Η αναστήλωση των εικόνων δίνει την ευκαιρία στην Εκκλησία να τονίσει την πιστότητά της στην αποστολική παράδοση, δηλαδή στην μία και μοναδική πίστη που παραδόθηκε μια για πάντα από τον Θεό στους Χριστιανούς. «Τη άπαξ παραδοθείση πίστει τοις αγίοις». Στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας, μια συνοπτική έκθεση της Ορθόδοξης πίστης, διακηρύσσεται με εντόνως εμφαντικό τρόπο: «Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την Οικουμένην εστήριξε» (Κυριακή της Ορθοδοξίας).

Γιατί η πίστη των Αποστόλων είναι η βάση της Εκκλησίας;

Στην Αποκάλυψη παρουσιάζεται η Άνω Ιερουσαλήμ να περικλείεται από «τείχος μέγα και υψηλόν… και το τείχος της πόλεως έχον θεμελίους δώδεκα, και επ’ αυτών δώδεκα ονόματα των δώδεκα αποστόλων του αρνίου» (Αποκ. 21, 12-14). Οι Απόστολοι είναι τα θεμέλια της Εκκλησίας. Αλλά και αυτοί εδράζονται πάνω σε ένα άλλο ατράνταχτο θεμέλιο, στον ακρογωνιαίο λίθο που λέγεται Χριστός. Είναι ο λίθος που περιφρονήθηκε από τους οικοδομούντες, αλλά παρά την απόρριψή του «εγενήθη εις κεφαλήν γωνίας». Αποδοκιμάστηκε από τους ανθρώπους, αλλά αυτός έγινε το μεγάλο αγκωνάρι, που δένει στερεά τους τοίχους της οικοδομής του Θεού, συνενώνει δηλαδή όλα τα έθνη σε μία Εκκλησία (Ματθ. 21, 42. Α΄ Πέτρ. 2, 4).

Εκπληρώνεται στο πρόσωπό του η προφητεία του Ησαΐα: «Ιδού εγώ» θα βάλω στα θεμέλια της Σιών, (δηλαδή της Εκκλησίας) «λίθον πολυτελή, εκλεκτόν, ακρογωνιαίον, έντιμον», και όποιος πιστεύει σ’ αυτόν δεν θα καταισχυνθεί (Ησ. 28, 16). Κανένας δεν μπορεί να μετακινήσει τον θεμέλιο αυτόν. Είναι άσειστος και αμετακίνητος στη βάση της οικοδομής. «Θεμέλιον γαρ άλλον ουδείς δύναται θείναι παρά τον κείμενον, ος εστίν Ιησούς Χριστός» (Α΄ Κορ. 3, 11).

Ζωντανός ακρογωνιαίος λίθος λοιπόν ο Χριστός, «εν ω πάσα η οικοδομή». Πάνω στον θεμέλιο λίθο του Χριστού στηρίζονται οι θεμέλιοι λίθοι των Αποστόλων και Προφητών. Και πάνω σ’ αυτούς «ως λίθοι ζώντες» οικοδομούνται οι πιστοί και συναρμολογείται όλη η οικοδομή, γίνεται «οίκος πνευματικός», αυξάνεται «εις ναόν άγιον εν Κυρίω». Συνοικοδομούνται οι πάντες «εις κατοικητήριον του Θεού εν Πνεύματι» (Α΄ Πέτρ. 2, 5. Εφ. 2, 20-22).

Η Εκκλησία μας λοιπόν είναι αποστολική, έχει αποστολικά θεμέλια. Πρώτος και κορυφαίος Απόστολος είναι ο Χριστός, αποστελλόμενος από τον Θεό Πατέρα στον κόσμο. Ταυτόχρονα είναι και ο μέγας Αρχιερέας που ιερουργεί αιώνια τη σωτηρία μας (Εβρ. 3, 1).

Ο Χριστός εν συνεχεία αφήνει στο πόδι του Αποστόλους και Αρχιερείς στην Εκκλησία. Όλοι τους είναι «κλήσεως επουρανίου». «Έθετο ο Θεός εν τη Εκκλησία πρώτον Αποστόλους». Τους ταυτίζει με τον εαυτό του: «Ο δεχόμενος υμάς εμέ δέχεται». Μέσω των Αποστόλων όλων εργάζεται ο ένας Κύριος Ιησούς Χριστός. Η διδαχή, η παράδοση, η πίστη των Αποστόλων, είναι το πρόσωπο του Θεανθρώπου Χριστού (Α΄ Κορ. 12, 28. Ματθ. 10, 40).

Προέκταση των Αποστόλων αποτελούν οι άγιοι Πατέρες. Μεταξύ Αποστόλων και Πατέρων δεν υπάρχει διαφορά. Το έργο των αγίων Πατέρων είναι έργο αποστολικό. Διαφυλάττουν την πίστη των Αποστόλων, τη μία και μοναδική αλήθεια: Τον Θεάνθρωπο Χριστό.

Όσο λοιπόν η Εκκλησία κατέχει την πίστη αυτή, που μας θεοποιεί διά της εν Χριστώ ζωής, είναι αποστολική.

Καλή, ευλογημένη εβδομάδα! Καλό μήνα! Καλή Σαρακοστή!

• Δευτέρα 2/3, η ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου στις 17:00, εν συνεχεία το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου.
• 4/3 ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 17:30 
• 6/3 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Όρθρος-Ώρες-Προηγιασμένη Θ.Λ. 06:15 ΑΠΟΓΕΥΜΑ 6/3: Β΄ Χαιρετισμοί  στις 19:00
• 7/3 ΣΑΒΒΑΤΟ β΄ Νηστειών: Θεία Λειτουργία 07:00-09:15 
• 8/3 ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ(Αγίου Γρηγορίου Παλαμά): Θεία Λειτουργία 06:45-10:00
  

Αναφερόμενος ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης στο θέμα της νηστείας μεταξύ άλλων έλεγε:
«Η νηστεία είναι εντολή του Θεού. Γι αυτό και μεις να νηστεύουμε παιδιά μου. Δε μ' έβλαψε η νηστεία μέχρι σήμερα που ειμαι 70 χρονών.
Η μητέρα μου μ' έμαθε νηστεία παδιόθεν. Δεν κάνω τον υποκριτή ότι, παιδιά μου, νηστεύω, αλλά αυτά με δίδαξαν οι γονείς μου και μέχρι σήμερα αυτά τηρώ, τέκνα μου. Δεν με έβλαψε ποτέ η νηστεία κι ας έχω ασθένειες πάνω μου.
Είπαν οι γιατροί και οι Επίσκοποι: Η νηστεία κι αυτή η λιτοδίαιτα πολύ ωφελούν τον άνθρωπο. Εφόσον ωφελεί όταν ο γιατρός, με συγχωρείτε, μας λέει: πέντε μέρες πάτερ μου, δε θα πιεις νερό ούτε μια σταγόνα, για να κάνουμε μια θεραπεία, να δούμε το σώμα σου τι έχει. Λοιπόν πέντε μέρες άντεξα. Πολύ καλό με είχε κάνει. Ε, πόσο μάλλον ωφελεί όταν νηστεύουμε για την ψυχή μας! Αλλά και στο σώμα αυτό κατοικεί ψυχή αθάνατος. Γι' αυτό ας φροντίζουμε για την ψυχή μας που είναι πράγμα αθάνατο.
Να νηστεύετε παιδιά μου, μην ακούτε που λένε δεν είναι η νηστεία τίποτε κι ότι τα λένε οι καλόγηροι. Δεν τα λένε οι καλόγηροι παιδιά μου, με συγχωρείτε, τα λέει ο Θεός. Η πρώτη εντολή του Θεού ήταν η νηστεία, καθώς και ο Χριστός μας νήστευσε.
Εμείς μπορούμε να πούμε ότι νηστεύουμε. Ε, τρώμε τόσα και τόσα. Τώρα νηστεία παιδιά μου κάνουμε εμείς;Όταν τρώμε, με συγχωρείτε, τόσα και τόσα φαγητά, έστω αλάδωτα, έστω ...Υπάρχουν νηστίσιμα φαγητά πολλά. Αρκεί ο άνθρωπος να χει την υγεία του και τη θέληση να νηστέψει.
Κάποτε ήρθε ένα πρόσωπο και μου λέει: παπά μου, μου είπανε ότι νηστεία δεν υπάρχει. Και ότι ποιος είπε ότι υπάρχει νηστεία. Του είπα να πει στον Ιερέα ν' ανοίξει το Βιβλίο να δει που υπάρχει νηστεία. «Ει μή εν προσευχη καί νηστεία ...», λέγει στο Ευαγγέλιο ο Χριστός μας και άλλα πολλά. Και τα δαιμόνια και οι αρρώστιες κι όλα τα πάθη με τη νηστεία και την προσευχή αποβάλλονται. Ο Άγιος Πρόδρομος τι έτρωγε εκείνος στην έρημο; Τι έτρωγε ο Όσιος Δαυίδ; Μ' ένα αντίδωρο περνούσε στο ασκητήριο του όλη την εβδομάδα.

Γέροντα, πώς θά μπορέσω τήν Σαρακοστή νά αγωνισθώ περισσότερο στήν εγκράτεια;

-Οι κοσμικοί τώρα τήν Σαρακοστή προσέχουν κατά κάποιον τρόπο τήν εγκράτεια, ενώ εμείς οι μοναχοί πάντα πρέπει νά προσέχουμε. Τό κυριώτερο όμως πού πρέπει νά προσέξει κανείς είναι τά ψυχικά πάθη καί μετά τά σωματικά.

Γιατί, άν δώσει προτεραιότητα στή σωματική άσκηση καί δέν κάνει αγώνα, γιά νά ξεριζωθούν τά ψυχικά πάθη, τίποτε δέν κάνει.

Πήγε μία φορά σέ ένα μοναστήρι ένας λαϊκός στήν αρχή τής Σαρακοστής καί κάποιος μοναχός τού φέρθηκε απότομα, σκληρά.

Εκείνος όμως ο καημένος είχε καλό λογισμό καί τόν δικαιολόγησε. Ήρθε μετά καί μού είπε:

«Δέν τόν παρεξηγώ, Πάτερ. Ήταν βλέπεις από τό τριημέρι!». Άν τό τριημέρι πού έκανε ήταν πνευματικό θά είχε μία γλυκύτητα πνευματική καί θά μιλούσε στόν άλλο μέ λίγη καλοσύνη. Αλλά αυτός ζόριζε εγωϊστικά τόν εαυτό του νά κάνει Τριήμερο, καί γι’ αυτό όλα τού έφταιγαν.

-Γέροντα, τί νά σκέφτομαι τήν Σαρακοστή;

-Τό Πάθος, τήν θυσία τού Χριστού νά σκέφτεσαι. Άν καί εμείς οι μοναχοί πρέπει συνέχεια νά ζούμε τό Πάθος τού Χριστού, γιατί… μάς βοηθούν σ’ αυτό κάθε μέρα τά διάφορα τροπάρια, όλες οι Ακολουθίες.

Τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή μας δίνεται η μεγαλύτερη ευκαιρία γιά νά αγωνισθούμε καί νά συμμετέχουμε εντονότερα στό σωτήριο Πάθος τού Κυρίου μας, μέ μετάνοια καί μέ μετάνοιες, μέ εκκοπή τών παθών καί μέ ελάττωση τών τροφών, από αγάπη πρός τόν Χριστό.

Άν αξιοποιήσουμε, όσο μπορούμε, τό πνευματικό αυτό στάδιο μέ τίς πολλές προϋποθέσεις καί δυνατότητες πού μάς δίνονται, γιά νά πλησιάσουμε περισσότερο στόν Εσταυρωμένο Χριστό, γιά νά βοηθηθούμε από Αυτόν καί νά χαρούμε τήν Αγία Ανάσταση αλλοιωμένοι πνευματικά, αφού θά έχουμε ζήσει πνευματικότερα τήν Μεγάλη Σαρακοστή.

Εύχομαι καλή δύναμη τήν Μεγάλη Τεσσαρακοστή, γιά νά ανεβείτε στόν Γολγοθά κοντά στόν Χριστό, μαζί μέ τήν Παναγία καί τόν Προστάτη σας Άγιο Ιωάννη τόν Θεολόγο, γιά νά συμμετάσχετε στό φρικτό Πάθος τού Κυρίου μας. Αμήν. Από τό βιβλίο τού Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι ΣΤ΄, «Περί Προσευχής».

• 27/2 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Τρισάγιο υπέρ των Ψυχών στις 16:00.
• Η Ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών στις 19:00
• 28/2 ΣΑΒΒΑΤΟ Ά Νηστειών-Ανάμνησις δια κολλύβων θαύματος Αγίου Θεοδώρου Τήρωνος: Θεία Λειτουργία 07:00 
• 1/3 ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: 06:30-10:15 Μικρός Αγιασμός-Θεία Λειτουργία & Λιτάνευση Ιερών Εικόνων

Σὲ κατανυκτικὸ κλῖμα ἐτελέσθη ὁ Α’ Κατανυκτικὸς Ἑσπερινός, στὸν μεγαλοπρεπῆ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

Πληθύς Ἱερέων συμμετεῖχε στὸν Κατανυκτικὸ Ἑσπερινό, στὸν ὁποῖο συγχοροστάτησε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, καὶ συμμετεῖχε πλῆθος εὐσεβῶν Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι παρέμειναν, ὑπομονετικὰ, μέχρι τὸ τέλος προκειμένου νὰ ἀσπασθοῦν τὸν Σταυρὸ καὶ τὸ χέρι τοῦ Σεβασμιωτάτου, λαμβάνοντες καὶ δίδοντες συγγνώμη.

Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ὡμίλησε μὲ τρόπο γλαφυρὸ καὶ βαθειὰ θεολογικὸ καὶ κατανοητό, περὶ τῆς ἀσκητικῆς πορείας τῶν θεουμένων, τὸν ἀγῶνα τῶν ὁποίων ἐνισχύει ἡ Ἐκκλησία ἰδιαιτέρως κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μὲ τὰ σωτήρια μέσα της.

Ἐπίσης ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τὴν ἐκκοσμίκευση ἡ ὁποία ἔχει εἰσέλθει στὴ ζωή μας, μὲ κίνδυνο νὰ ἀλλοιωθῇ τὸ Ὀρθόδοξο φρόνημά μας, νὰ ὑπάρξουν συμβιβασμοὶ ὡς πρὸς τὴν πίστη, τὴν ζωή, τὴν μαρτυρία καὶ τήν ὁμολογία μας.

Ὁ Ἱεράρχης ἐπὶ τοῦ θέματος αὐτοῦ ἀνέλυσε τὸ κείμενο ἀπό τὸν Εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη (Α’ Ἰωάνν. Β 16-17).

«Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μηδέ τά ἐν τῷ κόσμῳ. Ἐὰν τὶς ἀγαπᾶ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ. Ὅτι πᾶν τῷ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρός, ἀλλ΄ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί. Καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τὸν αἰῶνα».

Ὁ Σεβασμιώτατος, ἐξέφρασε τὴν βαθειά του συγκίνηση γιὰ τὴν ἀθρόα συμμετοχὴ τῶν Κληρικῶν καὶ τοῦ πλήθους τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι κατέκλυσαν, κατὰ χιλιάδες, τὸν Ἴερο Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καὶ εὐχήθηκε εἰς ὅλους, εὐλογημένο τὸ στάδιο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ μὲ τὸ καλὸ καὶ ἐν ὑγιείᾳ ψυχῆς τε καὶ σώματος νὰ ἑορτάσωμε τὴν Ἀνάσταση.

Η παλινόστηση ήταν πάντα το μεγάλο ποθούμενο για όσους βρίσκονταν μακριά από την πατρική τους εστία. Το νόστιμον ήμαρ, η μέρα του νόστου, της επιστροφής στην πατρίδα, ήταν μια μέρα ευτυχισμένη. Μέχρι να συντελεσθεί ο πολυπόθητος γυρισμός στο σπίτι των παιδικών ονείρων, ο χρόνος γέμιζε νοσταλγία, πόνο, λύπη και στεναγμό. Η επιστροφή στην Ιθάκη ήταν στόχος ζωής για τον Οδυσσέα.

Εκκρεμεί όμως για όλους μας και μια πνευματική παλινόστηση. Γι’ αυτό και την τελευταία Κυριακή προ της Σαρακοστής θυμούμαστε τον αδαμιαίο θρήνο, τα δάκρυα και την ασίγαστη νοσταλγία των Πρωτοπλάστων για τον απολεσθέντα Παράδεισο. «Εκάθισεν Αδάμ απέναντι του Παραδείσου και την ιδίαν γύμνωσιν θρηνών ωδύρετο» (Κυριακή της Τυρινής).

Πόσο πικρός ήταν ο θρήνος αυτός; Πόσο δυνατή η επιθυμία επιστροφής στον Παράδεισο;

Μια εικόνα μας δίνει η αιχμαλωσία και εξορία των Εβραίων, 600 σχεδόν χρόνια π. Χ., στη Βαβυλώνα. Η Ιερουσαλήμ έχει πέσει στα χέρια του Ναβουχοδονόσορα, βασιλιά των Βαβυλωνίων. Τα τείχη της κατεδαφίστηκαν, ο περίφημος ναός του Σολομώντα λεηλατήθηκε και πυρπολήθηκε, τα χρυσά και αργυρά του σκεύη και όλα τα πολύτιμα υλικά του λαφυραγωγήθηκαν. Οι κάτοικοι εσφάγησαν και μεγάλο μέρος του πληθυσμού οδηγήθηκε στην πικρή βαβυλώνια αιχμαλωσία.

Ένας θαυμάσιος ψαλμός περιγράφει τον βαθύ πόνο των εξορίστων Ιουδαίων: «Επί των ποταμών Βαβυλώνος εκεί εκαθίσαμεν και εκλαύσαμεν εν τω μνησθήναι ημάς της Σιών». Στις ιτιές τους κρεμάσαμε τα μουσικά μας όργανα, γιατί εκεί μας ζήτησαν οι απαγωγείς μας να τραγουδήσουμε, να ψάλουμε από τα άσματα της Σιών. Μα πώς να ψάλουμε «την ωδήν Κυρίου» σε ξένη χώρα; Αν σε λησμονήσω, Ιερουσαλήμ, να παραλύσει το δεξί μου χέρι. Να κολλήσει η γλώσσα μου στον λάρυγγά μου, αν σε ξεχάσω, αν δεν προτάξω την Ιερουσαλήμ ως κορυφαία μου χαρά (Ψαλμ. 136).

Την ίδια και μεγαλύτερη νοσταλγία ένιωθε ο εξόριστος Αδάμ για τον Παράδεισο.

Μα το μεγάλο ερώτημα είναι, τί μένει τώρα από την επιθυμία εκείνη; Όντως με τους αιώνες κύλησε πολύ νερό στο αυλάκι. Ο άνθρωπος συμβιβάστηκε τελικά με τη γη. Ατόνησε βαθμηδόν ο ουράνιος πόθος του, εξανεμίστηκε, έσβησε. Πατρίδα του έγινε πλέον η γη, την αγάπησε. Θέλει να ζει αιώνια σ’ αυτήν. Δεν θυμάται σχεδόν την πρώτη πατρίδα του, μα ούτε και πιστεύει πια πολύ σ’ αυτήν. Η επιδίωξη μιας καλής ζωής επί της γης, μιας επίγειας παντοδυναμίας και αθανασίας, είναι το απόλυτο όνειρό του.

Γι’ αυτό έρχεται ο Χριστός και προειδοποιεί: «Προσέχετε, μήποτε βαρηθώσιν υμών αι καρδίαι εν κραιπάλη και μέθη και μερίμναις βιωτικαίς» (Λουκ. 21, 34).

Είναι κορυφαία χαρά για μας η ανάμνηση της ποθεινής ουράνιας πατρίδας μας;

Αν σβήσει μέσα μας η νοσταλγία μας γι’ αυτήν, μια μέρα θα χάσουμε και τα εδώ και τα εκεί ξαφνικά. 

Καλή, ευλογημένη εβδομάδα! Καλή Σαρακοστή

Από την Καθαρά Δευτέρα 23/2/2026 αρχίζει η νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. 

ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ

• 23/2 ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ: Αρχή Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής: α)Πρωί: Όρθρος-Ώρες-Εσπερινός στις 07:00, β)Απόγευμα: Μεγάλο Απόδειπνο 17:00 
• 24/2 ΤΡΙΤΗ, Ά & ΄Β εύρεσις τιμίας κεφαλής Αγίου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου: Αρτοκλασία-Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία 06:30-09:15 
• 27/2 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Όρθρος-΄Ωρες-Προηγιασμένη Θ.Λ. 06:15 (κάτω Ι.Ν.) ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Τρισάγιο υπέρ των Ψυχών στις 16:00. Η Ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών στις 19:00 
• 28/2 ΣΑΒΒΑΤΟ Ά Νηστειών-Ανάμνησις δια κολλύβων θαύματος Αγίου Θεοδώρου Τήρωνος: Θεία Λειτουργία 07:00 
• Κατά την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τις ημέρες Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη θα τελείται το Μέγα Απόδειπνο 17:00. 
• Οι καθημερινές ακολουθίες Όρθρου-Ωρών-Εσπερινού άνευ Θείας Λειτουργίας θα τελούνται το πρωί στις 7. (Τετάρτη & Πέμπτη)
• ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ: Κάθε Παρασκευή στις 19:00 
• Την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής θα τελούνται, το Σάββατο η Θεία Λειτουργία του Ιερού Χρυσοστόμου και τη Κυριακή η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. 
• Πρόσφορα προσφέρουμε τις ημέρες, α)κάθε Παρασκευή απόγευμα για την Θ.Λ. του Σαββάτου, β)κάθε Σάββατο απόγευμα για την Θ.Λ. της Κυριακής. γ)Τρίτη απόγευμα 24/3 παραμονή του Ευαγγελισμού. Τις ημέρες από Δευτέρα έως Πέμπτη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής δεν προσκομίζονται πρόσφορα!

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Ἐν Πάτραις τῇ 18ῃ Φεβρουαρίου 2026

Ἀριθμ. Πρωτ.: 79

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 525^Η

Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ

ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

Πρός

τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

        Παιδιά μου εὐλογημένα,

Μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ εἰσερχόμεθα στὸ στάδιο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ καλούμεθα ἀπὸ τὴν Ἁγία μας Ἐκκλησία νὰ ἀγωνισθοῦμε ἐντονώτερα, προκειμένου νὰ φθάσωμε νικηταί, ἐν χαρᾷ καὶ ἀγαλλιάσει, στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάδα, νὰ ζήσωμε τὰ Ἅγια Πάθη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μετέχοντες τῆς ἀθανάτου Τραπέζης καὶ νὰ τὸν δοξάσωμε Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν.

Ἀπὸ σήμερα ἀνοίγεται ἐνώπιόν μας, τὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν καὶ μᾶς περιμένει ἡ ὑψοποιὸς ταπείνωσις, γιὰ τὴν ὁποία ὁ Κύριός μας εἶπε: «Πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δέ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται». Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος τὴν ὀνομάζει βασιλίδα τῶν ἀρετῶν καὶ οἱ ἄλλοι πατέρες τὴν συνιστοῦν ὡς ὁδὸν ἀρίστην πρὸς τὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν θέωση.

Καὶ ἡ νηστεία μᾶς ἀναμένει, φέρουσα κλάδους κατὰ Θεὸν εὐτυχίας καὶ προσφέρουσα τὴν ἀνθοφορία τῆς ἱερᾶς ἐγκρατείας, ἡ ὁποία καταξιώνει τὸν ἄνθρωπο, ὡς ψυχοσωματικὴν ὀντότητα.

Ἡ προσευχή μᾶς βεβαιώνει, ὅτι ὁ Κύριος δέχεται τὰ αἰτήματά μας, καὶ ἐκπληρώνει τάς πρὸς σωτηρίαν ἐπιθυμίας μας, ἰατρεύοντας τὰ πάθη καὶ τὰς ἀλγηδόνας τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος.

Ἡ ἀγάπη ἔρχεται μὲ τὸ δικό της φωτοφόρο ἔνδυμα, νὰ μᾶς ὑπενθυμὶσῃ, ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ ζήσωμε χωρὶς τὴν παρουσία τοῦ ἄλλου, τοῦ ἀδελφοῦ μας, στὴ ζωή μας καὶ στὴν καρδιά μας. Ἐκτυπώτερον σήμερον ἀκούομε τὸν Κύριόν μας νὰ μᾶς λέγει: «Ἀγαπᾶτε ἀλλήλους», τὸν Εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην νὰ ἐπαναλαμβάνῃ: «Τεκνία ἀγαπᾶτε ἀλλήλους» καὶ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο νὰ παραγγέλῃ: «Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἤ κύμβαλον ἀλαλάζον…».

Τὸ Μυστήριον τῆς Μετανοίας, μέσα ἀπὸ τὸ ἅγιο λουτρὸ τῶν δακρύων, μᾶς λαμπρύνει καὶ ὑπὲρ χιόνα μᾶς λευκαίνει, μὲ τὸ γλυκύτατον ἄκουσμα καί σάλπισμα τῶν Κυριακῶν λόγων: «Μετανοεῖτε ἤγγικε γὰρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν». Ὁ Ἱερὸς Ὑμνογράφος μεταφέρει ἱκετευτικὰ τὴν δέησή μας στὸν Κύριο: «Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοὶ πύλας Ζωοδότα…. αἰσχραῖς γὰρ κατεῤῥύπωσα, τὴν ψυχὴν ἁμαρτίαις…» καὶ οἱ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων, λαμπρυθέντες μέσα ἀπὸ τὸ ἱερὸ αὐτό Μυστήριο, μᾶς βεβαιώνουν γιὰ τὴν θυσιαστικὴ ἀγάπη τοῦ Οὐρανίου Πατρός, ὁ Ὁποῖος μᾶς δέχεται ἐν χαρᾷ καὶ πρῶτος μᾶς κατασπάζεται, προσφέροντας τὸ πανάγιον Σῶμα Του καὶ τὸ τίμιον Αἷμα Του γιὰ τὴν σωτηρία μας.

Προσέλθετε, ἀδελφοὶ μου, στὸ Μυστήριο τῆς Ζωῆς, στὴν Οὐράνια Τράπεζα. Δὲν ὑπάρχει ζωὴ χωρὶς τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας. Ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία δὲν ὑπάρχει σωτηρία. Ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ὁ ἄνθρωπος εἶναι ἁπλῶς βιολογικὴ ὕπαρξη, μὲ βίο βοσκηματώδη, προσκολλημένος στὰ πεζὰ καὶ γήινα, στὰ φθαρτὰ καὶ πρόσκαιρα.

Δὲν εἶναι ὁ ἄνθρωπος ἕνα λογικὸ καλάμι, ριζωμένο στὸ βοῦρκο τῆς γῆς, ὡς θὰ ἤθελαν πολλοὶ σήμερα, ἀρνούμενοι τὴν πνευματικὴ ὑπόστασή μας, ἀλλά, ὡς λέγει ὁ Ἱερός Χρυσόστομος: “Ὁ ἄνθρωπος ἐστί τό περισπούδαστον τοῦ Θεοῦ ζῶον…. δι΄ ὅν ὁ μονογενής Υιός τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος ἐγένετο. Ὁ Δεσπότης ἐσφάγη καί τό αἷμα αὐτοῦ ἐξέχεε ὑπέρ ἀνθρώπου”.

Ἀδελφοί μου, ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή, εἶναι ἕνα ταξίδι πρὸς τὸ Πάσχα. Πρὸς τὸ πέρασμα ἀπὸ τὰ γήινα στὰ οὐράνια, ἀπὸ τὰ φθαρτὰ στὰ ἄφθαρτα, ἀπὸ τὰ πρόσκαιρα στὰ αἰώνια, ἀπὸ τὸν θάνατο στὴν ζωή.

Ἐλᾶτε νὰ φθάσωμε στὸ τέρμα. Νὰ ζήσωμε τὸ Πάσχα μας. Τὴν νίκη τῆς ζωῆς ἐναντίον τοῦ θανάτου. Ἐλᾶτε ἀγωνιζόμενοι καί συναγωνιζόμενοι μεταξύ μας, ἀλλὰ καὶ μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων νὰ ζήσωμε τὴν Ἀνάσταση καὶ νὰ ψάλωμε ἀγαλλόμενοι: «Ἀνέστη Χριστός ἐκ νεκρῶν λύσας θανάτου τὰ δεσμά…».

Μέσα ἀπὸ τὸν δικό μας ἀγῶνα, θὰ βοηθήσωμε καὶ τοὺς ἀδελφοὺς μας ποὺ ζοῦν μέσα στὴν ὀδύνη τῆς πολυωνύμου ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀποστασίας ἀπὸ τὸν Θεό, νὰ ὑποψιαστοῦν καὶ νὰ κατανοήσουν τὴν θεοείδεια τοῦ ἀνθρώπου καὶ νὰ ἐπιστρέψουν στὴν στοργικὴ πατρικὴ ἀγκάλη.

Δὲν εἴμαστε μόνοι σ΄αὐτόν τὸν ἀγῶνα, συγκοιταζόμενος καὶ συνανιστάμενος εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός. Πρέσβυς ἀκοίμητος ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος καί ἱκέτες πρός Θεόν ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας καὶ πάντες οἱ Ἅγιοί μας.

Οἱ Ἱερὲς Ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησία μας εἶναι τὰ σωτήρια μέσα καὶ οἱ ἱεροὶ σταθμοὶ πνευματικοῦ ἀνεφοδιασμοῦ, προκειμένου νὰ φθάσωμε μὲ ἀσφάλεια, στὸ εὐλογημένο τέρμα καὶ νὰ ἀπολαύσωμε τῶν ἀμαραντίνων τῆς νίκης στεφάνων.

Σήμερα τὸ ἀπόγευμα καὶ ὥρα 6, θὰ τελέσωμε στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου τὸν πρῶτο Κατανυκτικὸ Ἑσπερινό, τὸν λεγόμενο Ἑσπερινὸν τῆς συγγνώμης.

Σᾶς ἀναμένομεν ἐν χαρᾷ, στὴν κατανυκτικὴ, πρώτη, αὐτὴ Ἀκολουθία τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ὥστε ὅλοι μαζὶ ἐν ἀγάπῃ, ἐν ταπεινώσει, ἐν εἰρήνῃ καρδίας, δίδοντες συγγνώμη ὁ εἷς εἰς τὸν ἄλλον, νὰ ἀκολουθήσωμε τὴν ἁγίαν ὁδὸ πρὸς τὴν Ἁγίαν Ἀνάστασιν.

Σᾶς ἀσπάζομαι ὅλους μὲ ἀγάπη πατρικὴ καὶ σᾶς εὔχομαι εὐλογημένο νὰ εἶναι κατὰ πάντα τὸ στάδιο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Μὲ ὑγεία ψυχῆς τε καὶ σώματος νὰ ἑορτάσωμε τὴν Ἀνάσταση.

Ο  Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Τ Η Σ 

†  Ο  Π Α Τ Ρ Ω Ν    Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΝ 2026

 

• Κυριακή 22 Φεβρουαρίου (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ)    7 π.μ. Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

6 μ.μ.  Α’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

• Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου    7 μ.μ.    Α’ Χαιρετισμοί εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν.
• Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 7 π.μ.    Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν  Ἁγίων Θεοδώρων Δεμενίκων, Πατρῶν.
• Κυριακή 1 Μαρτίου (Ορθοδοξίας)    7 π.μ.  Συνοδική Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, Ἀθηνῶν. (Ορθοδοξίας)

6 μ.μ. Β’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν

• Παρασκευή 6 Μαρτίου    7 μ.μ.    Β’ Χαιρετισμοί εἰς τὀν Ἱερόν Ναόν Ἀποστόλου  Ἀνδρέου, Πατρῶν.
• Κυριακή 8 Μαρτίου (Β’ Νηστειών)    7 π.μ.  Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίας Σοφίας, Πατρῶν. (Ἐτήσιον Μνημόσυνον Πρωτοπρ. Ἑρμολάου Μασσαρᾶ).

6 μ.μ. Γ’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός εἰς Ἱερόν Ναόν Παντανάσσης, Πατρῶν.

• Δευτέρα 9 Μαρτίου    7 π.μ. Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων εἰς Ἱερόν Ναόν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, Ἄνω Καστριτσίου.
• Παρασκευή 13 Μαρτίου    7 μ.μ.    Γ’ Χαιρετισμοί εἰς Ἱερόν Ναόν Ἁγίας Βαρβάρας, Πατρῶν.
• Σάββατο 14 Μαρτίου     7 π.μ.    Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἀθανασίου, Χαλανδρίτσης. (Ἐτήσιον Μνημόσυνον Πρεσβυτέρας Ἑλένης Παπαγεωργίου)
• Κυριακή 15 Μαρτίου (Γ’ Νηστειών)    7 π.μ. Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἀνδρέου, Πατρῶν.
  

6 μ.μ. Δ’ Κατανυκτικός  Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Παντοκράτορος,  Πατρῶν.

• Δευτέρα 16 Μαρτίου 6 μ.μ. Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἀλεξίου Φιλοθέης, Πατρῶν.
• Τρίτη 17 Μαρτίου 7 π.μ. Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων εἰς το, ἐν Πάτραις, Ἱερόν Μετόχιον Ἁγίου Ἀλεξίου, Ἁγίας Λαύρας.
• Πέμπτη 19 Μαρτίου 7 π.μ. Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων εἰς Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νεκταρίου Πατρῶν. (Ὀνομαστήρια Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου)
• Παρασκευή 20 Μαρτίου    7 μ.μ.    Δ’ Χαιρετισμοί εἰς Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἐλευθερίου Πατρῶν.
• Κυριακή 22 Μαρτίου (Δ΄ Νηστειῶν)    7 π.μ.  Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν.
  

12 μ.μ. Ἀναπαράστασις Ὁρκωμοσίας Ἀγωνιστῶν ὑπό Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ, εἰς Πλατείαν Ἁγίου Γεωργίου Πατρῶν.
7 μ.μ. Ε’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίας Σοφίας,  Πατρῶν.

• Τρίτη 24 Μαρτίου: Πρό τοῦ Ἑσπερινοῦ, ἐπιμνημόσυνος δέησις καί ἑόρτιες Ἐκδηλώσεις ἐνώπιον τοῦ Ἀνδριάντος τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ εἰς Πλατείαν Ὑψηλῶν Ἁλωνίων.  

6 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός εἰς πανηγυρίζοντα Ἱερόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν.

• Τετάρτη 25 Μαρτίου 7 π.μ. Θεία Λειτουργία εἰς τόν πανηγυρίζοντα Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν.

11 π.μ. Δοξολογία ἐπί τῇ Ἐθνικῇ Ἑορτῇ. 

12 μ.μ. Παρέλασις. 

6 μ.μ. Μεθέορτος Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν- Μνημόσυνον εὐκλεῶς ἀγωνισαμένων καί ἡρωικῶς πεσόντων εἰς τούς ἀγώνας τῆς Ἐθνικῆς παλιγγενεσίας.

• Παρασκευή 27 Μαρτίου     6 μ.μ.    Ἀκάθιστος Ὑμνος εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας, Πατρῶν.
• Σάββατο 28 Μαρτίου     6 μ.μ.    Ἐκδηλώσεις τιμῆς καί μνήμης ὑπέρ τῶν χιλιάδων θυμάτων τῆς Τουρκικῆς θηριωδίας, ἐν Πάτραις, κατά το 1821. Πορεία τιμῆς- ἐπιμνημόσυνος δέησις πρό τοῦ μνημείου ἀγωνιστῶν εἰς Πλατείαν Ἁγίου Γεωργίου Πατρῶν. 
• Κυριακή 29 Μαρτίου (Ε’ Νηστειῶν) 7 π.μ Θεία Λειτουργία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν-Μνημόσυνον Σφαγιασθέντων ὑπό τῶν Τούρκων χιλιάδων Πατρέων, ἀπό τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων ἕως τήν Μεγάλη Παρασκευή 1821. 

6 μ.μ. Στ’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νικολάου,  Πατρῶν.

• Τετάρτη 1 Ἀπριλίου Εἰς Ἱεράν Σύνοδον.
• Πέμπτη 2 Ἀπριλίου Εἰς Ἱεράν Σύνοδον.
• Σάββατο 4 Ἀπριλίου Συμμετοχή εἰς τούς ἑορτασμούς τῆς Ἐξόδου (Ἐπέτειος 200 ἐτῶν), εἰς Ἱεράν Πόλιν Μεσολογγίου.
• Κυριακή 5 Ἀπριλίου Συμμετοχή εἰς τούς ἑορτασμούς τῆς Ἐξόδου (Ἑπέτειος 200 ἐτῶν,) εἰς Ἱεράν Πόλιν Μεσολογγίου.