Τιμή στούς Διδασκάλους τοῦ Γένους στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 31-1-2021

Στό πλαίσιο τῶν ἑορτασμῶν γιά τήν συμπλήρωση 200 ἐτῶν ἀπό τήν Ἐθνεγερσία τοῦ 1821, ἡ Ἱερά Μητρόπολις Πατρῶν ἀφιέρωσε τόν μῆνα Ἰανουάριο στούς Διδασκάλους τοῦ Γένους.

Ἐκτός τῶν ἄλλων ἀναφορῶν σέ ὁμιλίες καί παρεμβάσεις του, οἱ ὁποῖες ὁλοκληρώθηκαν μέ τόν ἑορτασμό τῆς μνήμης τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἀνέθεσε στόν Ἱεροκήρυκα τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν Ἀρχιμ. π. Ἀμβρόσιο Γκουρβέλο, νά πραγματοποιήσει εἰδική ἐκπομπή στόν Τηλεοπτικό Σταθμό «Λύχνος» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, ἀφιερωμένη στούς Διδασκάλους τοῦ Γένους κατά τά ἔτη τῆς τουρκικῆς δουλείας καί τήν προσφορά τους στήν προετοιμασία τῶν ὑποδούλων Ἑλλήνων γιά τήν ἐπιτυχία τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821. Προσκεκλημένος στήν ἀφιερωματική αὐτή ἐκπομπή καί συζήτηση, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε διαδικτυακῶς, ἦταν ὁ Ἐλλογιμώτατος κ. Κωνσταντῖνος Χολέβας, Πολιτικός ἐπιστήμων, συγγραφέας καί μέλος τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Πολιτιστικῆς Ταυτότητος.

Ἡ ἐκπομπή εἶχε δύο τμήματα. Στό πρῶτο ὁ ἐκλεκτός ὁμιλητής ἀναφέρθηκε στίς πρῶτες προσπάθειες γιά ἵδρυση σχολείων π.χ. ἵδρυση Πατριαρχικῆς Σχολῆς τό 1454 καί τήν διοργάνωση στοιχειώδους έκπαιδευτικοῦ συστήματος κατά τήν Τουρκοκρατία. Οἱ προσπάθειες αὐτές, ἰδιαίτερα κατά τούς δύο πρώτους αἰῶνες τῆς δουλείας, ἦταν λίγες καί συχνά χωρίς χρονική διάρκεια, διότι ἀνατρέπονταν ἀπό τούς σκληρούς κατακτητές, μέ ἀποτέλεσμα τήν λειτουργία σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα τῶν κρυφῶν λεγομένων σχολείων, μέ κέντρο τούς νάρθηκες καί τούς γυναικωνίτες τῶν Ναῶν, μέ διδακτικά ἐγχειρίδια τό Ψαλτήρι καί τήν Ὀκτώηχο καί δασκάλους τούς ταπεινούς Ἱερεῖς καί Μοναχούς.

Κατά τούς ἑπομένους αἰῶνες τῆς τουρκικῆς σκλαβιᾶς ἰδρύθηκαν πάντοτε ἀπό τήν Ἐκκλησία ἤ ὑπό τήν ἐποπτεία της ἀρκετά σχολεῖα, μέ ποικίλες δυσκολίες καί πάλι, τά ὁποῖα ἀνεδείχθησαν φυτώρια ἀνθρώπων μέ ἑλληνορθόδοξη παιδεία, πού εἶχαν συνείδηση τοῦ ἐνδόξου παρελθόντος τους καί ἀσίγαστο πόθο γιά τό μέλλον τους, τήν δημιουργία μιᾶς ἐλεύθερης πατρίδος.

Οἱ Διδάσκαλοι τοῦ Γένους, συνήθως Κληρικοί, γνωστοί καί λιγώτερο γνωστοί ἦταν αὐτοί πού μέ τήν διδαχή τους, τά συγράμματά τους καί σέ κάποιες περιπτώσεις καί μέ τήν θυσία τους, θεμελίωσαν καί στελέχωσαν τά σχολεῖα ὅλων τῶν βαθμίδων, στήριξαν στήν Ὀρθόδοξη Πίστη τούς Ἕλληνες ἔναντι τῶν κινδύνων τοῦ ἐξισλαμισμοῦ, τοῦ ἑτεροδόξου προσηλυτισμοῦ καί τῆς εἰσερχομένης ἀθεϊστικῆς προπαγάνδας, καί δημιούργησαν μυστικῶς καί συστηματικῶς τήν γενιά τῶν ἡρώων τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 ἀλλά καί τῶν ἄλλων ἐπαναστατικῶν κινημάτων πρίν ἀπό αὐτήν ἀλλά καί μετά ἀπό αὐτήν στίς περιοχές τῆς Ἑλλάδος πού παρέμειναν ὑπόδουλες στούς Τούρκους κατακτητές.
Στό δεύτερο τμῆμα τῆς ἐκπομπῆς οἱ δύο συνομιλητές παρουσίασαν τρεῖς μορφές Διδασκάλων τοῦ Γένους, οἱ ὁποῖοι σχετίζονται μέ τήν περιοχή τῶν Πατρῶν καί τῆς Δυτικῆς Ἑλλάδος. Πρόκειται γιά τόν Ἅγιο Δαμασκηνό τόν Στουδίτη, ὁ ὁποῖος ἐκοιμήθη τό 1577, ὡς Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἄρτης, τόν Ἠλία Μηνιάτη, Ἐπίσκοπο Κερνίτσης καί Καλαβρύτων, ἕναν ἀπό τούς σπουδαιότερους ἐκκλησιαστικούς ρήτορες τῆς Τουρκοκρατίας, ὁ ὁποῖος καταγόταν ἀπό τό Ληξούρι καί ἀπεβίωσε στήν Πάτρα τό 1714 σέ ἡλικία μόλις 45 ἐτῶν καί τόν Ἱερομάρτυρα καί Ἐθνομάρτυρα Ἅγιο Κοσμᾶ τόν Αἰτωλό (1714-1779) ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τούς βιογράφους του κατά τήν Β΄ ἱεραποστολική του περιοδεία 1763-1773 κήρυξε καί στήν Ἀχαΐα.

Οἱ δύο πρῶτοι Διδάσκαλοι τοῦ Γένους ἔθρεψαν πνευματικά μέ τά συγράμματά τους πολλές γενεές Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων ἀλλά καί ἄλλων λαῶν τῆς Βαλκανικῆς, ὅπου κυκλοφόρησαν μεταφράσεις κάποιων ἐκ τῶν ἔργων τους ἐνῶ ὁ Πατρο-Κοσμᾶς ἵδρυσε δεκάδες σχολεῖα στούς τόπους πού περιόδευσε ἀφήνοντας ἀνεξίτηλα τά ἱεραποστολικά του ἴχνη στίς καρδιές καί τήν συλλογική μνήμη τῶν ἀνθρώπων μέχρι σήμερα.

Οἱ διάφορες ἐκδηλώσεις γιά τήν ἐπέτειο τῆς συμπληρώσεως 200 ἐτῶν ἀπό τήν ἔναρξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, οἱ ὁποῖες ἔχουν προγραμματιστεῖ ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, θά συνεχιστοῦν καθόλη τήν διάρκεια τοῦ τρέχοντος ἔτους.



 

Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2021

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

Νέα περιοριστικά μέτρα ανακοίνωσε η Κυβέρνηση σχετικά με την προστασία της δημόσιας υγείας, που αφορά την αντιμετώπιση της διασποράς του κορωνοϊού COVID-19.

Σύμφωνα με το νέο ΦΕΚ που δημοσιεύτηκε, στις κόκκινες περιοχές όπου συμπεριλαμβάνεται και η Πάτρα, δεν θα επιτρέπεται πλέον ο εκκλησιασμός πιστών, αυτό ισχύει για Γάμους, Βαπτίσεις, όσο για τις Κηδείες θα γίνονται αυτές με την παρουσία 9 ατόμων.

Το πρόγραμμα ακολουθιών του Ιερού Ναού διαμορφώνεται σύμφωνα με τις παραπάνω οδηγίες και τα περιοριστικά μέτρα που ισχύουν.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
  • 31/1 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ΛΟΥΚΑ, Δύο Θείες Λειτουργίες: α)06:00-08:30 και β)09:00-10:00
  • 1/2 ΔΕΥΤΕΡΑ, Αγίου Τρύφωνος: Θεία Λειτουργία-Μικρός Αγιασμός 06:30-08:30 
  • 2/2 ΤΡΙΤΗ, Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ: Θεία Λειτουργία 07:00
  • 6/2 ΣΑΒΒΑΤΟ: Θεία Λειτουργία(κάτω Ι.Ν.) 
  • 7/2 ΚΥΡΙΑΚΗ Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου: Αρτοκλασία-Θεία Λειτουργία
  • Η ακολουθία του Εσπερινού θα τελείται στις 16:30. 

Ἡ ἑορτή τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στήν Πάτρα.

Μέ ἱερά κατάνυξη καί τήν ἁρμόζουσα τιμή, ἑορτάστηκε ἡ μνήμη τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.
Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς ἐκκλησιάσθηκαν στούς Ἱερούς Ναούς τῆς πόλεως καί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, ἀντιπροσωπεῖες Μαθητῶν καί Διδασκάλων καί Καθηγητῶν τῶν Σχολείων ὃλων τῶν βαθμίδων καί ἒγιναν ὁμιλίες, σχετικά μέ τίς μεγάλες προσωπικότητες τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν.
Ἐπίσης ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός τῆς Ἑορτῆς σέ ὃλους τούς Ἱερούς Ναούς, ἐνῶ στόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου ἐτελέσθη ἱερά Ἀγρυπνία.
Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, ὁ κεντρικός ἑορτασμός πραγματοποιήθηκε στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ὃπου τήν Θεία Λειτουργία ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε καί τόν θεῖο λόγο.
Ὁ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη:
α) Στήν ἐποχή πού ἒζησαν οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι, Δ’ αἰών, ὁ ὁποῖος ἐξ’ αἰτίας τῆς μεγάλης δραστηριότητος καί πνευματικῆς ἐργασίας τῶν ἁγίων Ἱεραρχῶν, ὀνομάσθη χρυσοῦς αἰών τῆς Ἐκκλησίας.
β) Στό τεράστιο ἐκκλησιαστικό καί ἐν γένει πνευματικό καί κοινωνικό ἒργο τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, στήν φιλόθεη καί φιλάνθρωπη δραστηριότητα καί προσφορά τους, στό ἀδέλφωμα δύο στοιχείων, δύο κόσμων, τοῦ Ἑλληνικοῦ καί τοῦ Χριστιανικοῦ μέ τήν ἒννοια τῆς ἀποκεκαλυμμένης ἀπό τόν Θεό ἀληθείας. Στό συγγραφικό τους ἒργο, στούς ἀγῶνες τους ἐναντίον τῶν αἱρέσεων καί τῆς ἐκκλήσεως τῶν ἠθῶν, στίς παιδαγωγικές ἀρχές καί τά παιδαγωγικά ἀξιώματα, πού εἶναι οἱ βάσεις ὃλων τῶν μετά ταῦτα παιδαγωγικῶν συγγραμμάτων, παγκοσμίως. Ἀκόμη, στήν ὀργάνωση τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ μοναχικοῦ βίου καί στούς ἱερούς ἀγῶνες τους γιά τήν καταξίωση τοῦ ἀνθρώπου ὡς δημιουργήματος τοῦ Θεοῦ, ὡς ψυχοσωματικῆς ὀντότητος. Χαρακτηριστική εἶναι ἡ φράσις τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου. «Ὁ ἂνθρωπος εἶναι μικτός προσκυνητής, ἐπόπτης τῆς ὁρωμένης κρίσεως καί μύστης τῆς νοουμένης».
γ) Στήν δική μας ἐποχή, στά προβλήματα πού ἀντιμετωπίζομε γενικά ὡς κοινωνία, στά δύσκολα θέματα πού ἀντιμετωπίζει τό παιδαγωγικό σύστημα καί ἐν γένει ἡ παιδεία, ὂχι μόνο στήν Πατρίδα μας, ἀλλά παγκοσμίως καί
δ) Στήν ἀνάγκη, υἱοθετήσεως ὃλων τῶν διδαγμάτων, τῶν πνευματικῶν παρακαταθηκῶν καί παιδαγωγικῶν ἀρχῶν πού κατέλιπαν σέ μᾶς οἱ Τρεῖς μέγιστοι Φωστῆρες τῆς Τρισηλίου Θεότητος.
•Ὁ Σεβασμιώτατος ἒκανε εἰδική ἀναφορά στούς εὐσυνειδήτους Ἐκπαιδευτικούς ὃλων τῶν βαθμίδων, τούς εὐχαρίστησε γιά τό μεγάλο ἒργο πού προσφέρουν καί τούς ἐπήνεσε γιά τό λειτούργημα πού ἐπιτελοῦν μέ βαθειά αἲσθηση εὐθύνης σέ μιά τόσο δύσκολη ἐποχή.
Ἐπίσης, μίλησε μέ ἀγάπη γιά τούς Μαθητάς καί Φοιτητάς καί προέτρεψε τά παιδιά νά ζοῦν βίον ἠθικόν καί τίμιον, μέ ἀξιοπρέπεια καί ὑπευθυνότητα, νά ἀξιοποιοῦν τόν χρόνο τῆς ζωῆς τους καί νά φροντίζουν νά ἀποκτήσουν ὂχι μόνο τήν κατά κόσμον γνῶσιν, ἀλλά καί τήν κατά Θεόν σοφίαν.
Ἀπευθυνόμενος στούς Γονεῖς τῶν Μαθητῶν, εὐχήθηκε νά ἒχουν δύναμη ἀπό τόν Θεό, ὑγιεία καί ὑπομονή στήν τεράστια καί εὐλογημένη προσπάθειά τους, γιά τήν ἀνατροφή τῶν παιδιῶν τους.
Διεβεβαίωσε ὃλους, ὃτι τούς συνοδεύουν οἱ εὐχές, οἱ προσευχές καί ἡ συμπαράσταση τῆς Ἐκκλησίας στό δύσκολο ἒργο τους, γιά τήν κατάκτηση τῆς ἀρετῆς καί τήν ἐπιτυχία τοῦ σκοποῦ τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς, πού εἶναι ἡ θέωσις.
Στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ἐκκλησιάσθη ἀντιπροσωπεία ἀπό τούς Μαθητάς τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Πατρῶν, κρατώντας τήν Σημαία.
Τούς ἂρτους προσέφερε τό Στρούμπειο Σχολεῖο Πατρῶν, ἐνῶ τήν εἰκόνα τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν ἐστόλισαν μέ ἂνθη, τά Ἀρσάκεια Σχολεῖα Πατρῶν.
Σέ ὃλους ὁ Σεβασμιώτατος ἀπηύθυνε θερμές πατρικές εὐχές.





Οἱ δικοί μας Ἅγιοι...

Ποιοί εἶναι οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες; 
Δέν τούς συναντᾶς στά σχολικά βιβλία τοῦ Γυμνασίου τῆς τρίτης χιλιετίας τούς διαχρονικούς διδασκάλους τῆς Οἰκουμένης, τούς πρωτοπόρους κι ὁδηγούς στό δύσκολο δρόμο τῆς παιδείας, τούς προστάτες τῶν Ἑλληνικῶν Γραμμάτων. Γι᾽ αὐτό κι ἔχει συμβεῖ, σέ τάξη Λυκείου, ὅταν ἔκανα τήν ἐρώτηση, ν᾽ ἀκούσω νά ἀπαντάει κάποιος «Ὁ Ναζιανζηνός καί... ὁ Ἰωάννης ὁ...», «ὁ Πρόδρομος» νά συμπληρώνει δειλά ἄλλος καί ἕνας τρίτος νά λέει θριαμβικά «ὄχι, ὁ Χρυσόστομος καί... ὁ Μέγας Βασίλειος». 
Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες: ὁ Μέγας Βασίλειος, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος καί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος εἶναι οἱ δικοί μας Ἅγιοι. Οἱ Ἅγιοι τῶν μαθητῶν καί τῶν δασκάλων, ἀφοῦ καί μαθητές καί δάσκαλοι καλοί ἦταν. Ξεκίνησαν ἀπό τά παιδικά τους χρόνια μ᾽ὁρμή καί λαχτάρα γιά τίς κορφές τῆς γνώσης καί τίς κατέκτησαν. Κι ὕστερα κατέβηκαν ἀπ᾽ αὐτές, γιά νά βροῦν τό συνάνθρωπο καί νά τόν διακονήσουν. 
Ὁ Μέγας Βασίλειος σπουδάζει φιλολογία, φιλοσοφία, νομική, ρητορική, γεωμετρία, ἀριθμητική, ἀστρονομία, μουσική, ἰατρική, στό εὖρος καί βάθος πού εἶχαν οἱ ἐπιστῆμες αὐτές τόν 4ο μ.Χ. αἰώνα, καί μέ τόση ἐπιμέλεια σάν νά εἶχε ἀσχοληθεῖ μέ μία μόνο ἀπ᾽ αὐτές. Ἀνάλογες καί τό ἴδιο ἐπιτυχεῖς κι οἱ σπουδές τοῦ φίλου καί συμφοιτητῆ του στίς σχολές τῆς Ἀθήνας, Γρηγορίου. Ὅταν τίς ὁλοκλήρωσαν, ἑτοιμάζονταν μέ τό Βασίλειο νά ἐπιστρέψουν στήν πατρίδα τους. Οἱ συμφοιτητές τους τότε τούς παρακαλοῦσαν θερμά νά μείνουν κοντά τους. Στίς παρακλήσεις τους ὑπέκυψε ὁ Γρηγόριος κι ἔμεινε ἕναν ἀκόμη χρόνο στήν Ἀθήνα ὡς καθηγητής τῶν συμφοιτητῶν του! 
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μαθητεύει κι ἀριστεύει στή ρητορική κοντά στό φημισμένο εἰδωλολάτρη ρητοροδιδάσκαλο Λιβάνιο, ὁ ὁποῖος, ὅταν ρωτήθηκε σέ ποιόν θά ἐμπιστευόταν τή διαδοχή στήν περίφημη σχολή του, ἀπάντησε: «Στόν Ἰωάννη, ἄν δέν τόν εἶχαν πάρει λάφυρο οἱ Χριστιανοί». Ἀποφάσισαν καί οἱ τρεῖς μεγάλοι μαθητές νά κοπιάσουν πολύ, νά μάθουν πολλά, ἀλλά νά κρατήσουν λίγα, τά καλύτερα. Ὅπως ἡ μέλισσα ἀπό τά ἄνθη συλλέγει ὅ,τι τῆς χρειάζεται γιά νά φτιάξει τό μέλι της, ἔτσι κι ἐκεῖνοι ἀπό τή σοφία τοῦ κόσμου συνέλεξαν ὅ,τι τούς χρειαζόταν, γιά νά μελετήσουν καί νά μεταδώσουν στόν κόσμο τή σοφία τοῦ Θεοῦ. Αὐτός ἦταν στόχος τῆς ζωῆς τους καί σεμνό καύχημα τῆς ὕπαρξής τους, ὅπως φαίνεται καθαρά στήν ἀπάντηση τοῦ Μεγάλου Βασιλείου στούς ἐπαίνους τοῦ Λιβανίου: «Τό λέω καί τό χαίρομαι, εἶμαι μαθητής ψαράδων»1. 
Ποιοί εἶναι οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες; Εἶναι οἱ δικοί μας Ἅγιοι. Οἱ Ἅγιοι τῶν Ἑλλήνων. Ἀπό αὐτούς παραλάβαμε τόν πολύτιμο θησαυρό μας, τό μεγαλύτερο πλοῦτο μας, τήν Ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας. Στίς δικές τους φωτεινές διάνοιες, στίς δικές τους ἁγιασμένες ψυχές συναντήθηκαν τά ἑλληνικά γράμματα μέ τά χριστιανικά διδάγματα καί συνέθεσαν τόν ἑλληνορθόδοξο πολιτισμό. Πολλοί ἀπό τούς Χριστιανούς τοῦ 4ου μ.Χ. αἰώνα θεωροῦσαν ἀκατάλληλα τά συγγράμματα τῶν ἀρχαίων σοφῶν γιά τήν ἀγωγή τῶν νέων. Ὁ Μέγας Βασίλειος ὅμως ὑποστήριξε τήν ὠφέλειά τους, ὅταν βέβαια ὁ νέος σπουδαστής γνωρίζει νά διαλέγει τίς ἀρετές ἀπό τίς κακίες καί ἀπό τά σκοτεινά παραδείγματα τά φωτεινά, ὅπως σέ μιά τριανταφυλλιά κόβουμε τά τριαντάφυλλα παραμερίζοντας τά ἀγκάθια. Ὅταν ὁ Ἰουλιανός ὁ Παραβάτης, θεωρώντας ἀπαίδευτους τούς Χριστιανούς, ἀπαγόρευσε νά διδάσκονται καί νά διδάσκουν ἀρχαίους Ἕλληνες συγγραφεῖς, ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἔγραψε κάποια ἀπό τά ἐμπνευσμένα ποιήματά του στήν ἀρχαία ἑλληνική γλώσσα. Σέ ἐποχή πού ἡ ἀντίθεση μεταξύ εἰδωλολατρικοῦ καί χριστιανικοῦ κόσμου ἔπαιρνε διαστάσεις ἔριξαν γέφυρες, γιά νά περάσει εὔκολα κι ὁμαλά ἡ χριστιανική διδασκαλία στίς ψυχές καί τῶν Ἑλλήνων. 
Τό 12ο αἰώνα ὁ Ἐπίσκοπος Εὐχαΐτων Ἰωάννης Μαυρόπους ὅρισε τήν 30ή Ἰανουαρίου ὡς ἡμέρα τῆς κοινῆς μνήμης τους. 
Τό 1842 ἡ Σύγκλητος τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου καθιέρωσε τήν ἡμέρα τῆς γιορτῆς τους ὡς ἡμέρα τιμῆς τῶν Ἑλληνικῶν Γραμμάτων καί τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας. Ποιοί εἶναι οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες; Εἶναι οἱ δικοί μας Ἅγιοι. Οἱ Ἅγιοι ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Γιατί ἀγάπησαν βαθιά καί χωρίς διάκριση τόν κάθε ἄνθρωπο: τόν ἄρρωστο, τό φτωχό, τόν πονεμένο, τόν πεινασμένο, τόν ὀρφανό, τόν ἀδικημένο καί τόν διακόνησαν φροντίζοντας τήν ψυχή καί τό σῶμα του, μέ θυσία ὄχι μόνο τῆς πατρικῆς περιουσίας τους ἀλλά καί τῆς ἴδιας τῆς ζωῆς τους. 
Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες εἶναι δικοί μας ἀλλά καί παγκόσμιοι Ἅγιοι, ἀφοῦ πότισαν μέ τά νάματα τῆς θεογνωσίας ὅλη τήν κτίση καί φώτισαν μέ τίς ἀκτίνες τῆς θείας διδασκαλίας τήν Οἰκουμένη. Τήν ἡμέρα τῆς γιορτῆς τους ἄς ἑνώσουμε τή φωνή μας σέ θερμή ἱκεσία: Μέσα στό σχολεῖο νά εἴμαστε καλοί μαθητές καλῶν δασκάλων, καί κυρίως παντοτινοί μαθητές τοῦ Χριστοῦ, ὅπως ἐκεῖνοι, οἱ δικοί μας Ἅγιοι... Μ.
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ: "Προς τη Νίκη" Ιανουάριος 2011
 
1. «Ἁλιέων μαθητής εἰμι, ὁμολογῶ καί φιλῶ».

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2020-2021

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2020-2021
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate