Ο Νεομάρτυρας Δημήτριος

+ Μοναχού Μωυσέως αγιορείτου

Πάσχα σημαίνει πέρασμα, διάβαση, πορεία. Από το θάνατο στη ζωή το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη εορτή της Ορθοδοξίας. Η Ανάσταση του Χριστού νίκησε τη φθορά και το θάνατο.
"Χριστός ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας". 

Ο πρώτος λόγος του Χριστού στις μυροφόρες ήταν το "χαίρετε". Η χαρά χαρακτηρίζει τη ζωή των αληθινών χριστιανών. Το "χαίρετε" είναι ο καλύτερος και ωραιότερος χαιρετισμός για παντού και πάντοτε. Ο αναστηθείς Χριστός χάρισε την αφοβία του θανάτου στον κόσμο. Δεν είναι διόλου μικρό αυτό το γεγονός.

Ο σύγχρονος άνθρωπος από το φόβο του μην πεθάνει πεθαίνει πριν πεθάνει. Η αγωνία του θανάτου που πνίγει τον κόσμο βρίσκει διέξοδο στην πίστη στην ανάσταση του Χριστού.
Με την Ανάστασή του ο Χριστός χαρίζει αληθινή χαρά στον άκοσμο κόσμο, ειρήνη στον ανειρήνευτο άνθρωπο, ζωή στην ψευτοζωή και παλιοζωή, ελπίδα στα πολλά αδιέξοδα, βεβαιότητα χαράς ουράνιας.
Τα κόκκινα αυγά, οι άσπρες λαμπάδες, τα σουβλιστά αρνιά, οι ασπασμοί, οι ευχές, η εορταστική ατμόσφαιρα, θέλουν όλα κάτι να φανερώσουν από την αλήθεια της Αναστάσεως του Χριστού. Η ελληνορθόδοξη παράδοση έχει ζωντανά στοιχεία που είναι δύσκολο να εξοβελίσει μια ορθολογιστική διανόηση, επηρμένα ακατήχητη στα της πίστης.

Ο λαός επί ένα σαρανταήμερο λέγοντας "Χριστός Ανέστη" και απαντώντας "Αληθώς Ανέστη" ομολογεί την πίστη στην Ανάσταση. Τα ελληνικά έθιμα έχουν μια κρυμμένη θεολογία. Το φιλί της αγάπης, στο πρώτο "Χριστός Ανέστη" τη νύχτα της Αναστάσεως, μαρτυρεί την αγάπη του αναστάντος Χριστού στον κόσμο.

Σημαίνει κατάργηση της εχθρότητας, της αντιπαλότητας, της εξουσιαστικότητας, της αδιαλλαξίας. Στη λήθη απόψε κάθε διαφορά, πικρία και ψυχρότητα.
Ο ιερός υμνωδός στοργικά προτρέπει όλους: "Συγχωρήσωμεν πάντα τη αναστάσει" και έτσι τότε "αλλήλους περιπτυξώμεθα".

Το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών δηλώνει τσάκισμα της κακίας, ευκαιρία επικοινωνίας, διαπροσωπικών αγαθών σχέσεων, ανοιχτού διαλόγου, έξαρση χαράς. Χαίρεται και όποιος νικά και όποιος χάνει κατά το τσούγκρισμα των αυγών.
Ο εσπερινός του Πάσχα λέγεται Αγάπη. Το ευαγγέλιο λέγεται σε όλες τις γλώσσες. Η Ορθοδοξία δεν είναι ελληνική αλλά οικουμενική.

Ο Χριστός δεν ήλθε στον κόσμο μόνο για τους Ιουδαίους ή τους Έλληνες, αλλά για όλους τους ανθρώπους, τους οποίους θέλει να φέρει στο φως το αληθινό της πραγματικής επιγνώσεως, διά της αληθινής αγάπης.
Στο Άγιον Όρος δεν έχει βεγγαλικά, οβελίες, μουσικές και φωνές. Στην εαρινή ησυχία, στην καταπληκτική σιγή της αναστάσιμης νύχτας, στη λαμπρή μεταμεσονύχτια θεία λειτουργία, στο φως των κεριών, που άναψαν από το "ανέσπερον φως", μυστικά εορτάζεται η μεγάλη πανηγύρι της μοναδικής και ανεπανάληπτης αυτοανάστασης.

Ψάλουμε τη νίκη του θανάτου διά του θανάτου του Χριστού. Ο μεγάλος δογματικός θεολόγος της εκκλησίας μας, ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, διαλαλεί πανευφρόσυνα: "Ως όντως ιερά και πανέορτος αύτη η σωτήρος νυξ και φωταυγής της λαμπροφόρου ημέρας της εγέρσεως".
Στο Άγιον Όρος το Πάσχα εορτάζεται μυστικά στα βάθη των καρδιών.

Οι μοναχοί προετοιμασμένοι με τη νηστεία, την προσευχή, την ελεήμονα καρδία και την καρδιακή κατάνυξη της μεγάλης σαρακοστής και της μεγαλοβδομαδιάτικης ανάτασης ψάλλουν το "Χριστός Ανέστη" σιγά, αργά, κατανοητά, δοξολογικά και ευχαριστιακά.

Ο Χριστός δεν είναι του παρελθόντος, της ιστορίας και της θρησκείας αλλά της καρδιάς τους, του τώρα. Η χάρη και χαρά καλύπτει τον ταπεινό τους αγώνα, η αγωνία υποχωρεί και η Ανάσταση δίνει ανάταση και αναψυχή. Πάσχα Κυρίου Πάσχα, πέρασμα σε έναν άλλο τρόπο σκέψεως και ζωής, ελευθερίας, ειρήνης και χάριτος.

• Δευτέρα 23/5 και ώρα 17:00 Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας-Παράκλησις εις τον Όσιο Ιωάννη το Ρώσσο και σύντομη ομιλία. (θα τεθεί προς προσκύνηση το Σκουφάκι και η Ζώνη του Αγίου). 
• 25/5 ΤΕΤΑΡΤΗ Γ΄ εύρεσις της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου: Θεία Λειτουργία 07:00  
• 28/5 ΣΑΒΒΑΤΟ: Θεία Λειτουργία 07:00   

Ο Ενοριακός Ιερός Ναός μας την 27η ΜΑΪΟΥ 2022 ημέρα Παρασκευή, εορτάζει με κάθε Εκκλησιαστική λαμπρότητα και πανηγυρίζει την μνήμη του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου και Ομολογητού.
Η Πανήγυρις του Ιερού Ναού είναι μια έκφραση και φανέρωση της ζωής και του έργου της Ενορίας. Η ευλογία του Θεού, διά πρεσβειών του εορτάζοντος και τιμωμένου Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, οι Προσευχές της Εκκλησίας μέσα από τις Λειτουργικές και λατρευτικές εκδηλώσεις και η προστασία του Οσίου, ακόμα περισσότερο τώρα που η δοκιμασία της πανδημίας και ο Ρωσο-ουκρανικός πόλεμος μας πληγώνουν, απλώνονται σε όλο τον χώρο της Ενορίας, στα σπίτια, στις οικογένειες, στους δρόμους, στα καταστήματα, στα γραφεία, στα σχολεία.   

Ο εορτασμός αρχίζει από το πρωί της παραμονής, με την έξοδο για προσκύνημα της Ιεράς Εικόνος του Οσίου και ολοκληρώνεται ανήμερα το απόγευμα της εορτής με τον Εσπερινό, την Ιερά Παράκληση και τη Λιτάνευση της Εικόνος. 

Κατά το διήμερο αυτό, με τις ευχές και ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ Χρυσοστόμου, γίνονται πολλές και διάφορες λατρευτικές εκδηλώσεις με κέντρο τον εορτάζοντα Ιερό Ναό της Ενορίας μας.

Την Τετάρτη μετά την Κυριακή του Παραλύτου πανηγυρίζει η Εκκλησία μία μεγάλη δεσποτική εορτή, την εορτή της Μεσοπεντηκοστής.

Τήν Κυριακή, 15.5.2022, μετά τήν Θεία Λειτουργία ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐτέλεσε τόν Ἁγιασμό τῶν Ἐγκαινίων, τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου καί τοῦ Ἐκθετηρίου, πού εὑρίσκονται ἀπέναντι ἀπό τόν Ἱερό Ναό.

Μέ ἱερά κατάνυξη ἑορτάσθη ἡ ἱερά μνήμη τοῦ Ἁγίου Θεράποντος, τήν Παρασκευή καί τό Σάββατο, 12 καί 13 Μαΐου 20222, ὁ ὁποῖος τιμᾶται ἰδιαιτέρως στό Γενικό Νοσοκομεῖο Πατρῶν «Ἃγιος Ἀνδρέας». Στό Νοσοκομειακό Ναό τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους ὑπάρχει ἡ ἱερά εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Θεράποντος, τόν ὁποῖον εὐλαβοῦνται ἰδιαιτέρως ἃπαντες οἱ ἐργαζόμενοι στό Νοσοκομεῖο καί στόν ὁποῖον προστρέχουν καί δέονται οἱ ἀσθενεῖς καί γενικώτερα ὁ εὐσεβής Λαός τοῦ Θεοῦ.

Οἱ ἱερές Ἀκολουθίες ἐτελέσθησαν μέ τήν συμμετοχή, τοῦ Διοικητοῦ τῆς 6ης ΥΠΕ κ. Ἰωάννου Καρβέλη, τοῦ Διοικητοῦ τοῦ Νοσοκομείου κ. Ἠλία Θεοδωροπούλου, τοῦ Ἀναπληρωτοῦ Διοικητοῦ κ. Παναγιώτου Δημοπούλου, Ἰατρῶν, Νοσηλευτῶν, ἐργαζομένων καί πλήθους εὐσεβῶν Χριστιανῶν.

Στόν πανηγυρικό Ἑσπερινό ἐχοροστάτησε, ὡμίλησε καί προέστη τῆς Ἱερᾶς Λιτανείας ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνεφέρθη στό βίο καί στό μαρτυρικό τέλος τοῦ Ἁγίου Θεράποντος, στή σημειολογία τοῦ ἱεροῦ ὀνόματός του καί στίς πρεσβεῖες του πρός Κύριον ὑπέρ ὑγιείας καί σωτηρίας τῶν νοσηλευομένων ἀδελφῶν μας καί ὃλων τῶν ἀνθρώπων.

Ἐπίσης, ὁ Σεβασμιώτατος, μίλησε γιά τήν ψυχοσωματική ὑγιεία τῶν ἀνθρώπων, τό ἀλληλένδετο μεταξύ σώματος καί ψυχῆς, ἀλλά καί τῆς ὑγιείας ἀμφοτέρων καί γιά τήν, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, τίς πρεσβεῖες τῆς Παναγίας μας καί ὃλων τῶν Ἁγίων καί μέ τήν βοήθεια τῆς Ἰατρικῆς Ἐπιστήμης, πού εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ, θεραπεία τῶν ἀσθενῶν.

Ἐν συνεχείᾳ εὐγνωμόνως εὐχαρίστησε τόν Διοικητή τῆς 6ης ΥΠΕ, τόν Διοικητή καί τό Διοικητικό προσωπικό τοῦ Νοσοκομείου, τό Ἰατρικό καί Νοσηλευτικό προσωπικό, ὃλους τούς Ἐργαζομένους στό Νοσοκομεῖο, γιά τίς πολλές καί μεγάλες ὑπηρεσίες τους πρός τούς ἀσθενοῦντας καί νοσηλευομένους στό Νοσοκομεῖο ἀδελφούς μας, ἰδιαιτέρως κατά τήν παρελθοῦσαν πολύ δύσκολη διετία, ἓνεκα τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ, εὐχηθείς ὑγιεία καί εὐλογία σέ ὃλους καί παρεκάλεσε τόν Κύριο νά μᾶς ἀπαλλάξῃ ἀπό αὐτή τήν δυσκολία τῆς πανδημίας.

Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος, ἐτίμησε τόν Ἱερέα τοῦ Νοσοκομείου π. Βασίλειο Γιαννόπουλο, μέ τό ὀφφίκιο τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν καί τόν εὐχαρίστησε, ἐπαινέσας αὐτόν ἐκ βάθους ψυχῆς γιά τίς ἀκάματες ὑπηρεσίες του στό Γενικό Νοσοκομεῖο Πατρῶν «Ἃγιος Ἀνδρέας» καί γενικώτερα γιά τήν διακονία του στήν Ἁγία μας Ἐκκλησία.

Ἀνήμερα ἐτελέσθη ἡ Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά θείου κηρύγματος, ὑπό τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμ. π. Προκοπίου Κόρδα.

Στίς 10 Μαΐου ἡ Ἀχαΐα ἑορτάζει τήν μετακομιδή (πρόοδο) τοῦ Ἱεροῦ λειψάνου τοῦ Ἁγίου Νικολάου ἀπό τά Μύρα τῆς Λυκίας στή Δύση (Μπάρι τῆς Ἰταλίας).

Ὁ εὐσεβής Λαός ἒσπευσε γιά μιά ἀκόμη φορά νά τιμήσῃ τόν Πανάγιο Νικόλαο σέ ὃλους τούς Ἱερούς Ναούς καί τά προσκυνήματα πού τιμῶνται στό ὂνομα τοῦ μεγάλου καί θαυματουργοῦ Ἱεράρχου.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐχοροστάτησε στόν πανηγυρικό Ἑσπερινό στήν πανηγυρίζουσα Ἱερά Μονή Ἁγίου Νικολάου Μπάλα. Στήν ὁμιλία του ὁ Ποιμενάρχης τῶν Πατρῶν, ἀνεφέρθη στίς ἀρετές πού κοσμοῦσαν τό πάνσεπτο πρόσωπο τοῦ Ἁγίου Νικολάου καί ἒκαμε παραλληλισμό μέ τήν ὁδόν τῆς μοναχικῆς πολιτείας, ἀφοῦ καί ὁ μοναχισμός ἀκολουθεῖ αὐτόν τόν δρόμο τῶν ἀρετῶν, τῆς πίστεως, τῆς ἐγκρατείας, τῆς ταπεινώσεως, τῆς ὑπομονῆς, τῆς φιλανθρωπίας καί τῆς ἀντιστάσεως ἐναντίον τῶν αἱρέσεων.

Ἐπήνεσε δέ ἰδιαιτέρως τήν Γερόντισσα Μαριάμ καί τήν πολυμελῆ Ἀδελφότητα τῆς Μονῆς γιά τό μοναχικό καί ἐκκλησιολογικό τους ἦθος καί τούς μοναχικούς ἀγῶνες τους καί εὐχήθηκε νά φθάσουν στόν ἁγιασμό καί στήν κατά Χριστόν τελείωση, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, μέ τίς πρεσβεῖες τοῦ Ἁγίου Νικολάου καί μέ τήν καθοδήγηση τοῦ Γέροντός των, πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμ. π. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ἱεροκήρυκος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.

•Ἀνήμερα ὁ Σεβασμιώτατος ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν ἑορτάζοντα ἱστορικό Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου τῶν Πατρῶν καί ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο, ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ, ἀναφερθείς στούς ἱερούς ἀγῶνες τοῦ Ἱεράρχου τῶν Μυρέων ἐναντίον τῶν αἱρέσεων, ἑστιάσας στό Χριστολογικό του φρόνημα, στό Τριαδολογικό καί Ἐκκλησιαστικό, τό ὁποῖο πρέπει νά διακατέχῃ ὃλους μας, ἀφοῦ ὁ Ἰησοῦς Χριστός δέν νοεῖται ἐκτός τῆς Παναγίας Τριάδος, οὒτε βιώνεται ἡ σχέσις μέ τόν Τριαδικό Θεό ἐκτός Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία εἶναι τό Σῶμα τοῦ Κυρίου.

•Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, τό ἀπόγευμα, ὁ Σεβασμιώτατος ἐχοροστάτησε στήν Ἱερά Παράκληση πρός τόν Ἃγιο Νικόλαο καί προέστη τῆς Ἱερᾶς Λιτανείας, στήν Λεύκα Πατρῶν, ὃπου πλήθη πιστῶν προσῆλθαν γιά νά προσκυνήσουν τήν θαυματουργό εἰκόνα στόν ἐκεί Ναό του.Ὁ Σεβασμιώτατος ἐκήρυξε μέ θέμα: « Οἱ Ἃγιοί μας εἶναι οἱ μεγαλύτεροι εὐεργέτες μας». Ἐπήνεσε δέ τόν ὁρισθέντα, ὑπ’ αὐτοῦ ὑπεύθυνο τοῦ ἱεροῦ προσκυνήματος τῆς Λεύκας, πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπο Τσιμιτσό καί τούς συνεργάτες του γιά τό ἐκεῖ ἐπιτελούμενο ἒργο.

•Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος τήν παραμονή ἐχοροστάτησε στήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν.
Ἀνήμερα ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Σαραβαλίου καί προέστη τῆς Ἱερᾶς Λιτανείας καί στόν μεθέορτο Ἑσπερινό προέστη τῆς Ἀκολουθίας στήν Ἱερά Μονή Ἁγίου Νικολάου Μπάλα, κηρύξας σέ ὃλες τίς ἱερές Ἀκολουθίες τόν θεῖο λόγο.