Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2013
Τα Χριστούγεννα του παπά Τύχωνα
Τα Χριστούγεννα του παπά Τύχωνα
Μυστήριες οι μέρες των Χριστουγέννων. Παράξενες. Καί απογοητευτικές. Περιμένουμε να μας γεμίσουν χαρά. Καί τελικά αποδείχνεται πώς περιμένουνε κι αυτές το ίδιο από μας. Τίς γεμίζουμε δώρα καί χριστουγεννιάτικα στολίδια. Εξωτικές συνταγές καί ακριβές σαμπάνιες. Κι αυτές, αχάριστες, μας προσπερνούν καί δίνουν τα δώρα τους σε τύπους άσχετους καί μέρη απίθανα. Όπως καληώρα στο κελλί του Παπα-Τύχωνα. «Κάθε Χριστούγεννα ό Γέροντας θα οικονομούσε μια ρέγκα, για να πέραση όλες τις χαρμόσυνες ήμερες του Δωδεκαημέρου με κατάλυση ιχθύος. Την δε ραχοκοκκαλιά της ρέγκας δεν την πετούσε, αλλά την κρεμούσε με μια κλωστή καί, όποτε ήταν καμιά Δεσποτική ή Θεομητορική εορτή καί είχε κατάλυση ιχθύος, έβραζε λίγο νερό σ' ένα κονσερβοκούτι, βουτούσε την ραχοκοκκαλιά δυό-τρεΐς φορές στο νερό, για να πάρη λίγη μυρωδιά, καί μετά έριχνε λίγο ρύζι. Έτσι έκανε κατάλυση καί κατηγορούσε καί τον εαυτό του ότι τρώει καί ψαρόσουπες στην έρημο! Την ραχοκοκκαλιά αυτή την κρεμούσε πάλι στο καρφί καί για άλλη κατάλυση, μέχρι πού άσπριζε πια καί τότε την πετούσε» (Μοναχού Παΐσίου Άγιορείτου, Άγιορεϊται Πατέρες καί Αγιορείτικα, έκδ. Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης 6 Θεολόγος, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, σ. 22).
Ψήνουμε καί τηγανίζουμε καί σωτάρουμε καί μαρινάρουμε τόνους κρέατος καί βουτύρου καί εξωτικών εδεσμάτων καί τη γλύκα ενός ξασπρισμένου ψαροκόκκαλου ακόμη δεν την αξιωθήκαμε. Ίσως κάποτε. Γιατί όχι φέτος;
του θεολόγου-μουσικού Ηλία Λιαμή, Ε.Φ: Ε.Μ.
Μυστήριες οι μέρες των Χριστουγέννων. Παράξενες. Καί απογοητευτικές. Περιμένουμε να μας γεμίσουν χαρά. Καί τελικά αποδείχνεται πώς περιμένουνε κι αυτές το ίδιο από μας. Τίς γεμίζουμε δώρα καί χριστουγεννιάτικα στολίδια. Εξωτικές συνταγές καί ακριβές σαμπάνιες. Κι αυτές, αχάριστες, μας προσπερνούν καί δίνουν τα δώρα τους σε τύπους άσχετους καί μέρη απίθανα. Όπως καληώρα στο κελλί του Παπα-Τύχωνα. «Κάθε Χριστούγεννα ό Γέροντας θα οικονομούσε μια ρέγκα, για να πέραση όλες τις χαρμόσυνες ήμερες του Δωδεκαημέρου με κατάλυση ιχθύος. Την δε ραχοκοκκαλιά της ρέγκας δεν την πετούσε, αλλά την κρεμούσε με μια κλωστή καί, όποτε ήταν καμιά Δεσποτική ή Θεομητορική εορτή καί είχε κατάλυση ιχθύος, έβραζε λίγο νερό σ' ένα κονσερβοκούτι, βουτούσε την ραχοκοκκαλιά δυό-τρεΐς φορές στο νερό, για να πάρη λίγη μυρωδιά, καί μετά έριχνε λίγο ρύζι. Έτσι έκανε κατάλυση καί κατηγορούσε καί τον εαυτό του ότι τρώει καί ψαρόσουπες στην έρημο! Την ραχοκοκκαλιά αυτή την κρεμούσε πάλι στο καρφί καί για άλλη κατάλυση, μέχρι πού άσπριζε πια καί τότε την πετούσε» (Μοναχού Παΐσίου Άγιορείτου, Άγιορεϊται Πατέρες καί Αγιορείτικα, έκδ. Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης 6 Θεολόγος, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, σ. 22).
Ψήνουμε καί τηγανίζουμε καί σωτάρουμε καί μαρινάρουμε τόνους κρέατος καί βουτύρου καί εξωτικών εδεσμάτων καί τη γλύκα ενός ξασπρισμένου ψαροκόκκαλου ακόμη δεν την αξιωθήκαμε. Ίσως κάποτε. Γιατί όχι φέτος;
του θεολόγου-μουσικού Ηλία Λιαμή, Ε.Φ: Ε.Μ.
"Μυστήριο παράξενο και παράδοξο αντικρύζω"
"Μυστήριο παράξενο και παράδοξο αντικρύζω"
του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
Βλέπω παράξενο και παράδοξο μυστήριο, ποιμένες, αντί να παίζουν με τις φλογέρες τους κάποιο μελωδικό σκοπό, ψάλλουν ουράνιο ύμνο και γεμίζουν με τους ήχους τους τα αυτιά μου. Ψάλλουν άγγελοι και ανυμνούν αρχάγγελοι, υμνούν τα Χερουβίμ και δοξολογούν τα Σεραφίμ. Όλοι πανηγυρίζουν γιατί βλέπουν το Θεό στη γη και τον άνθρωπο στους ουρανούς. Βλέπουν Εκείνον που είναι πάνω στον ουρανό, να βρίσκεται κάτω στη γη λόγω της οικονομίας του για τον άνθρωπο, και τον άνθρωπο που είναι στη γη, να βρίσκεται ψηλά στον ουρανό εξαιτίας της φιλανθρωπίας του Θεού. Σήμερα η Βηθλεέμ έγινε όμοια με τον ουρανό, αφού εμφανίστηκαν σ'; αυτήν αντί για αστέρια άγγελοι που ανυμνούν το Θεό, και δέχτηκε με τρόπο θαυμαστό στο χώρο της όχι το φυσικό ήλιο, αλλά τον Ήλιο της δικαιοσύνης. Και μη ζητάς να μάθεις πως έγινε αυτό. Γιατί εκεί όπου εκδηλώνεται η θέληση του Θεού, νικώνται οι φυσικοί νόμοι. Θέλησε λοιπόν ο Θεός, μπόρεσε, κατέβηκε από τους ουρανούς και έσωσε τον άνθρωπο, γιατί τα πάντα υπακούουν στο Θεό. Σήμερα γεννιέται ο αιώνιος και γίνεται εκείνο που δεν ήταν. Ενώ δηλαδή ήταν Θεός, γίνεται άνθρωπος, χωρίς να παύσει να είναι Θεός. Δεν έχασε δηλαδή τις θεϊκές του ιδιότητες για να γίνει άνθρωπος, ούτε πάλι άλλαξε κι από άνθρωπος έγινε Θεός. Αλλά ενώ ήταν Θεός Λόγος, χωρίς να πάθει τίποτε, προσέλαβε την ανθρώπινη σάρκα, και η θεία φύση παρέμεινε αμετάβλητη. Και όταν γεννήθηκε, οι Ιουδαίοι δεν παραδεχόντουσαν την παράδοξη γέννησή του και οι μεν Φαρισαίοι παρερμήνευαν τις θείες Γραφές, οι δε Γραμματείς δίδασκαν τα αντίθετα του μωσαϊκού νόμου. Ο Ηρώδης γύρευε το νεογέννητο, όχι για να του προσφέρει τιμές, μα για να το σκοτώσει. Γιατί έβλεπαν ότι σήμερα τα πράγματα ήρθαν αντίθετα προς τις προσδοκίες τους. Γιατί όπως λέγει ο Ψαλμωδός: «δεν έγιναν αυτά κρυφά από τα παιδιά τους και θα γίνουν γνωστά και στις επερχόμενες γενεές». Προσήλθαν λοιπόν βασιλείς να δουν με θαυμασμό το Βασιλιά των ουρανών και απορούσαν πως ήρθε στη γη χωρίς αγγέλους και αρχαγγέλους και θρόνους και κυριότητες και δυνάμεις και εξουσίες, και πέρασε από δρόμο παράξενο και απάτητο, δηλαδή από σπλάχνα παρθενικά, χωρίς να παύσει να επιστατεί τους αγγέλους Του και χωρίς να χάσει τις θεϊκές του ιδιότητες έγινε άνθρωπος και ήρθε κοντά μας. Βασιλείς λοιπόν ήρθαν να προσκυνήσουν τον ένδοξο Βασιλιά των ουρανών, στρατιώτες να υπηρετήσουν τον αρχιστράτηγο των ουρανίων δυνάμεων, γυναίκες να προσκυνήσουν Εκείνον που γεννήθηκε από γυναίκα, για να μετατρέψει σε χαρά τις λύπες της γυναίκας. Ήρθαν παρθένοι στον υιό της Παρθένου κι απορούσαν πως ο δημιουργός των μητρικών μαστών και του γάλακτος, Εκείνος που κάνει τους μαστούς να βγάζουν μόνοι τους άφθονο γάλα, πως έφαγε παιδική τροφή από μητέρα Παρθένο. Ήρθαν τα νήπια σ'; Εκείνον που έγινε νήπιο για να συντεθεί ύμνος στον Κύριο από νήπια που ακόμα θηλάζουν. Ήρθαν παιδιά προς το Παιδί που τα έκανε μάρτυρες Του εξαιτίας της θηριωδίας του Ηρώδη. Ήρθαν οι άνδρες σ'; Εκείνον που έγινε άνθρωπος και θεράπευσε τις ταλαιπωρίες των δούλων Του. Ήρθαν ποιμένες στον καλό Ποιμένα
που θυσιάζεται για να σώσει τα πρόβατά Του. Ήρθαν ιερείς σ'; Εκείνον που έγινε Αρχιερέας κατά σειρά διαδοχής από τον Μελχισεδέκ. Ήρθαμε οι δούλοι σ'; Εκείνον που έλαβε δούλου μορφή, για να μετατρέψει σε ελευθερία τη δουλεία μας. Ήρθαν οι ψαράδες σ'; Εκείνον που τους μετέτρεψε από απλούς ψαράδες σε ψαράδες ανθρώπων. Ήρθαν τελώνες σ'; Εκείνον που ανέδειξε έναν από τους τελώνες σε ευαγγελιστή. Ήρθαν οι πόρνες σ'; Εκείνον που άφησε τα πόδια Του να τα βρέξει με τα δάκρυά της η πόρνη. Και για να μιλήσω με συντομία, όλοι οι αμαρτωλοί ήρθαν να δουν τον Αμνό του Θεού που σήκωσε πάνω Του την αμαρτία όλου του κόσμου, οι ταπεινοί μάγοι, οι ποιμένες που τον τίμησαν, οι τελώνες που κήρυξαν το Ευαγγέλιο, οι πόρνες που του πρόσφεραν μύρα, η Σαμαρείτιδα που επιθυμούσε να γευθεί νερό από την πηγή της ζωής, η Χαναναία που είχε ακλόνητη πίστη. Αφού λοιπόν όλοι πανηγυρίζουν χαρούμενοι, κι εγώ επιθυμώ να σκιρτήσω, και να χορέψω και να πανηγυρίσω. Χορεύω χωρίς να παίζω κιθάρα, χωρίς να κινώ κλάδους κισσού, χωρίς να κρατάω αυλό, χωρίς να κρατάω αναμμένες λαμπάδες, αλλά κρατώντας στα χέρια μου αντί για μουσικά όργανα, τα σπάργανα του Χριστού. Γιατί αυτά είναι η ελπίδα μου, αυτά είναι η ζωή, αυτά είναι η σωτηρία μου αυτά είναι για μένα αυλός και κιθάρα. Γι'; αυτό τα έχω μαζί μου, για να μου δώσουν με τη δική τους δύναμη την ικανότητα να πω μαζί με τους αγγέλους: «Δόξα στον ύψιστο Θεό», και μαζί με τους ποιμένες: «και ας επικρατήσει στη γη η ειρήνη και στους ανθρώπους η αγάπη"
που θυσιάζεται για να σώσει τα πρόβατά Του. Ήρθαν ιερείς σ'; Εκείνον που έγινε Αρχιερέας κατά σειρά διαδοχής από τον Μελχισεδέκ. Ήρθαμε οι δούλοι σ'; Εκείνον που έλαβε δούλου μορφή, για να μετατρέψει σε ελευθερία τη δουλεία μας. Ήρθαν οι ψαράδες σ'; Εκείνον που τους μετέτρεψε από απλούς ψαράδες σε ψαράδες ανθρώπων. Ήρθαν τελώνες σ'; Εκείνον που ανέδειξε έναν από τους τελώνες σε ευαγγελιστή. Ήρθαν οι πόρνες σ'; Εκείνον που άφησε τα πόδια Του να τα βρέξει με τα δάκρυά της η πόρνη. Και για να μιλήσω με συντομία, όλοι οι αμαρτωλοί ήρθαν να δουν τον Αμνό του Θεού που σήκωσε πάνω Του την αμαρτία όλου του κόσμου, οι ταπεινοί μάγοι, οι ποιμένες που τον τίμησαν, οι τελώνες που κήρυξαν το Ευαγγέλιο, οι πόρνες που του πρόσφεραν μύρα, η Σαμαρείτιδα που επιθυμούσε να γευθεί νερό από την πηγή της ζωής, η Χαναναία που είχε ακλόνητη πίστη. Αφού λοιπόν όλοι πανηγυρίζουν χαρούμενοι, κι εγώ επιθυμώ να σκιρτήσω, και να χορέψω και να πανηγυρίσω. Χορεύω χωρίς να παίζω κιθάρα, χωρίς να κινώ κλάδους κισσού, χωρίς να κρατάω αυλό, χωρίς να κρατάω αναμμένες λαμπάδες, αλλά κρατώντας στα χέρια μου αντί για μουσικά όργανα, τα σπάργανα του Χριστού. Γιατί αυτά είναι η ελπίδα μου, αυτά είναι η ζωή, αυτά είναι η σωτηρία μου αυτά είναι για μένα αυλός και κιθάρα. Γι'; αυτό τα έχω μαζί μου, για να μου δώσουν με τη δική τους δύναμη την ικανότητα να πω μαζί με τους αγγέλους: «Δόξα στον ύψιστο Θεό», και μαζί με τους ποιμένες: «και ας επικρατήσει στη γη η ειρήνη και στους ανθρώπους η αγάπη"
Πως να ανεβάσεις το νού σου στη μελέτη του σαρκωθέντος Λόγου...
Πως να ανεβάσεις το νού σου στη μελέτη του σαρκωθέντος Λόγου...
Τώρα μάθε εναν τρόπο, για να ανεβάσης το νού σου στη μελέτη του σαρκωθέντος Λόγου, σκεπτόμενος τα αγιώτατα μυστήρια της ζωής και του πάθους του. Όλα τα αισθητά πράγματα του σύμπαντος κόσμου, μπορούν να βοηθήσουν σ αυτή την μελέτη και θεωρία, αν πρώτα συλλογισθής σ αυτά, όπως είπαμε παραπάνω, τον Κορυφαίο Θεό, ως μοναδική και πρώτη αιτία, που τους έδωσε όλο εκείνο το είναι, την δύναμι, την ωραιότητα και όλες τις άλλες τελειότητες που έχουν και αν μετά από αυτά σκεφθής, πόσο μεγάλη και άπειρη στάθηκε η αγαθότητα αυτού του ίδιου του Θεού, ο οποίος όντας μοναδική αρχή και Κύριος κάθε δημιουργήματος, θέλησε να πέση τόσο χαμηλά, να γίνη άνθρωπος, να πάθη και να πεθάνη για τον άνθρωπον, επιτρέποντας στα ίδια έργα των χειρών του, να οπλισθούν εναντίον του για να τον σταυρώσουν.
Λοιπόν όταν εσύ βλέπης ή ακούς ή πιάνης όπλα, σχοινιά, ξυλοδαρμούς, στύλους, αγκάθια, καρφιά, σφυριά και άλλα τέτοια, συλλογίσου με τον νού σου ότι όλα αυτά, στάθηκαν όργανα του πάθους του Κυρίου σου.
Πάλι, όταν βλέπης ή κατοικής σε σπίτια φτωχικά, ας έρχεται στην ενθύμησί σου το σπήλαιο και η φάτνη του Δεσπότου σου. Αν δής να βρέχη, θυμήσου εκείνη την γεμάτη αίματα βροχή του ιδρώτα, που έσταζε στον κήπο από το ιερώτατο σώμα του γλυκύτατού μας Ιησού και κατάβρεξε την γη. Αν βλέπης την θάλασσα και τα καΐκια, θυμήσου, Πως ο Θεός σου περπάτησε σωματικά πάνω σε αυτή, και Πως στεκότανε μέσα στα πλοία και δίδασκε τους όχλους από αυτά. Οι πέτρες, που θα δής, θα σου θυμήσουν εκείνες τις πέτρες, που συντρίφθηκαν στον θάνατό του" η γη θα σου θυμήση εκείνο το σεισμό, που έκανε τότε στο πάθος του.
Ο ήλιος, θα σου θυμίση το σκοτάδι, που τον σκοτείνιασε τότε" τα νερά θα σου θυμήσουν εκείνο το νερό, που έτρεξε από την αγία του πλευρά, όταν τον ετρύπησε ο στρατιώτης νεκρό στο σταυρό. Αν πίνης κρασί ή άλλο ποτό, θυμήσου το ξύδι και την χολή, που πότισαν τον Δεσπότη σου. Αν σε θέλγη η ευωδία των αρωμάτων, τρέξε νοερά στη δυσωδία, που ο Ιησούς αισθανόταν στο όρος του Γολγοθά, το οποίο ήταν τόπος της καταδίκης, στο οποίο αποκεφάλιζαν τους ανθρώπους και γι αυτό ήταν δύσοσμο και βρωμερό .
Όταν ντύνεσαι, θυμήσου, ότι ο αιώνιος Λόγος ντύθηκε σάρκα ανθρώπου για να ντύση εσένα από την θεότητά του. Όταν πάλι ξεντύνεσαι, σκέψου τον Χριστό σου, που έμεινε γυμνός για να μαστιγωθή και να καρφωθή στο σταυρό για λογαριασμό σου.
Εάν σου φανή καμμία φωνή γλυκειά και νόστιμη, μετάθεσε την αγάπη στο Σωτήρα σου, τού οποίου τα χείλη ξεχύθηκε όλη η χάρι και νοστιμάδα, κατά το ψαλμικό «εξεχύθη χάρις εν χείλεσί σου» (Ψαλμ. 44,3)" και από την γλυκύτητα της γλώσσης του κρεμόταν ο λαός, κατά τον Ευαγγελιστή Λουκά" «ο λαός όλος όταν τον άκουγε κρεμόταν από τα χείλη του» (κεφ. 19,48).
Εάν ακούσης ταραχές και φωνές του λαού, σκέψου εκείνες τις παράνομες φωνές των Ιουδαίων, «Άρον, Άρον, σταύρωσον αυτόν», που ακούστηκαν δυνατά στα θεϊκά αυτιά του. Αν δής κανένα όμορφο πρόσωπο, θυμήσου Πως ο ωραιότατος Ιησούς Χριστός, πάνω από όλους τους ανθρώπους, έγινε άμορφος, και ατιμασμένος, χωρίς καμία ομορφιά πάνω στο σταυρό για την αγάπη σου.
Κάθε φορά, που θα κτυπήση το ρολόϊ, ας έρθη στο νού σου εκείνο το λυποθύμισμα της καρδιάς, που ένιωσε ο Ιησούς, όταν άρχισε στο κήπο να φοβάται την ώρα του πάθους και του θανάτου, που πλησίασε" ή νόμισε Πως ακούς εκείνους τους σκληρούς χτύπους που ακούγονταν από τα σφυριά, όταν τον κάρφωναν στο σταυρό.
Και για να πω απλά, σε κάθε λυπηρή αφορμή που θα σε βρή ή βρή άλλους, σκέψου Πως δεν είναι μηδέν κάθε λύπη και δοκιμασία, κατ αναλογία και ομοιότητα των ανήκουστων δοκιμασιών, που καταπλήγωσαν και συνέτριψαν το σώμα και την ψυχή του Κυρίου σου.
Αόρατος πόλεμος
E.Φ: Ε.Μ.
Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο..
Ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο
Ἅγιος Ἰωάννης ΚροστάνδηςὉ Λόγος σάρξ ἐγένετο. Αὐτό σημαίνει πώς ὁ Υἱός τοῦ Θεού, πού εἶναι Ἀθάνατος καί Αἰώνιος ὅπως ὁ Θεός Πατέρας καί τό Ἅγιο Πνεῦμα, ἔγινε ἄνθρωπος. Ἔλαβε σάρκα ἀπό τήν Παρθένο Μαρία. Ὦ, τί θαυμαστό, τί φοβερό καί σωστικό μυστήριο! Ὁ Ἄναρχος Θεός Λόγος ἔλαβε ἀρχή κατά τό ἀνθρώπινο. Ὁ ἄσαρκος σαρκώθηκε. Ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος, χωρίς ν᾽ ἀπεκδυθῆ τή θεότητά Του. Ὁ ἀναφής κι ἀπρόσιτος Θεός ἔγινε προσιτός σέ ὅλους, παίρνοντας δούλου μορφή.
Γιατί, γιά ποιό λόγο, μέ τή δική του ἀποκλειστικά θέληση, ἔδειξε τέτοια συγκατάβαση ὁ παντοδύναμος Δημιουργός πρός τ᾽ ἁμαρτωλά πλάσματά Του, πρός τήν ἀνθρωπότητα ὁλόκληρη, πού ἀπομακρύνθηκε ἀπό τόν Θεό;
Ἡ μόνη αἰτία κι ὁ μοναδικός λόγος τῆς ἐνανθρώπησης τοῦ Θεοῦ ἦταν τό ύπέρτατο κι ἀνέκφραστο ἔλεός Του πρός τόν ἄνθρωπο. Δέν μποροῦσε νά ὑποφέρει ὁ Δημιουργός νά βλέπει ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος, τό γένος αὐτό πού ὁ ἴδιος εἶχε προικίσει μέ τόσα θαυμαστά χαρίσματα κατά τή δημιουργία, νά παραμένη σκλαβωμένο ἀπό τό διάβολο καί καταδικασμένο σέ αἰώνια καταδίκη καί βάσανα. Κι «...ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο», γιά νά μετατρέψει ἐμᾶς τά γήινα πλάσματα σέ οὐράνια, γιά νά πάρει τοῦς ἁμαρτωλούς καί νά τοῦς κάνει ἀγίους· νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό τή φθορά καί νά μᾶς κάνει ἄφθαρτους· νά μᾶς πάρει ἀπό τή γῆ καί νά μᾶς ὁδηγήσει στόν οὐρανό· νά μᾶς ἀπαλλάξει ἀπό τή δουλεία τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ σατανᾶ καί νά μᾶς μεταποιήση σέ παιδιά τοῦ Θεοῦ, πού ζοῦν στήν ἐλευθερία καί τή δόξα Του· νά μᾶς ὁδηγήση ἀπό τό θάνατο στήν ἀθανασία, νά μᾶς κάνει υἱούς Θεοῦ καί νά μᾶς τοποθετήση δίπλα Του στό θρόνο τῆς δόξας Του, σάν γνήσια τέκνα Του.
Ὦ, ἀπροσμέτρητη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ! Ὦ, ἀνέκφραστη σοφία τοῦ Θεοῦ! Ὦ, μέγιστο θαῦμα, πού δέ χωρεῖ ὄχι μόνο στό νοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλ’ οὔτε καί στό νοῦ τῶν ἀγγέλων! Ἄς δοξάσουμε τό Θεό. Μέ τήν κατά σάρκα ἔλευση τοῦ Υἱού Του στόν κόσμο, μέ τό νά προσφέρει ὁ ἴδιος ὁ Υἱός τόν ἑαυτό Του θυσία γιά τό γένος τῶν ἀνθρώπων πού εἶχε ὑποδουλωθεῖ στήν ἁμαρτία, δόθηκε σ᾽ ἐκείνους πού τόν πίστεψαν ἡ εύλογία τοῦ οὐράνιου Πατέρα, πού ἀντικατέστησε τήν ἀρχική κατάρα. Τώρα ὁ ἄνθρωπος ἀπολαμβάνει τήν υἱοθεσία, ἔλαβε τήν ἐπαγγελία ὅτι θά κληρονομήσει τήν αἰώνια ζωή.
Ἡ ἀνθρωπότητα εἶχε ὀρφανέψει ἐξαιτίας τῆς ἁμαρτίας της. Ὁ οὐράνιος πατέρας μας ὅμως τήν ἀνακαινίζει μέ τό μυστήριο τῆς ἀναγέννησης, δηλαδή μέ τό βάπτισμα καί τή μετάνοια. Οἱ ἄνθρωποι ἐλευθερώθηκαν ἀπό τή βασανιστική καί θανατηφόρα ἐξουσία τοῦ διαβόλου, ἀπό τίς δοκιμασίες τῆς ἁμαρτίας καί τά πάθη τους. Ἡ φύση τοῦ ἀνθρώπου θεοποιεῖται γιά χάρη τῆς ἄκρας συγκατάβασης κι ἀγάπης τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Οἱ ἁμαρτίες του καθαρίστηκαν. Οἱ ἁμαρτωλοί ἐξαγιάστηκαν. Οἱ ἄρρωστοι θεραπεύτηκαν. Ὅσοι βρίσκονταν σέ ἀτιμία δέχτηκαν πλούσια τήν τιμή, ἄμετρη τήν οὐράνια δόξα. Ἐκεῖνοι πού ζοῦσαν σέ μαύρο καί πηχτό σκοτάδι φωτίστηκαν ἀπό τό θεϊκό φῶς τῆς χάρης τοῦ Θεοῦ. Ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου δέχτηκε τή λογική δύναμη τοῦ Θεοῦ, ἔχουμε τώρα νοῦν Χριστοῦ (βλ. Α᾽ Κορ. β΄ 16), ὅπως λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου δόθηκε ἡ καρδιά τοῦ Χριστοῦ. Ὁ φθαρτός ἄνθρωπος γίνεται ἀθάνατος. Οἱ γυμνοί καί τραυματισμένοι ἀπό τήν ἁμαρτία καί τά πάθη τους, στολίζονται τώρα μέ θεϊκή δόξα. Ὅσοι πεινοῦν καί διψοῦν, χορταίνουν καί ξεδιψοῦν μέ τό ζωογόνο καί ψυχοτρόφο Λόγο τοῦ Θεοῦ, μέ τό πάντιμο καί πάναγνο σῶμα καί αἷμα τοῦ Χριστοῦ. Οἱ ἀπαρηγόρητοι βρίσκουν παραμυθία. Ὅσοι ήταν ὑποδουλωμένοι, δεσμευμένοι ἀπό τό διάβολο, βρῆκαν κι ἐξακολουθοῦν νά βρίσκουν τήν ἐλευθερία τους.
Ἀδελφοί μου! Τί πρέπει τότε νά κάνουμε ἐμεῖς γιά νά γίνουμε ἱκανοί νά δεχτοῦμε ὅλη τή χάρη πού παρέχει ἡ κατά σάρκα ἔλευση τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ στή γῆ;
Ἐκεῖνο πού χρειάζεται πρῶτ᾽ ἀπ᾽ ὅλα εἶναι ἡ πίστη μας στόν Υἱό τοῦ Θεοῦ, στό εύαγγέλιο, πού μᾶς προσφέρει οὐράνια διδασκαλία. Συμμετοχή στήν κοινή λατρεία καί στή θεία εὐχαριστία. Γνώση καί τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ. Μᾶς εἶναι ἀπαραίτητες ἐπίσης οἱ ἀρετές τῆς ταπείνωσης, τῆς ἐλεημοσύνης, τῆς ἐγκράτειας, τῆς ἁγνότητας, τῆς ἁπλότητας καί τῆς καλοκαρδίας.
Ἀδελφοί μου! Ας προσφέρουμε τίς ἀρετές αὐτές ὡς δῶρα σ̓ Ἐκεῖνον πού γεννήθηκε γιά χάρη τῆς σωτηρίας μας. Ἄς προσφέρουμε τίς ἀρετές μας αὐτές ἀντί γιά χρυσό, λίβανο καί σμύρνα πού τοῦ πρόσφεραν οἱ Μάγοι. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ Βασιλιάς μας. Θεός καί Ἄνθρωπος, Ἐκεῖνος πού ήρθε γιά νά δώσει τή ζωή Του γιά μάς. Αύτή θά εἶναι ἡ πιό εὐάρεστη θυσία μας στό Θεό καί στό νεογεννηθέν βρέφος τῆς φάτνης, τόν Ἰησοῦ Χριστό. Αμήν.
Ἀπὸ τὸ βιβλίο: Ἐκκλησία ἡ Κιβωτὸς τῆς Σωτηρίας καὶ ἡ μακαριότητα τῶν Ἁγίων- Ἁγίου Ἰωάννου Κροστάνδης
Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2013
Εις Μνήμην Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης κυροῦ Σεβαστιανοῦ
Γονείς, στρώστε συχνά το οικογενειακό τραπέζι!....
Γονείς, στρώστε συχνά το οικογενειακό τραπέζι!....
Περνάμε, αναμφίβολα, δύσκολες οικονομικά εποχές με τριάντα σχεδόν τοις εκατό ανέργους άνδρες και γυναίκες και διπλάσιο ποσοστό νεολαίας…
Περνάμε, αυτό μετράει διαχρονικά ακόμη περισσότερο κατά την ταπεινή μου γνώμη, δύσκολες ψυχολογικά εποχές που θα στιγματίσουν βαθειά τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας.
Κατέθεσα τις προάλλες εδώ μερικές σκέψεις μου με το τίτλο «εμείς TV και καναπέ, η νεολαία ανεργία και φραπέ!…»
Διαπιστώνω, όπως όλοι μας, ότι χάθηκε η συνοχή στον κοινωνικό μας ιστό, λιγόστεψαν οι παρέες και οι βεγγέρες, μηδενίζεται καθημερινά η όρεξή μας για σχέσεις κοινωνικές…
Ακόμη πιο πικρή η διαπίστωση ότι και μέσα στην σύγχρονη ελληνική οικογένεια οι ‘συμβολικές ψυχοκοινωνικές και συναισθηματικές’ αποστάσεις διευρύνονται καθημερινά καθώς ανεργία και ανέχεια μας ταλανίζουν!..
Και πριν αυτές οι πολύ σημαντικές ‘αποστάσεις’ ανάμεσα στα μέλη της οικογένειας προκάνουν να γίνουν ‘άβυσσος’ φέρνω σήμερα στην προσοχή σας μια σπουδαία ερευνητική διαπίστωση.
Ποιός σύγχρονος γονιός, μέσα σε αυτόν τον κυκλώνα της οικονομικής, ηθικής, πολιτισμικής και πολιτικής μας ένδειας θα μπορούσε να πιστέψει ότι το ‘οικογενειακό τραπέζι’ αποτελεί βοήθημα στον αγώνα των σύγχρονων γονιών για ομαλή ένταξη των παιδιών μας στο ευρύτερο κοινωνικό σύστημα;
Και όμως!...
Έρευνες συναδέλφων στην Αμερική επιβεβαιώνουν το γεγονός ότι οι έφηβοι και τα νέα παιδιά που τρώνε τουλάχιστον 5 γεύματα την εβδομάδα στο ‘οικογενειακό τραπέζι’ έχουν χαμηλότερους δείκτες αντικοινωνικής συμπεριφοράς και ψηλότερους δείκτες ομαλής κοινωνικής προσαρμογής’ από εκείνα που στερούνται παρόμοιες εμπειρίες!...Συνεστιάσεις. όμως, σε ταβέρνες ‘μετράνε’ λιγότερο…
Ένας εύστοχα περιγραφικός όρος της εφηβείας, ήταν και θα συνεχίσει να είναι, όσο και αν αυτό ακούγεται σχεδόν οξύμωρο, η αλλαγή! Αναμφίβολα κάθε στάδιο της ανθρώπινης ζωής χαρακτηρίζεται από αλλαγές, αλλά και σε κάθε φάση της εξελικτικής μας πορείας υπάρχουν κάποια λιγότερο ρευστά πλαίσια αναφοράς, υπάρχει κάποια αίσθηση σταθερότητας. Για τους εφήβους, όμως, αγόρια και κορίτσια αυτή η αναπτυξιακή περίοδος της ζωής τους αποτελείται από μια διαδοχική εναλλαγή ψυχοσωματικών, ψυχοκοινωνικών και ψυχοσεξουαλικών μεταλλαγών, αναζητήσεων και προσπαθειών για την εδραίωση της ατομικής, της υπαρξιακής τους ταυτότητας.
Η ορθή αντιμετώπιση αυτής της δυναμικής έννοιας της ‘αλλαγής’ απαιτεί από τους γονείς του εφήβου μια γενναία δόση χιούμορ με ταυτόχρονη παρουσία προσοχής και ευαισθησίας. Τα ειρωνικά, ξεκάρφωτα σχόλια και μπορούν και συχνά πληγώνουν τα παιδιά μας που ήδη διακατέχονται από ανάμικτα και παράξενα υποκειμενικά συναισθήματα και ένας κακός δικός μας χειρισμός μπορεί να δημιουργήσει το υπόστρωμα για μελλοντικές εμφανίσεις συμπλεγμάτων κατωτερότητας, υπερευαισθησίας ακόμη και νευρώσεων ή διαστροφών χαρακτήρα που θα σημαδέψουν τη συμπεριφορά του αυριανού ενήλικα άνδρα ή της ώριμης γυναίκας.
Προφανώς στη διάρκεια του ‘οικογενειακού γεύματος’ τα παιδιά γνωρίζουν καλύτερα τους γονείς τους, ακούν ιστορίες για το παρελθόν της οικογένειας, εκφράζουν τους δικούς τους προβληματισμούς, με άλλα λόγια αναπτύσσεται γόνιμος και επιμορφωτικός διάλογος.
Τα αποτελέσματα είναι εμφανέστατα στα παιδιά που έχουν 5 γεύματα με την οικογένεια την εβδομάδα- λιγότερη κατάθλιψη, καλύτερες επιδόσεις στο σχολείο, κοινωνική προσαρμογή, καλές ανθρώπινες σχέσεις...
Είπαμε, είναι δύσκολες και οικονομικά και ηθικά και πολιτισμικά οι εποχές και είναι ήδη βεβαρυμμένες οι ψυχικές αντοχές των Ελλήνων γονέων αλλά όπως κάποτε το ‘κουτούκι’ ήταν για εμάς η καλύτερη γραμμή αντίστασης στην ραγδαία επερχόμενη μοναξιά και αλλοτρίωση πιστεύω ότι η επιστροφή στο οικογενειακό τραπέζι, και ας είναι και λιτό για εύλογους λόγους οικονομικών συνθηκών θα βοηθήσει την οικογένεια να αμυνθεί στη λαίλαπα που βιώνουν γονείς και παιδιά..
Η συμβουλή μου στους σύγχρονους Έλληνες γονείς;
Στρώστε όσο πιο συχνά μπορείτε το ‘πατροπαράδοτο οικογενειακό τραπέζι!...’
Ε.Φ: Ε.Μ.
"Έχω χρήματα… ποσό κάνει ένα θαύμα για να το αγοράσω"
«Ένα κοριτσάκι, πήρε τον κουμπαρά του κι άδειασε το περιεχόμενο.Μέτρησε τρεις φορές τα κέρματα, του για να μην κάνει κανένα λάθος. Ήταν ένα δολάριο και 11 σέντς. Πήρε τα κέρματα και πήγε στο φαρμακείο της γειτονιάς.
Ο φαρμακοποιός, εκείνη την στιγμή, μιλούσε με ένα καλοντυμένο κύριο και δεν πρόσεξε την μικρή. Το κοριτσάκι έκανε κάποιο θόρυβο με τα πόδια του, αλλά τίποτε. Τότε πήρε ένα από τα κέρματα της και το χτύπησε πάνω στο γραφείο του.
Ο φαρμακοποιός, εκείνη την στιγμή, μιλούσε με ένα καλοντυμένο κύριο και δεν πρόσεξε την μικρή. Το κοριτσάκι έκανε κάποιο θόρυβο με τα πόδια του, αλλά τίποτε. Τότε πήρε ένα από τα κέρματα της και το χτύπησε πάνω στο γραφείο του.
- Τι θέλεις; την ρωτά κάπως εκνευρισμένος εκείνος. Δεν βλέπεις, ότι μιλώ με τον αδελφό μου, που έχω χρόνια να τον δω:
Τότε η μικρή του είπε:
- Θέλω να σου μιλήσω για τον αδελφό μου, που είναι πολύ άρρωστος, και θέλω να αγοράσω ένα θαύμα!
- Συγγνώμη, της απάντησε αυτός, αλλά δεν πουλάμε θαύματα.
- Ξέρετε, είπε το κοριτσάκι, ο αδελφός μου έχει κάτι στο κεφάλι του, που μεγαλώνει, κι ο μπαμπάς μου λέει, ότι μόνο ένα θαύμα θα μας σώσει. Λοιπόν, ποσό κάνει ένα θαύμα για να το αγοράσω. Έχω χρήματα… .
- Θέλω να σου μιλήσω για τον αδελφό μου, που είναι πολύ άρρωστος, και θέλω να αγοράσω ένα θαύμα!
- Συγγνώμη, της απάντησε αυτός, αλλά δεν πουλάμε θαύματα.
- Ξέρετε, είπε το κοριτσάκι, ο αδελφός μου έχει κάτι στο κεφάλι του, που μεγαλώνει, κι ο μπαμπάς μου λέει, ότι μόνο ένα θαύμα θα μας σώσει. Λοιπόν, ποσό κάνει ένα θαύμα για να το αγοράσω. Έχω χρήματα… .
Ο αδελφός του φαρμακοποιού, που παρακολουθούσε με ενδιαφέρον την συζήτηση, ρώτησε την μικρή τι είδους θαύμα χρειαζόταν ο αδελφός της.
- Δεν ξέρω. του απάντησε με μάτια βουρκωμένα. Εκείνο που ξέρω είναι, ότι χρειάζεται εγχείρηση και ο μπαμπάς δεν έχει τα χρήματα. Γι' αυτό, θέλω να πληρώσω εγώ, με τα δικά μου χρήματα.
Στην ερώτηση του καλοντυμένου κυρίου, πόσα λεφτά έχει. Η μικρή του απάντησε «Ένα δολάριο και 11 σέντς, κι αν χρειασθούν και άλλα θα τα βρω».
- Τι σύμπτωση, χαμογέλασε ο καλοντυμένος κύριος. Είναι το ακριβές αντίτιμο για ένα θαύμα, για ένα μικρό αδελφό: Ένα δολάριο και 11 σεντς!
Πήρε τα λεφτά, έπιασε την μικρή απ' το χεράκι, και της είπε: «Πάμε μαζί στο σπίτι σου για να δω τον αδελφό σου και τους γονείς σου και να κάνουμε το θαύμα»...
- Τι σύμπτωση, χαμογέλασε ο καλοντυμένος κύριος. Είναι το ακριβές αντίτιμο για ένα θαύμα, για ένα μικρό αδελφό: Ένα δολάριο και 11 σεντς!
Πήρε τα λεφτά, έπιασε την μικρή απ' το χεράκι, και της είπε: «Πάμε μαζί στο σπίτι σου για να δω τον αδελφό σου και τους γονείς σου και να κάνουμε το θαύμα»...
Ο καλοντυμένος κύριος ήταν ο Κάρτον Άρσμποργκ, ο γνωστός νευροχειρουργός.
Η εγχείρηση έγινε με επιτυχία και ο μικρός αδελφός επέστρεψε στο σπίτι του υγιής.
- Η εγχείρηση ήταν ένα αληθινό θαύμα, ψιθύρισε η μαμά. Απορώ πόσο θα κόστισε.
Η μικρούλα χαμογέλασε. Ήξερε ακριβώς πόσο κοστίζει ένα θαύμα:«ένα δολάριο και 11 σέντς, συν την πίστη ενός μικρού παιδιού...».
ΤΟ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟ ΟΝΕΙΡΟ...
Ὁ προφήτης Δανιήλ εἶναι ἕνας ἀπό τούς τέσσερις μεγάλους προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Εἶναι ὁ προφήτης πού ἔβλεπε καθαρά, μακριά. Ἄν καί ἔζησε περίπου 600 χρόνια π.Χ., προκαθόρισε, μέ τήν πιό μεγάλη ἀπ᾿ ὅλους τούς προφῆτες ἀκρίβεια, τόν χρόνο τῆς ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο (προφητεία γιά τίς «ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες» ἐτῶν).
Ἐμεῖς ὅμως σήμερα θά ἐπικεντρώσουμε τήν προσοχή μας σέ μιά ἄλλη ἀποκαλυπτική προφητεία πού εἶπε μέ ἀφορμή ἕνα ξεχασμένο ὄνειρο τοῦ Ναβουχοδονόσορα. Μέ αὐτήν τήν προφητεία φανέρωσε τόν Χριστό ὡς παντοδύναμο βασιλέα καί κυρίαρχο τῆς ἱστορίας καί ἀποκάλυψε τήν αἰώνια καί ἀκατάλυτη δύναμη τῆς βασιλείας Του. (Δαν. κεφ. β΄) Μιά νύχτα, στήν ἀρχή τῆς βασιλείας του, ὁ Ναβουχοδονόσορ, βασιλιάς πανίσχυρος, ξύπνησε τρομαγμένος. Εἶδε ὄνειρο καί ταράχτηκε. ῎Εχασε τόν ὕπνο του καί ξέχασε τό ὄνειρό του. Καταλάβαινε πώς ὅ,τι εἶδε ἦταν βαρυσήμαντο, ἀλλά δέν τό θυμᾶται πλέον.
Ζήτησε ἀμέσως νά καλέσουν τούς ἐξορκιστές, τούς θαυματοποιούς, τούς μάγους, τούς Χαλδαίους ἱερεῖς γιά νά τοῦ φανερώσουν τί εἶδε καί τί σημαίνει ὅ,τι εἶδε στό ξεχασμένο ὄνειρό του. Ἀπαίτηση παράλογη, ἀλαζονική, πού ἔφερε ὅλους σέ ἀπόγνωση καί μεγάλη ἀπορία. Τοῦ εἶπαν:
— Πές, βασιλιά, στούς δούλους σου τί εἶδες, κι ἐμεῖς θά σοῦ ἀποκαλύψουμε τήν ἑρμηνεία.
῾Ο βασιλιάς ὅμως δέν θυμᾶται. Θεωρεῖ πώς οἱ μάγοι θέλουν νά κερδίσουν χρόνο, νά τόν ξεγελάσουν. Τούς ἀπειλεῖ μέ τιμωρίες καί θάνατο, τούς τάζει πλούτη καί τιμές ἄν βροῦν τί εἶδε. Μάταια προσπαθοῦνε νά τοῦ ἐξηγήσουν πώς ὅ,τι ζητάει ξεπερνᾶ τή δύναμη τοῦ ἀνθρώπου.
Τότε ὀργίστηκε ὁ βασιλιάς καί ἔδωσε ἐντολή νά τούς σκοτώσουν ὅλους. Ὧρες δραματικές σέ ὁλόκληρη τή Βαβυλώνα. Καί οἱ δοῦλοι τοῦ Ναβουχοδονόσορα ἀναζητοῦν τόν Δανιήλ μέ τούς τρεῖς φίλους του νά τούς σκοτώσουν, ἀφοῦ τούς ὑπολόγιζαν κι αὐτούς μαζί μέ τούς σοφούς τοῦ βασιλείου, κι ἄς μήν τούς εἴχανε ἀπό τήν ἀρχή καλέσει μέ τούς ἄλλους.
— Γιατί, ἄρχοντα τοῦ βασιλιᾶ, βγῆκε τόσο σκληρή ἀπόφαση; ρώτησε ὁ Δανιήλ μέ φρόνηση τόν Ἀριώχ τόν προεξάρχοντα στήν ἄδικη αὐτή θανάτωση.
Μαθαίνει τήν αἰτία καί τολμάει. Μπαίνει στά βασιλικά ἀνάκτορα, ζητάει ἀπό τόν βασιλιά μικρή ἀναβολή καί ὑπόσχεται νά τοῦ ἀποκαλύψει καί τό ὄνειρο καί τή σημασία του. ῞Υστερα ἐπιστρέφει στό σπίτι ὅπου ἔμενε μέ τούς τρεῖς ἄλλους παῖδες. Δέν σπαταλοῦν χρόνο σέ σχεδιασμούς. Προσεύχονται, ζητοῦν ἀπό τόν Θεό τοῦ οὐρανοῦ ἔλεος καί φωτισμό νά λύσουν τό μυστήριο. Τήν ἴδια νύχτα ἀποκαλύπτει ὁ Θεός στόν Δανιήλ τό ξεχασμένο ὄνειρο τοῦ βασιλιᾶ καί τό κρυμμένο νόημά του. Καί εὐλόγησε καί δοξολόγησε ὁλόκαρδα τόν Θεό ὁ Δανιήλ γι’ αὐτό τό δῶρο Του.
῞Υστερα ὁ Δανιήλ ζητάει ἀπό τόν Ἀριώχ πρῶτα νά μή σκοτώσει τούς Χαλδαίους καί ὕστερα νά τόν ὁδηγήσει μπροστά στόν βασιλιά.
—Ἀληθινά γνωρίζεις τό ὄνειρο πού εἶδα καί τή σημασία του; ρωτάει ὁ Ναβουχοδονόσορ.
—Τό ὄνειρο πού εἶδες, βασιλιά, σοφοί καί μάγοι δέν μποροῦν νά σοῦ τό φανερώσουν. Μόνος ὁ ἀληθινός, ὁ ζωντανός Θεός ἀποκαλύπτει μυστήρια σάν αὐτό. Αὐτός σέ τίμησε καί σοῦ ἀποκάλυψε τί θά συμβεῖ στό μέλλον. Σέ μένα τό φανέρωσε, ὄχι γιατί εἶμαι πιό σπουδαῖος ἀπό τούς ἄλλους, ἀλλά μόνο γιά νά σοῦ πῶ τήν ἑρμηνεία του, νά βρεῖς ἀπάντηση στά ἐρωτήματά σου.
Εἶδες στόν ὕπνο σου, βασιλιά, ἕνα ἄγαλμα πελώριο. ῾Η κεφαλή του ἤτανε ἀπό καθαρό χρυσάφι. Χέρια, στῆθος καί βραχίονες ἤτανε ἀσημένια, κοιλιά καί μηροί ἀπό χαλκό. Οἱ κνῆμες σιδερένιες καί τά πόδια του ἦταν μισό ἀπό σίδερο καί μισό ἀπό πηλό. Καί ἐνῶ θαύμαζες, βασιλιά, τό ἄγαλμα, κόπηκε πέτρα ἀπό τό βουνό, χωρίς χέρι ἀνθρώπινο νά τήν ἀγγίξει, καί κτύπησε τό ἄγαλμα στά πόδια καί τό σύντριψε. Τότε ὅλα, πηλός, σίδηρος, χαλκός, ἀσήμι καί χρυσός ἔγιναν σκόνη λεπτή σάν τό τριμμένο ἄχυρο, κι ἀέρας δυνατός τή σκόρπισε χωρίς νά μείνει ἴχνος, ἐνῶ ἡ πέτρα πού χτύπησε τό ἄγαλμα ἔγινε βουνό τεράστιο, πού γέμισε ὁλόκληρο τόν κόσμο. Αὐτά εἶδες στόν ὕπνο σου.
Στό ἄγαλμα τό μεγάλο, βασιλιά, ἐσύ εἶσαι τό χρυσό κεφάλι. Ἐσένα ἔκανε ὁ Θεός ἔνδοξο, κοσμοκράτορα, κυρίαρχο παντοῦ. Μετά ἀπό σένα θά ἔρθει βασιλεία κατώτερη, ὕστερα τρίτη, πού θά κατακτήσει ὅμως ὁλόκληρη τή γῆ. ῞Υστερα βασιλεία τέταρτη ἰσχυρή σάν σίδερο ἀλλά καί ἀδύνατη, ὅπως ὁ πηλός. Τότε θ’ ἀναστήσει ὁ Θεός τοῦ οὐρανοῦ μιά βασιλεία αἰώνια. Αὐτή δέν θά καταστραφεῖ ποτέ κι ὅλες τίς βασιλεῖες τοῦ κόσμου θά συντρίψει, καθώς ἡ πέτρα σύντριψε τό ἄγαλμα. Τό ὄνειρό σου, βασιλιά, εἶναι ἀληθινό, σπουδαῖο, κοσμοϊστορικό καί ὁ Θεός ὁ μέγας θέλησε νά σοῦ τό ἀποκαλύψει.
Θαυμαστή φάνηκε ἡ ἐξήγηση στόν Ναβουχοδονόσορα, πού γιά τοῦτο τίμησε τό Δανιήλ μέ πολλές τιμές. Θαυμαστή πιό πολύ φαίνεται σ’ ἐμᾶς, πού βλέπουμε ἀπό τήν Ἱστορία τήν ἐκπλήρωση αὐτῆς τῆς προφητείας.
Στά 600 χρόνια, πού ἀκολούθησαν, ἔγιναν πραγματικά ὅλα ὅσα εἶδε στό ὄνειρό του ὁ Ναβουχοδονόσορ:
- Σαράντα πέντε σχεδόν χρόνια βασίλεψε ὁ ἴδιος. Ἡ δυναστεία του κράτησε 70 χρόνια καί ἦρθε αὐτοκρατορία κατώτερη, ὅσο κατώτερο εἶναι τό ἀσήμι ἀπό τό χρυσάφι.
- ῾Η αὐτοκρατορία Μήδων καί Περσῶν, οἱ δύο βραχίονες οἱ ἀσημένιοι στό ἄγαλμα, κυρίεψε τή Βαβυλώνα.
- Τούς Πέρσες νίκησαν οἱ ῞Ελληνες, πού μέ τόν Μέγα Ἀλέξανδρο κατέκτησαν ὅλο τόν κόσμο.
- ῾Η αὐτοκρατορία ἀπό σίδερο εἶναι ἡ Ρώμη, πού νίκησε τούς ῞Ελληνες. Πανίσχυρη ἀλλά ἀνάμικτη ἀπό λαούς, ὅπως τά πόδια τοῦ ἀγάλματος μισά ἀπό σίδερο καί μισά ἀπό πηλό.
- Σ’ αὐτούς ὅμως τούς χρόνους ἔρχεται στόν κόσμο ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος, ἡ πέτρα ὅπου στηρίχτηκε ἡ Ἐκκλησία Του, ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, πού καμιά δύναμη στούς αἰῶνες δέν μπορεῖ νά τή συντρίψει.
Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013
ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΛΕΒΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ
Τήν Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 θά μεταφερθῇ ἀπό τήν Ἱερά Μονή Μαλεβῆς, στήν Πάτρα ἡ θαυματουργή Εἰκόνα τῆς Παναγίας μας.
Ἡ ὑποδοχή θά πραγματοποιηθῇ στις 5μ.μ. πλησίον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν. Μετά τήν ὑποδοχή θά τελεσθῇ ὁ Μέγας Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός. Καθημερινῶς θά τελοῦνται Ἱερές Ἀκολουθίες σύμφωνα μέ τό κάτωθι Πρόγραμμα. Ὁ Ἱερός Ναός θά εἶναι ἀνοικτός ἀπό 7π.μ.-10.30μ.μ..
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΛΕΒΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ
|
Κυριακή 15 Δεκεμβρίου (Τῶν Ἁγ. Προπατόρων) |
5:00 μ.μ. |
Ὑποδοχή Ἱερᾶς Εἰκόνος Παναγίας τῆς Μαλεβῆς ἔμπροσθεν Νέου Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν. |
|
|
5:30 μ.μ. |
Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Μαντινείας καί Κυνουρίας κ.κ. Ἀλεξάνδρου. |
|
Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου |
7:00 – 10:00 π.μ. 5:00 – 7:00 μ.μ. |
Θεία Λειτουργία. Ἑσπερινός – Παράκλησις εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον. |
|
Τρίτη 17 Δεκεμβρίου |
7:00 – 10:00 π.μ. 5:00 – 7:00 μ.μ. 10:00 μ.μ. – 1:00 π.μ. |
Θεία Λειτουργία. Ἑσπερινός – Παράκλησις. Ἱερά Ἀγρυπνία (Ὄρθρος, Χαιρετισμοί εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον, Θεία Λειτουργία) |
|
Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου |
7:00 – 10:00 π.μ. 5:00 – 7:00 μ.μ. 9:00 μ.μ. |
Θεία Λειτουργία. Ἑσπερινός – Ἱερόν Εὐχέλαιον. Παράκλησις. |
|
Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου |
7:00 – 10:00 π.μ. 5:00 – 7:00 μ.μ. |
Θεία Λειτουργία. Ἑσπερινός – Παράκλησις. |
|
Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου |
7:00 – 10:00 π.μ. 5:00 – 7:00 μ.μ. 10:00 μ.μ. – 1:00 π.μ. |
Θεία Λειτουργία. Ἑσπερινός – Παράκλησις. Ἱερά Ἀγρυπνία (Ὄρθρος, Χαιρετισμοί εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον, Θεία Λειτουργία). |
|
Σάββατο 21 Δεκεμβρίου |
7:00 – 10:00 π.μ. 5:00 – 7:00 μ.μ. |
Θεία Λειτουργία. Ἑσπερινός – Παράκλησις. |
|
Κυριακή 22 Δεκεμβρίου (Πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως) |
7.00 – 10:30 π.μ. |
Θεία Λειτουργία, Ἀναχώρησις τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος. |
Η ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΧΑΡΙΤΟΒΡΥΤΟΣ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΛΕΒΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ
Η ΙΕΡΑ ΚΑΙ ΧΑΡΙΤΟΒΡΥΤΟΣ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΜΑΛΕΒΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ
Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου
Ἡ Ἀρκαδία ἔχει εὐεργετηθῆ ἀπό τόν Θεό, νά κατέχῃ πληθύν ἱερῶν προσκυνημάτων, ἱερῶν θαυματουργῶν εἰκόνων καί μυριπνόων μαρτυρικῶν λειψάνων.
Στήν Κυνουρία καί πλησίον τοῦ χωρίου «Ἅγιος Πέτρος», ὑπάρχει ἡ Ἱερά καί Σεβασμία Μονή τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Μαλεβῆς, ἡ ὁποία εἶναι ξακουστή σέ ὅλο τόν Ὀρθόδοξο Χριστιανικό κόσμο.
Ἡ Μονή πῆρε τό ὄνομά της ἀπό τό βουνό «Μαλεβός», ὅπου ἦτο κτισμένη κατ’ ἀρχάς, προτοῦ μεταφερθῇ στήν σημερινή της θέση.
Στό περιάκουστο αὐτό Μοναστήρι ἀσκήτευσε ὁ Ὅσιος Νεῖλος ὁ ἐξ Ἁγίου Πέτρου Κυνουρίας, ὁ μυροβλήτης Ἅγιος, ὁ ὁποῖος ἐτελειώθη μετά ἀπό μεγάλους πνευματικούς ἀγῶνες στόν Ἅγιον Ὄρος.
Σήμερα ἡ Μονή τῆς Μαλεβῆς δίδει μαρτυρία Χριστοῦ Ἐσταυρωμένου καί Ἀναστάντος μέσα ἀπό τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία θαυμαστῶς παρέχεται διά τῆς χαριτοβρύτου εἰκόνος τῆς Παναγίας μας καί ὁσιακῶς καταγγέλλεται μέσα ἀπό τήν βιοτή καί πολιτεία τῆς γυναικείας μοναστικῆς Ἀδελφότητος, τῆς ὁποίας ἡγεῖται ἐπί πολλά ἔτη, ἡ Ὁσιωτάτη Καθηγουμένη Παρθενία.
Περίβλεπτο ὑψώνεται τά τελευταῖα χρόνια τό νέο Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, τό ὁποῖο ἀνήγειρε ἡ εὐλάβεια πρός τήν Παναγία πληθύος Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ἀπό τόν Ἑλλαδικό χῶρο, τήν μεγαλόνησο Κύπρο καί τήν Ὁμογένεια τοῦ ἐξωτερικοῦ. Καί λέγομε, ὅτι ἀνήγειρε τόν Ἱερό Ναό ἡ εὐλάβεια τόσων ἀνθρώπων, διότι αὐτό τό Ἱερό Παλλάδιο δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά τό ξεχείλισμα τῆς εὐγνωμονούσης καρδίας τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ποικιλοτρόπως εὐεργετήθησαν ἀπό τήν Ὑπερευλογημένη Θεοτόκο.
Θαυμαστό σημεῖο τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, μέ τήν ὁποία περιέβαλε ὁ Κύριος τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Μαλεβῆς εἶναι ἡ μυροβλυσία. Εἶναι γνωστή ἡ Θεομητορική Εἰκόνα, πού προσκυνεῖται στήν Μονή ὡς «Μυροβλύτισσα», ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι κατά καιρούς μῦρον εὐῶδες ἀναβλύζει ἐξ αὐτῆς. Ὅτε τό πρῶτον διεπιστώθη, κατά τίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1960, τό θαῦμα τοῦτο, συνεκλονίσθησαν πνευματικῶς ὄχι μόνον οἱ Μοναχές, ἀλλά καί οἱ προσκυνητές τῆς Μονῆς, στήν συνέχεια δέ ἅπας ὁ Ἱερός Κλῆρος καί ὁ Λαός τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας καί πᾶσα εὐλαβής Ὀρθόδοξος ψυχή.
Τό προαναφερθέν σημεῖο ἔγινε αἰτία νά συρρέουν στήν Μονή πλήθη προσκυνητῶν, οἱ ὁποῖοι ἐναπέθεταν καί ἐναποθέτουν τά μύχια τῆς καρδιᾶς τους αἰσθήματα ἐνώπιον τῆς Παναγίας μας καί παρακαλοῦν γιά τήν ἐκπλήρωση τῶν ἐσωτερικῶν ἐπιθυμιῶν καί τήν ἴαση τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν ἀσθενειῶν τους.
Ὅσοι ἔχομε ζήσει ἀπό κοντά τό Μοναστήρι, δυνάμεθα ἐπί ὧρες νά ὁμιλοῦμε γιά τά ὅσα συγκλονιστικά ἔχομε βιώσει ἐκεῖ, μέ τά δάκρυα τῶν ἀνθρώπων ποταμηδόν νά ἐκχέωνται ἐνώπιον τῆς περιπύστου καί θαυματουργοῦ εἰκόνος τῆς Θεοτόκου, μέ τήν θέα τῶν προσκυνητῶν νά βαδίζουν ἀνυπόδητοι, κρατῶντας κεριά καί θυμιάματα στά χέρια, ἤ νά ἀνεβαίνουν γονατιστοί στόν εὐλογημένο «Οἶκο» τῆς Βασίλισσας τῶν Οὐρανῶν. Κάθε ἡμέρα ἕνα ξεχείλισμα εὐχαριστίας ἀπό τόν Λαό πρός τήν Παναγία. Κάθε «τάμα» μαρτυρεῖ καί ἕνα θαῦμα τοῦ Κυρίου διά πρεσβειῶν της. Κάθε φορά πού ἑορτάζεται ἡ πανσεβάσμια μνήμη της στίς 23 Αὐγούστου (Ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως), ζοῦμε τά μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ, τήν ἔκφραση τῆς πίστεως καί τῆς εὐλαβείας τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων πρός τόν Κύριο καί τήν Παναγία Μητέρα Του.
Ἀπό τά βιβλία πού ἔχουν κυκλοφορηθῆ κατά καιρούς, πληροφορεῖται ὁ εὐσεβής ἀναγνώστης τίς πολλές θαυματουργίες τῆς μεγάλης μας Μάνας. Ἀλλά τά βιώματα εἶναι ἐκεῖνα, τά ὁποῖα ἐπιβεβαιώνουν τοῦ λόγου τό ἀληθές.
Θά ἀναφέρω ἕνα συγκλονιστικό γεγονός, τό ὁποῖο ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μου πιστεύω, ὅτι εἶναι θαῦμα ἐπιτελεσθέν διά πρεσβειῶν τῆς Παναγίας μας.
Ἔξαφνα ἀσθένησε ὁ μικρός υἱός εὐσεβοῦς Ἱερέως. Ἰατρικῶς μετά ἀπό τίς ἀπαραίτητες καί διεξοδικές ἐξετάσεις διεπιστώθη καρκῖνος. Μέσα στόν πολύ πόνο καί τήν στενοχωρία τῆς οἰκογενείας, λειτούργησε τό αἴσθημα τῆς ἀσφαλείας καί προστασίας τῆς Παναγίας μας πρός τόν πονεμένο ἄνθρωπο, καί ἔτσι τά βήματά τους ὡδηγήθηκαν στό πανσεβάσμιο Μοναστήρι της, στήν Μαλεβή. Γονατιστοί μπροστά στό εἰκόνισμα τῆς Μυροβλύτισσας παρακαλοῦσαν καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας γιά τήν ἴαση τοῦ παιδιοῦ. Τά δάκρυά τους ἀσταμάτητα ἔτρεχαν ἐνώπιον τῆς ἱερᾶς εἰκόνος τῆς Παναγίας μας. Καί Ἐκείνη τούς ἄκουσε καί μετέφερε τό αἴτημά τους στόν Υἱό καί Θεό της. Καί ὦ τοῦ θαύματος, οἱ νεώτερες ἐξετάσεις πού ἔγιναν, ἔδειξαν, ὅτι οὐδέν πρόβλημα ἀντιμετώπιζε τό παιδί, πρός μεγίστην ἔκπληξη τῶν ἰατρῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν κάνει τήν πρώτη διάγνωση.
Καί ἄλλο περιστατικό θά ἀναφέρω, τό ὁποῖο μοῦ διηγήθη ἀδελφός Ἀρχιερεύς, ὡς πρός τήν θαυμαστή ἐνέργεια τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ διά πρεσβειῶν τῆς Παναγίας τῆς Μαλεβῆς. Ὁ ἀδελφός τοῦ Ἀρχιερέως πρίν ἀπό ἀρκετά χρόνια εὑρέθη σέ κωματώδη κατάσταση στό Νοσοκομεῖο στό Ρίο Πατρῶν, χτυπημένος σέ τροχαῖο. Εὐλαβής Πατρινός Ἱερεύς, ὁ ὁποῖος ἐπεσκέφθη τόν ἀσθενοῦντα, συνέστησε στόν κληρικό (Ἱερέα τότε) ἀδελφό του νά μεταβῇ στήν Παναγία τήν Μαλεβή καί νά παρακαλέσῃ γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀσθενοῦς. Πράγματι ἔτσι καί ἔγινε. Ἡ Παναγία μας γιά μιά ἀκόμη φορά ἔκανε τό θαῦμα της, πρός ἀπορία τῶν θεραπόντων ἰατρῶν, οἱ ὁποῖοι, κατά τό κοινῶς λεγόμενον, εἶχαν σηκώσει τά χέρια ψηλά.
Μετά ἀπό πολλά αἰτήματα εὐλαβῶν Χριστιανῶν τῆς πόλεώς μας καί μετά ἀπό πολλή προσευχή, παρεκαλέσαμε τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἀλέξανδρο, καθώς καί τήν Ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μαλεβῆς, ὥστε νά μεταφερθῇ στήν Πάτρα γιά λίγες ἡμέρες ἡ θαυματουργός εἰκόνα τῆς Παναγίας μας, πρός εὐλογία, ἐπιστηριγμό καί ἁγιασμό τοῦ Λαοῦ μας.
Εὐχαριστοῦμε τόν Σεβασμιώτατο Ἅγιο Μαντινείας ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μας γιά τήν θετική, ἐν τῇ πλησμονῇ τῆς ἀγάπης του, ἀνταπόκριση στό αἴτημά μας καί διότι θά συνοδεύσῃ ὁ ἴδιος τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας μας στήν Πάτρα, ὡς ἐπίσης καί τήν Ὁσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μαλεβῆς, Γερόντισσα Παρθενία, καί τήν περί αὐτήν Ἱεράν Ἀδελφότητα.
Ἀδελφοί μου, τήν Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 καί ὥρα 5 μ.μ., ὅπως ἔχει ἤδη ἀνακοινωθῆ, ἡ Πάτρα θά ὑποδεχθῇ μπροστά ἀπό τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τήν πανσεβάσμια εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Μυροβλύτισσας τῆς Μαλεβῆς.
Σᾶς προσκαλοῦμε ὅλους, τόν Ἱερό Κλῆρο, τούς Ἄρχοντες καί τόν περιούσιο Λαό τοῦ Θεοῦ στήν ὑποδοχή τῆς Παναγίας μας, ἡ ὁποία θά παραμείνῃ γιά λίγες ἡμέρες στόν Ναό τοῦ Πολιούχου τῶν Πατρῶν, ὥστε νά τήν προσκυνήσῃ ἅπας ὁ εὐλαβής Πατραϊκός Λαός.
Πιστεύω ὅτι θά εἶστε ὅλοι ἐκεῖ, μαζί μας, γιά τήν ὑποδοχή τῆς Παναγίας μας. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου μας, διά πρεσβειῶν τῆς Κυρίας Θεοτόκου τῆς Μαλεβῆς, εἴη μετά πάντων ἡμῶν.
ΠΗΓΗ: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝἩ Ἀρκαδία ἔχει εὐεργετηθῆ ἀπό τόν Θεό, νά κατέχῃ πληθύν ἱερῶν προσκυνημάτων, ἱερῶν θαυματουργῶν εἰκόνων καί μυριπνόων μαρτυρικῶν λειψάνων.
Στήν Κυνουρία καί πλησίον τοῦ χωρίου «Ἅγιος Πέτρος», ὑπάρχει ἡ Ἱερά καί Σεβασμία Μονή τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Μαλεβῆς, ἡ ὁποία εἶναι ξακουστή σέ ὅλο τόν Ὀρθόδοξο Χριστιανικό κόσμο.
Ἡ Μονή πῆρε τό ὄνομά της ἀπό τό βουνό «Μαλεβός», ὅπου ἦτο κτισμένη κατ’ ἀρχάς, προτοῦ μεταφερθῇ στήν σημερινή της θέση.
Στό περιάκουστο αὐτό Μοναστήρι ἀσκήτευσε ὁ Ὅσιος Νεῖλος ὁ ἐξ Ἁγίου Πέτρου Κυνουρίας, ὁ μυροβλήτης Ἅγιος, ὁ ὁποῖος ἐτελειώθη μετά ἀπό μεγάλους πνευματικούς ἀγῶνες στόν Ἅγιον Ὄρος.
Σήμερα ἡ Μονή τῆς Μαλεβῆς δίδει μαρτυρία Χριστοῦ Ἐσταυρωμένου καί Ἀναστάντος μέσα ἀπό τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία θαυμαστῶς παρέχεται διά τῆς χαριτοβρύτου εἰκόνος τῆς Παναγίας μας καί ὁσιακῶς καταγγέλλεται μέσα ἀπό τήν βιοτή καί πολιτεία τῆς γυναικείας μοναστικῆς Ἀδελφότητος, τῆς ὁποίας ἡγεῖται ἐπί πολλά ἔτη, ἡ Ὁσιωτάτη Καθηγουμένη Παρθενία.
Περίβλεπτο ὑψώνεται τά τελευταῖα χρόνια τό νέο Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, τό ὁποῖο ἀνήγειρε ἡ εὐλάβεια πρός τήν Παναγία πληθύος Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ἀπό τόν Ἑλλαδικό χῶρο, τήν μεγαλόνησο Κύπρο καί τήν Ὁμογένεια τοῦ ἐξωτερικοῦ. Καί λέγομε, ὅτι ἀνήγειρε τόν Ἱερό Ναό ἡ εὐλάβεια τόσων ἀνθρώπων, διότι αὐτό τό Ἱερό Παλλάδιο δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά τό ξεχείλισμα τῆς εὐγνωμονούσης καρδίας τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ποικιλοτρόπως εὐεργετήθησαν ἀπό τήν Ὑπερευλογημένη Θεοτόκο.
Θαυμαστό σημεῖο τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, μέ τήν ὁποία περιέβαλε ὁ Κύριος τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Μαλεβῆς εἶναι ἡ μυροβλυσία. Εἶναι γνωστή ἡ Θεομητορική Εἰκόνα, πού προσκυνεῖται στήν Μονή ὡς «Μυροβλύτισσα», ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι κατά καιρούς μῦρον εὐῶδες ἀναβλύζει ἐξ αὐτῆς. Ὅτε τό πρῶτον διεπιστώθη, κατά τίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1960, τό θαῦμα τοῦτο, συνεκλονίσθησαν πνευματικῶς ὄχι μόνον οἱ Μοναχές, ἀλλά καί οἱ προσκυνητές τῆς Μονῆς, στήν συνέχεια δέ ἅπας ὁ Ἱερός Κλῆρος καί ὁ Λαός τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας καί πᾶσα εὐλαβής Ὀρθόδοξος ψυχή.
Τό προαναφερθέν σημεῖο ἔγινε αἰτία νά συρρέουν στήν Μονή πλήθη προσκυνητῶν, οἱ ὁποῖοι ἐναπέθεταν καί ἐναποθέτουν τά μύχια τῆς καρδιᾶς τους αἰσθήματα ἐνώπιον τῆς Παναγίας μας καί παρακαλοῦν γιά τήν ἐκπλήρωση τῶν ἐσωτερικῶν ἐπιθυμιῶν καί τήν ἴαση τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν ἀσθενειῶν τους.
Ὅσοι ἔχομε ζήσει ἀπό κοντά τό Μοναστήρι, δυνάμεθα ἐπί ὧρες νά ὁμιλοῦμε γιά τά ὅσα συγκλονιστικά ἔχομε βιώσει ἐκεῖ, μέ τά δάκρυα τῶν ἀνθρώπων ποταμηδόν νά ἐκχέωνται ἐνώπιον τῆς περιπύστου καί θαυματουργοῦ εἰκόνος τῆς Θεοτόκου, μέ τήν θέα τῶν προσκυνητῶν νά βαδίζουν ἀνυπόδητοι, κρατῶντας κεριά καί θυμιάματα στά χέρια, ἤ νά ἀνεβαίνουν γονατιστοί στόν εὐλογημένο «Οἶκο» τῆς Βασίλισσας τῶν Οὐρανῶν. Κάθε ἡμέρα ἕνα ξεχείλισμα εὐχαριστίας ἀπό τόν Λαό πρός τήν Παναγία. Κάθε «τάμα» μαρτυρεῖ καί ἕνα θαῦμα τοῦ Κυρίου διά πρεσβειῶν της. Κάθε φορά πού ἑορτάζεται ἡ πανσεβάσμια μνήμη της στίς 23 Αὐγούστου (Ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως), ζοῦμε τά μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ, τήν ἔκφραση τῆς πίστεως καί τῆς εὐλαβείας τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων πρός τόν Κύριο καί τήν Παναγία Μητέρα Του.
Ἀπό τά βιβλία πού ἔχουν κυκλοφορηθῆ κατά καιρούς, πληροφορεῖται ὁ εὐσεβής ἀναγνώστης τίς πολλές θαυματουργίες τῆς μεγάλης μας Μάνας. Ἀλλά τά βιώματα εἶναι ἐκεῖνα, τά ὁποῖα ἐπιβεβαιώνουν τοῦ λόγου τό ἀληθές.
Θά ἀναφέρω ἕνα συγκλονιστικό γεγονός, τό ὁποῖο ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μου πιστεύω, ὅτι εἶναι θαῦμα ἐπιτελεσθέν διά πρεσβειῶν τῆς Παναγίας μας.
Ἔξαφνα ἀσθένησε ὁ μικρός υἱός εὐσεβοῦς Ἱερέως. Ἰατρικῶς μετά ἀπό τίς ἀπαραίτητες καί διεξοδικές ἐξετάσεις διεπιστώθη καρκῖνος. Μέσα στόν πολύ πόνο καί τήν στενοχωρία τῆς οἰκογενείας, λειτούργησε τό αἴσθημα τῆς ἀσφαλείας καί προστασίας τῆς Παναγίας μας πρός τόν πονεμένο ἄνθρωπο, καί ἔτσι τά βήματά τους ὡδηγήθηκαν στό πανσεβάσμιο Μοναστήρι της, στήν Μαλεβή. Γονατιστοί μπροστά στό εἰκόνισμα τῆς Μυροβλύτισσας παρακαλοῦσαν καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας γιά τήν ἴαση τοῦ παιδιοῦ. Τά δάκρυά τους ἀσταμάτητα ἔτρεχαν ἐνώπιον τῆς ἱερᾶς εἰκόνος τῆς Παναγίας μας. Καί Ἐκείνη τούς ἄκουσε καί μετέφερε τό αἴτημά τους στόν Υἱό καί Θεό της. Καί ὦ τοῦ θαύματος, οἱ νεώτερες ἐξετάσεις πού ἔγιναν, ἔδειξαν, ὅτι οὐδέν πρόβλημα ἀντιμετώπιζε τό παιδί, πρός μεγίστην ἔκπληξη τῶν ἰατρῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν κάνει τήν πρώτη διάγνωση.
Καί ἄλλο περιστατικό θά ἀναφέρω, τό ὁποῖο μοῦ διηγήθη ἀδελφός Ἀρχιερεύς, ὡς πρός τήν θαυμαστή ἐνέργεια τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ διά πρεσβειῶν τῆς Παναγίας τῆς Μαλεβῆς. Ὁ ἀδελφός τοῦ Ἀρχιερέως πρίν ἀπό ἀρκετά χρόνια εὑρέθη σέ κωματώδη κατάσταση στό Νοσοκομεῖο στό Ρίο Πατρῶν, χτυπημένος σέ τροχαῖο. Εὐλαβής Πατρινός Ἱερεύς, ὁ ὁποῖος ἐπεσκέφθη τόν ἀσθενοῦντα, συνέστησε στόν κληρικό (Ἱερέα τότε) ἀδελφό του νά μεταβῇ στήν Παναγία τήν Μαλεβή καί νά παρακαλέσῃ γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀσθενοῦς. Πράγματι ἔτσι καί ἔγινε. Ἡ Παναγία μας γιά μιά ἀκόμη φορά ἔκανε τό θαῦμα της, πρός ἀπορία τῶν θεραπόντων ἰατρῶν, οἱ ὁποῖοι, κατά τό κοινῶς λεγόμενον, εἶχαν σηκώσει τά χέρια ψηλά.
Μετά ἀπό πολλά αἰτήματα εὐλαβῶν Χριστιανῶν τῆς πόλεώς μας καί μετά ἀπό πολλή προσευχή, παρεκαλέσαμε τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἀλέξανδρο, καθώς καί τήν Ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μαλεβῆς, ὥστε νά μεταφερθῇ στήν Πάτρα γιά λίγες ἡμέρες ἡ θαυματουργός εἰκόνα τῆς Παναγίας μας, πρός εὐλογία, ἐπιστηριγμό καί ἁγιασμό τοῦ Λαοῦ μας.
Εὐχαριστοῦμε τόν Σεβασμιώτατο Ἅγιο Μαντινείας ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μας γιά τήν θετική, ἐν τῇ πλησμονῇ τῆς ἀγάπης του, ἀνταπόκριση στό αἴτημά μας καί διότι θά συνοδεύσῃ ὁ ἴδιος τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας μας στήν Πάτρα, ὡς ἐπίσης καί τήν Ὁσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μαλεβῆς, Γερόντισσα Παρθενία, καί τήν περί αὐτήν Ἱεράν Ἀδελφότητα.
Ἀδελφοί μου, τήν Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 καί ὥρα 5 μ.μ., ὅπως ἔχει ἤδη ἀνακοινωθῆ, ἡ Πάτρα θά ὑποδεχθῇ μπροστά ἀπό τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τήν πανσεβάσμια εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Μυροβλύτισσας τῆς Μαλεβῆς.
Σᾶς προσκαλοῦμε ὅλους, τόν Ἱερό Κλῆρο, τούς Ἄρχοντες καί τόν περιούσιο Λαό τοῦ Θεοῦ στήν ὑποδοχή τῆς Παναγίας μας, ἡ ὁποία θά παραμείνῃ γιά λίγες ἡμέρες στόν Ναό τοῦ Πολιούχου τῶν Πατρῶν, ὥστε νά τήν προσκυνήσῃ ἅπας ὁ εὐλαβής Πατραϊκός Λαός.
Πιστεύω ὅτι θά εἶστε ὅλοι ἐκεῖ, μαζί μας, γιά τήν ὑποδοχή τῆς Παναγίας μας. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου μας, διά πρεσβειῶν τῆς Κυρίας Θεοτόκου τῆς Μαλεβῆς, εἴη μετά πάντων ἡμῶν.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(Atom)
ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ
ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2025-2026
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...
ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
13/9 Κυριακή απόγευμα: 18:30 Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ΄ αρτοκλασίας. 14/9 ΔΕΥΤΕΡΑ «Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»: Θεία Λειτουργία... -
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026 α) 08:30 29ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ β) 09:00 3ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ γ) 09:30 45ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ δ) 18:3... -
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἐνάρξεως τ... -
Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, δίνει στους Χριστιανούς την ευκαιρία να θυμούνται πάντα την ανυπέρβλητη σταυρική θυσία του Χριστού. ... -
Ἀγαπητοί μου Ἐκπαιδευτικοί, Ἄρχισε ἤδη ἡ νέα σχολικὴ χρονιὰ καὶ ὃλοι σας, οἱ Δάσκαλοι καί οἱ Καθηγητές, μὲ τὴν ζέουσα διάθεση τῆς καρδιᾶς ...
Η λίστα ιστολογίων μου
ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...