ μύστης τῆς Ρωμηοσύνης»
Μέ ἐξαιρετική ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε στήν Διακίδειο Σχολή Λαοῦ Πατρῶν καί στό πλαίσιο τῶν Πρωτοκλητείων, ἐκδήλωση τιμῆς καί μνήμης, γιά τόν ἀείμνηστο Φώτιο Κόντογλου, μέ τήν εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως 50 ἐτῶν ἀπό τήν πρός Κύριον ἐκδημίαν του.
Στήν ἀρχή ἐτελέσθη ἐπιμνημόσυνη δέηση ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ Φωτίου Κόντογλου.
Στή συνέχεια παρουσίασε τό πρόγραμμα μέ σύντομη καί γλαφυρή ἀναφορά του στόν «Μύστη τῆς Ρωμηοσύνης», ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Ἀμβρόσιος Γκουρβέλος.
Κεντρικός ὁμιλητής ἦτο ὁ κ. Κωνσταντῖνος Χολέβας, ὁ ὁποῖος ἀνεφέρθη στό πρόσωπο τοῦ Φώτη Κόντογλου , στό συγγραφικό καί ἁγιογραφικό καί ἐν γένει πνευματικό του ἔργο καί στήν ἀγάπη του γιά τήν πονεμένη Ρωμηοσύνη.
Τήν ἐκδήλωση ἔκλεισε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος ἀνέγνωσε ὡραιότατο κείμενο τοῦ Φωτίου Κόντογλου, ἀναφερόμενο στή βίωση τοῦ Χριστιανισμοῦ στή σύγχρονη ἐποχή, λόγια πού ἔχουν διαχρονική ἰσχύ.
Τέλος εὐχαρίστησε τόν ὁμιλητή καί τό πολυπληθές ἀκροατήριο, εὐχηθείς τά δέοντα.
Τετάρτη, 18 Νοεμβρίου 2015

Γενική Ἱερατική Σύναξη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.Ψήφισμα σχετικά μέ τήν ἐπέκταση τοῦ Νομοσχεδίου γιά τό λεγόμενο σύμφωνο συμβίωσης.

IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
17.11.2015
Γενική Ἱερατική Σύναξη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.
Ψήφισμα σχετικά μέ τήν ἐπέκταση τοῦ Νομοσχεδίου γιά τό λεγόμενο σύμφωνο συμβίωσης.
Στίς 17.11.2015 στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν πραγματοποιήθηκε Γενική Ἱερατική Σύναξη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, τῆς ὁποίας θέμα ἦτο, τό μυστήριο τοῦ Γάμου.
Τό πρωί στόν Παλαιό Ἱερό Ναό τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, ἐτελέσθη Θεία Λειτουργία ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου. Στό Ἅγιο Βῆμα συμπροσηύχοντο ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παῦλος καί ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος. Στήν Θ. Λειτουργία συμμετεῖχαν προσευχητικά ἄπαντες οἱ Κληρικοί τῆς Ἰεράς Μητροπόλεως Πατρῶν.
Στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ἐτελέσθη ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν κυροῦ Νικοδήμου μέ τήν συμπλήρωση 7 ἐτῶν ἀπό τήν πρός Κύριον ἐκδημία του.
Στή συνέχεια μετά ἀπό σύντομη εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου γιά τό θέμα τῆς ἱερατικῆς συνάξεως, μίλησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἀνέπτυξε τό θέμα: «Ἡ θεολογία τοῦ Γάμου».
Μετά τήν ὁμιλία ἀκολούθησε συζήτηση.
Τό Σῶμα τῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν ἐξέφρασε τήν συμπαράστασή του πρός τόν Λαό τῆς Λευκάδος, ὅπου δύο ἄνθρωποι ἔχασαν τήν ζωή τους, Ναοί ἰσοπεδώθησαν καί ἄλλες ζημιές ἐσημειώθησαν ἀπό τόν σεισμό. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐπικοινώνησε μέ τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λευκάδος καί Ἰθάκης κ. Θεόφιλο καί ἐξέφρασε τήν ἀγάπη του καί τήν συμπαράστασή του, ὡς καί τήν ὁλόψυχη διάθεση τοῦ ἰδίου προσωπικά, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ Πατραϊκοῦ Λαοῦ γιά ὁποιαδήποτε βοήθεια καί ἄν χρειαστῆ ἡ νῆσος τῆς Λευκάδος.
Κατά τήν διάρκεια τῆς Συνάξεως προσῆλθε νά προσκυνήσῃ καί ἐχαιρέτισε τήν Σύναξη ὁ Πρέσβυς τῆς Οὐγγαρίας στήν Ἑλλάδα κ. Erik Hauht, μετά τοῦ Προξένου τῆς Οὐγγαρίας στήν Πάτρα, κ. Ἰωάννου Δούρου τούς ὁποίους ὑπεδέχθη ὁ Σεβασμιώτατος καί τούς προσέφερε ἀναμνηστικά δῶρα.
Τέλος, ἀπό τήν Ἱερατική Σύναξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν ἐξεδόθη τό ἀκόλουθο ψήφισμα:
Στήν Γενική Ἱερατική Σύναξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου στίς 17.11.2015. ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, ἡ ὁποία εἶχε ὡς θέμα τό Μυστήριο τοῦ Γάμου καί στήν ὁποία ἀνέπτυξε τό θέμα ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παῦλος : «Ἡ θεολογία τοῦ Γάμου», ἅπαντες οἱ Ἱερεῖς ἀπεφάσισαν καί ἐξουσιοδότησαν τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ὅπως διαμαρτυρηθῆ ἐντόνως στό Ὑπουργεῖο Δικαιοσύνης (grammateia@justice.gov.gr) γιά τό ἐπερχόμενο πρός ψήφιση νομοσχέδιο γιά τήν ἐπέκταση τοῦ « Συμφώνου Συμβίωσης» καί στά ὁμόφυλα ζευγάρια.
Ταυτόχρονα καλοῦν ὅλους τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς νά διαμαρτηρηθοῦν ξεκάθαρα, ἀλλά καί μέ εὐπρέπεια, στό νόμο αὐτό προτρέποντάς τους νά ἐπισκεφθοῦν τήν ἠλεκτρονική διεύθυνση τοῦ Ὑπουργείου Δικαιοσύνης (grammateia@justice.gov.gr) ἤ Fax στό 210- 7758742 καί νά δηλώσουν τήν ἀντίθεσή τους.
Ζητοῦμε τήν ἀπόσυρση τοῦ νομοσχεδίου ἀπό τήν Κυβέρνηση καί τήν καταψήφισή του ἀπό τούς Βουλευτές τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Θεατρική Παράσταση "Ὄπλα, Παλάσκες καί στήν Γραμμή"



ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ



ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Τήν Δευτέρα 16 Νοεμβρίου 2015 στό Συνεδριακό Κέντρο τοῦ ΑΤΕΙ Πατρῶν στό πλαίσιο τῶν Πρωτοκλητείων 2015, πραγματοποιήθηκε Θεατρική Παράσταση "Ὄπλα, Παλάσκες καί στήν Γραμμή", τῆς Μαρίας Παναγιωτακοπούλου καί τοῦ Σάκη Παπαδημητρίου ἀπό τή θεατρική ὁμάδα τοῦ Συλλόγου Δασκάλων καί Νηπιαγωγῶν Πάτρας ¨Σχολεῖον¨.
Πρόκειται γιά ἕνα ἀντιπολεμικό ἔργο, τό ὁποῖο ζωντανεύει τήν ἀληθινή ἱστορία ἑνός Ἕλληνα στρατιώτη, τοῦ Γεώργιου Χαΐρη μετέπειτα Ἱερέως, Ἐφημερίου τῆς Σεργούλας Φωκίδος, πού πολέμησε στή Μικρά Ἀσία ἀπό τό 1919 ἕως τό 1922.
Ὁ θεατής μετεφέρθη στήν ἀτμόσφαιρα μιᾶς τραγικῆς ἐποχῆς, αὐτῆς τῆς Μικρασιατικῆς ἐκστρατείας καί καταστροφῆς, μέσα ἀπό τή ζωντανή μαρτυρία τοῦ στρατιώτη Γεωργίου Χαΐρη. Ἕνας ἁπλός ἄνθρωπος γίνεται ἕνας τραγικός ἀντιήρωας μέσα στή δίνη ἑνός τραγικοῦ πολέμου, μιᾶς ἐθνικῆς τραγωδίας. Πολεμώντας στό 5/42 σύνταγμα Εὐζώνων του Πλαστήρα ζεῖ ὅλη τή φρίκη τοῦ πολέμου, τίς μάχες στό Ἀφιόν Καραχισάρ, στό Ἐσκί Σεχίρ, τήν Κιουτάχεια καί τόν Σαγγάριο ποταμό, τόν ἀγώνα τῆς ἐπιβίωσης, τή συμβίωση μέ τούς ντόπιους Τούρκους, τήν ἄδοξη ὑποχώρηση τοῦ Στρατοῦ καί τήν περιπετειώδη ἐπιστροφή του στήν Ἑλλάδα.
Σκηνοθεσία: Μαρία Παναγιωτακοπούλου
Μουσική: Σάκης Παπαδημητρίου
Τούς ρόλους ἑρμήνευσαν οἱ ἐκπαιδευτικοί: Κατερίνα Δελλή, Παναγιώτης Καραγιάννης, Μαίρη Κωστακοπούλου, Ἠλίας Λαμπρόπουλος, Χρῆστος Μαράντης, Ἐλεωνόρα Μαυροειδῆ, Ἀθανάσιος Μενεγάτος καί Ἐπαμεινώνδας Φωκᾶς.
Φιλική συμμετοχή: Χρῖστος Μπαϊρακτάρης
Ὡς μουσικοί ἐπί σκηνῆς συμμετεῖχαν : Ὁ ἴδιος ὁ συνθέτης Σάκης Παπαδημητρίου (ἐγγονός τοῦ Ἱερέως Γεώργιου Χαΐρη) μαζί μέ τίς Ἄσπα καί Ἔλενα Παπαδημητρίου.
Τήν ἐκδήλωση ἐτίμησε μέ τήν παρουσία του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος κλείνοντας τήν θαυμάσια αὐτή ἐκδήλωση, εὐχαρίστησε τήν Θεατρική ὁμάδα τοῦ Συλλόγου Δασκάλων καί Νηπιαγωγῶν «Τό Σχολεῖο» γιά τήν ἄρτια καί συγκινητική ἑρμηνεία τοῦ ἔργου, ἐνῶ ἐτόνισε τήν μεγάλη θυσία τῶν Ἑλλήνων Στρατιωτῶν, πού μέ τό αἷμα τους καί τήν θυσία τους ἐπότισαν τά ἁγιασμένα χώματα τῆς Ἀλησμόνητων Πατρίδων, τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. 
Ὁ Σεβασμιώτατος, εἶπε χαρακτηριστικά: « Πῶς εἶναι δυνατόν ἄραγε, νά χωρέσουν τόσα ὂνειρα, τόσο βιός, μιά ζωή καί μιά ἱστορία μέσα σέ ἕνα μπόγο;». Σᾶς εὐχαριστοῦμε γιατί μας μεταφέρατε στίς ἀλησμόνητες Πατρίδες, σέ τόπους πού ὃπου καί ἂν σκύψης πετιέται αἷμα Ἑλληνικό. Σέ γῆ πού εἶναι σπαρμένη μέ τά κόκκαλα τῶν Ἑλλήνων τά Ἱερά.
Οἱ Δάσκαλοι τό ἒχουν στό αἷμα τους, πάντα νά διδάσκουν καί νά διατηροῦν ἂσβεστες τίς μνήμες...»
Στήν ἐκδήλωση ἐπίσης, παρέστησαν ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, Ἱερεῖς καί πλῆθος Λαοῦ.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως


«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»

«Ἡ Μακεδονία εἶναι μόνο Ἑλληνική»
Κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2018-2019
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate