Παρασκευή 21 Ιουλίου 2023
ΦΩΤΟ-ΣΤΙΓΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ 15/7/2023
ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΩΣΣΟΥ-ΠΡΟΚΟΠΙ ΕΥΒΟΙΑΣ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΚΡΥΜΑΛΛΗΣ-ΑΓΙΟΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ
ΦΩΤΟ-ΣΤΙΓΜΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ 14/7/2023
ΙΕΡΟ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΗΛΕΣΙ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΑΥΙΔ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ & ΟΣΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΡΟΒΙΕΣ ΕΥΒΟΙΑΣ
Δευτέρα 17 Ιουλίου 2023
ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ π. Δημητρίου Μπόκου
«Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου», εἶπε ὁ Χριστὸς στοὺς μαθητές του. Καὶ τοὺς παρομοίασε μὲ πόλη καὶ μὲ λυχνάρι. Μὲ πόλη ποὺ εἶναι χτισμένη πάνω σὲ ὄρος καὶ εἶναι ὁρατὴ ἀπὸ παντοῦ. Καὶ μὲ λυχνάρι ποὺ εἶναι κρεμασμένο ψηλὰ καὶ φέγγει σὲ ὅλη τὴν οἰκία. Ἔτσι καὶ οἱ ἀπόστολοι μὲ τὰ καλά τους ἔργα λάμπουν σὰν φῶς σὲ ὅλο τὸν κόσμο καὶ τὸν ὁδηγοῦν στὴ θεογνωσία (Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων).
Τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ ἔχουν ἰσχὺ γιὰ ὅλους τοὺς Χριστιανούς, ἰδιαιτέρως ὅμως γιὰ τοὺς διαδόχους τῶν ἀποστόλων, τοὺς ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀγωνίστηκαν μὲ κάθε τρόπο (καὶ μὲ τὴ ζωή τους ἀκόμα) νὰ διαφυλάξουν καὶ νὰ μεταδώσουν στὶς ἑπόμενες γενιὲς τὴν ἀκραιφνῆ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, χωρὶς νὰ τὴν ἀλλοιώσουν ἢ νὰ τὴ μειώσουν οὔτε στὸ ἐλάχιστο. Εἶναι γι’ αὐτὸ πραγματικὸ φῶς τοῦ κόσμου. Καὶ τὸ κατάφεραν αὐτὸ ἑρμηνεύοντας μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τὰ ὅσα γιὰ τὸν Θεὸ ἀποκάλυψε ὁ Χριστός, «ὁ μονογενὴς Υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ Πατρός». Κανένα δημιούργημα δὲν μπορεῖ νὰ δεῖ τὸν Θεὸ ὡς πρὸς τὴν οὐσία του. Οὔτε ἄνθρωπος οὔτε ἄγγελος. Μόνο ὁ Χριστός, ὁ μονογενὴς Υἱὸς ποὺ εἶναι στὴν ἀγκάλη του, «ἐκεῖνος ἐξηγήσατο». Γι’ αὐτὸ καὶ ὅλη ἡ ἀλήθεια γιὰ τὸν Θεὸ «διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο» (Ἰω. 1, 17-18).
Εἰδικὰ σήμερα τιμοῦμε τοὺς ἁγίους Πατέρες ποὺ συγκρότησαν τὴ Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τὸ 451 μ. Χ. στὴ Χαλκηδόνα, ἀνατολικὸ προάστειο τῆς Κωνσταντινούπολης. Ἡ Σύνοδος διατύπωσε μὲ ξεκάθαρο τρόπο ὅσα ἀφοροῦν τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Ὅτι δηλαδὴ ὁ Χριστὸς εἶναι Θεὸς προαιώνιος. Ὁμοούσιος μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα κατὰ τὴ θεότητα. Ἐν συνεχείᾳ ἔγινε καὶ ἄνθρωπος, ὁμοούσιος μὲ ἐμᾶς κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα. Ἔτσι λοιπὸν τώρα ὁ Χριστὸς εἶναι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. Θεάνθρωπος. Ἕνα ὄν, ἕνα πρόσωπο, ἀλλὰ μὲ δύο φύσεις, θεία καὶ ἀνθρώπινη, πλήρεις καὶ τέλειες, ἑνωμένες πάνω του μὲ τρόπο ἀσύγχυτο καὶ ἀδιαίρετο. Εἶναι φύσει Θεὸς καὶ φύσει ἄνθρωπος. Ὁ Χριστὸς εἶναι ἕνας, δὲν ἔχουμε δυάδα προσώπων σ’ αὐτόν, ἀλλὰ δυάδα φύσεων.
Στὸ πρόσωπό του ἔγινε κατορθωτὸς καὶ φανερὸς ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο μποροῦν νὰ κοινωνήσουν μεταξύ τους τὰ δυὸ τόσο ἀνόμοια μεγέθη, ὁ Θεὸς καὶ ὁ ἄνθρωπος. Τὸ ἐξηγεῖ καθαρὰ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅταν λέει ὅτι ὁ Χριστὸς ἦρθε ἐκεῖ ἀκριβῶς ποὺ βρίσκονταν οἱ ἄνθρωποι. Στὸ δικό τους ἐπίπεδο. «Παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν» καὶ φρόντισε «κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι». Πῆρε ὅ,τι εἶχαν οἱ ἄνθρωποι, πλὴν τῆς ἁμαρτίας. Καὶ δέχτηκε νὰ πεθάνει γιὰ μᾶς, ὥστε νὰ μᾶς ἀπαλλάξει ἀπὸ αὐτὸν ποὺ εἶχε τὴν ἐξουσία τοῦ θανάτου πάνω μας, «τοῦτ’ ἔστι τὸν διάβολον» (Ἑβρ. 2, 14-17). Καὶ ὅπως ὁ Χριστὸς κοινώνησε μὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση μας καὶ τὴν ἔκαμε δική του, ἔτσι καὶ ἐμεῖς μποροῦμε τώρα νὰ κοινωνήσουμε μὲ τὴ θεία του φύση καὶ νὰ τὴν κάνουμε δική μας. Γιατὶ ὅλοι, ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς ἐνανθρώπησής του, εἴμαστε ἐνσωματωμένοι πάνω του. «Οἱ γὰρ πάντες ἦμεν ἐν τῷ δι’ ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι Χριστῷ» (ἅγ. Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, PG 73, 192D). Μέσα στὴν ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ βρίσκεται δυνάμει ὁλόκληρη ἡ ἀνθρωπότητα.
Στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ἡ ἀνθρώπινη φύση ἀνέβηκε καὶ πῆρε θέση στὰ δεξιὰ τοῦ Θεοῦ. Μπορεῖ λοιπὸν καὶ ὁ καθένας μας προσωπικὰ νὰ ἀνεβεῖ ἐκεῖ. Αὐτὸ καὶ ἂν εἶναι μεγαλεῖο!
Τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ ἔχουν ἰσχὺ γιὰ ὅλους τοὺς Χριστιανούς, ἰδιαιτέρως ὅμως γιὰ τοὺς διαδόχους τῶν ἀποστόλων, τοὺς ἁγίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀγωνίστηκαν μὲ κάθε τρόπο (καὶ μὲ τὴ ζωή τους ἀκόμα) νὰ διαφυλάξουν καὶ νὰ μεταδώσουν στὶς ἑπόμενες γενιὲς τὴν ἀκραιφνῆ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, χωρὶς νὰ τὴν ἀλλοιώσουν ἢ νὰ τὴ μειώσουν οὔτε στὸ ἐλάχιστο. Εἶναι γι’ αὐτὸ πραγματικὸ φῶς τοῦ κόσμου. Καὶ τὸ κατάφεραν αὐτὸ ἑρμηνεύοντας μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τὰ ὅσα γιὰ τὸν Θεὸ ἀποκάλυψε ὁ Χριστός, «ὁ μονογενὴς Υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ Πατρός». Κανένα δημιούργημα δὲν μπορεῖ νὰ δεῖ τὸν Θεὸ ὡς πρὸς τὴν οὐσία του. Οὔτε ἄνθρωπος οὔτε ἄγγελος. Μόνο ὁ Χριστός, ὁ μονογενὴς Υἱὸς ποὺ εἶναι στὴν ἀγκάλη του, «ἐκεῖνος ἐξηγήσατο». Γι’ αὐτὸ καὶ ὅλη ἡ ἀλήθεια γιὰ τὸν Θεὸ «διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο» (Ἰω. 1, 17-18).
Εἰδικὰ σήμερα τιμοῦμε τοὺς ἁγίους Πατέρες ποὺ συγκρότησαν τὴ Δ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τὸ 451 μ. Χ. στὴ Χαλκηδόνα, ἀνατολικὸ προάστειο τῆς Κωνσταντινούπολης. Ἡ Σύνοδος διατύπωσε μὲ ξεκάθαρο τρόπο ὅσα ἀφοροῦν τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Ὅτι δηλαδὴ ὁ Χριστὸς εἶναι Θεὸς προαιώνιος. Ὁμοούσιος μὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα κατὰ τὴ θεότητα. Ἐν συνεχείᾳ ἔγινε καὶ ἄνθρωπος, ὁμοούσιος μὲ ἐμᾶς κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα. Ἔτσι λοιπὸν τώρα ὁ Χριστὸς εἶναι Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. Θεάνθρωπος. Ἕνα ὄν, ἕνα πρόσωπο, ἀλλὰ μὲ δύο φύσεις, θεία καὶ ἀνθρώπινη, πλήρεις καὶ τέλειες, ἑνωμένες πάνω του μὲ τρόπο ἀσύγχυτο καὶ ἀδιαίρετο. Εἶναι φύσει Θεὸς καὶ φύσει ἄνθρωπος. Ὁ Χριστὸς εἶναι ἕνας, δὲν ἔχουμε δυάδα προσώπων σ’ αὐτόν, ἀλλὰ δυάδα φύσεων.
Στὸ πρόσωπό του ἔγινε κατορθωτὸς καὶ φανερὸς ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο μποροῦν νὰ κοινωνήσουν μεταξύ τους τὰ δυὸ τόσο ἀνόμοια μεγέθη, ὁ Θεὸς καὶ ὁ ἄνθρωπος. Τὸ ἐξηγεῖ καθαρὰ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅταν λέει ὅτι ὁ Χριστὸς ἦρθε ἐκεῖ ἀκριβῶς ποὺ βρίσκονταν οἱ ἄνθρωποι. Στὸ δικό τους ἐπίπεδο. «Παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν» καὶ φρόντισε «κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι». Πῆρε ὅ,τι εἶχαν οἱ ἄνθρωποι, πλὴν τῆς ἁμαρτίας. Καὶ δέχτηκε νὰ πεθάνει γιὰ μᾶς, ὥστε νὰ μᾶς ἀπαλλάξει ἀπὸ αὐτὸν ποὺ εἶχε τὴν ἐξουσία τοῦ θανάτου πάνω μας, «τοῦτ’ ἔστι τὸν διάβολον» (Ἑβρ. 2, 14-17). Καὶ ὅπως ὁ Χριστὸς κοινώνησε μὲ τὴν ἀνθρώπινη φύση μας καὶ τὴν ἔκαμε δική του, ἔτσι καὶ ἐμεῖς μποροῦμε τώρα νὰ κοινωνήσουμε μὲ τὴ θεία του φύση καὶ νὰ τὴν κάνουμε δική μας. Γιατὶ ὅλοι, ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς ἐνανθρώπησής του, εἴμαστε ἐνσωματωμένοι πάνω του. «Οἱ γὰρ πάντες ἦμεν ἐν τῷ δι’ ἡμᾶς καὶ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι Χριστῷ» (ἅγ. Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, PG 73, 192D). Μέσα στὴν ἀνθρώπινη φύση τοῦ Χριστοῦ βρίσκεται δυνάμει ὁλόκληρη ἡ ἀνθρωπότητα.
Στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ἡ ἀνθρώπινη φύση ἀνέβηκε καὶ πῆρε θέση στὰ δεξιὰ τοῦ Θεοῦ. Μπορεῖ λοιπὸν καὶ ὁ καθένας μας προσωπικὰ νὰ ἀνεβεῖ ἐκεῖ. Αὐτὸ καὶ ἂν εἶναι μεγαλεῖο!
Κυριακή 16 Ιουλίου 2023
Ἐγκαίνια Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Μαρίνης Ἂρλας, Πατρῶν.
Ἓνας ἀκόμη ἱερός Ναός παρεδόθη στή Θεία Λατρεία, στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν.
Πρόκειται γιά τόν κοιμητηριακό ἱερό Ναό Ἁγίας Μαρίνης, στό χωριό Ἂρλα Πατρῶν, ὁ ὁποῖος ἀνηγέρθη ἐκ θεμελίων στόν τόπο ὃπου εὑρίσκετο ὁ προηγούμενος Ναός τῆς Ἁγίας, καταστραφείς ὁλοσχερῶς ἀπό τόν καταστροφικό σεισμό τῆς 8ης Ἰουνίου τοῦ 2008.
Ὁ Σεβασμιώτατος μετά τήν λαμπρά τελετή τῶν Ἐγκαινίων, ἐτέλεσε ἐπί τῆς καθαγιασθείσης Ἁγίας Τραπέζης τήν πρώτη Θεία Λειτουργία καί ὡμίλησε πρός τό πολυπληθές ἐκκλησίασμα γιά τήν δωρεά τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀγάπη Του γενικῶς, ἀλλά καί ἐν προκειμένῳ γιά τήν θεία ἐνίσχυση ὣστε μέσα ἀπό πολλές δυσκολίες, οἱ ὁποῖες μέ τήν χάρη Του καί τίς πρεσβεῖαις τῆς Ἁγίας Μαρίνης ξεπεράστηκαν, νά ἀνεγερθῇ ὁ πάνσεπτος αὐτός Ἱερός Ναός πρός ἀγαλλίασιν καί εὐφροσύνην τῶν εὐσεβῶν κατοίκων τῆς Ἂρλας.
Ἐπίσης μίλησε γιά τήν σημασία τῶν Ἐγκαινίων γιά ἓνα Ἱερό Ναό καί γιά τήν ἀνάγκη ἐσωτερικοῦ ἐγκαινισμοῦ, ὣστε νά ἐπιτύχωμε τόν ἁγιασμό καί τήν σωτηρία.
Στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος, προεχείρισε Οἰκονόμον τόν εὐλαβέστατο Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας Ἁγίου Δημητρίου Ἂρλας π. Ἀνδρέα Τιμπιλῆ, ἐπαινέσας αὐτόν γιά τήν εὐλάβειά του καί τήν ὃλη πνευματική ἐργασία του καί τήν ἐν γένει διδακτική παρουσία του στήν Ἐνορία τῆς Ἂρλας.
Σημειωτέον ὃτι καί ὁ πληγείς ἀπό τόν σεισμό, μεγάλος Ἐνοριακός Ναός τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ἂρλας, ἀνεκαινίσθη ἐκ βάθρων καί ὡραΐσθη ἀποκατασταθείς εἰς τό πρῶτον κάλλος. Στά Ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Μαρίνης καί στήν Θεία Λειτουργία συμμετεῖχαν ὁ Δήμαρχος Δυτικῆς Ἀχαΐας κ. Σπυρίδων Μυλωνᾶς, Περιφερειακοί καί Δημοτικοί Σύμβουλοι, ἂλλοι Ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καί Φορέων καί πλῆθος εὐσεβῶν Χριστιανῶν.
Πρόκειται γιά τόν κοιμητηριακό ἱερό Ναό Ἁγίας Μαρίνης, στό χωριό Ἂρλα Πατρῶν, ὁ ὁποῖος ἀνηγέρθη ἐκ θεμελίων στόν τόπο ὃπου εὑρίσκετο ὁ προηγούμενος Ναός τῆς Ἁγίας, καταστραφείς ὁλοσχερῶς ἀπό τόν καταστροφικό σεισμό τῆς 8ης Ἰουνίου τοῦ 2008.
Ὁ Σεβασμιώτατος μετά τήν λαμπρά τελετή τῶν Ἐγκαινίων, ἐτέλεσε ἐπί τῆς καθαγιασθείσης Ἁγίας Τραπέζης τήν πρώτη Θεία Λειτουργία καί ὡμίλησε πρός τό πολυπληθές ἐκκλησίασμα γιά τήν δωρεά τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀγάπη Του γενικῶς, ἀλλά καί ἐν προκειμένῳ γιά τήν θεία ἐνίσχυση ὣστε μέσα ἀπό πολλές δυσκολίες, οἱ ὁποῖες μέ τήν χάρη Του καί τίς πρεσβεῖαις τῆς Ἁγίας Μαρίνης ξεπεράστηκαν, νά ἀνεγερθῇ ὁ πάνσεπτος αὐτός Ἱερός Ναός πρός ἀγαλλίασιν καί εὐφροσύνην τῶν εὐσεβῶν κατοίκων τῆς Ἂρλας.
Ἐπίσης μίλησε γιά τήν σημασία τῶν Ἐγκαινίων γιά ἓνα Ἱερό Ναό καί γιά τήν ἀνάγκη ἐσωτερικοῦ ἐγκαινισμοῦ, ὣστε νά ἐπιτύχωμε τόν ἁγιασμό καί τήν σωτηρία.
Στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος, προεχείρισε Οἰκονόμον τόν εὐλαβέστατο Ἐφημέριο τῆς Ἐνορίας Ἁγίου Δημητρίου Ἂρλας π. Ἀνδρέα Τιμπιλῆ, ἐπαινέσας αὐτόν γιά τήν εὐλάβειά του καί τήν ὃλη πνευματική ἐργασία του καί τήν ἐν γένει διδακτική παρουσία του στήν Ἐνορία τῆς Ἂρλας.
Σημειωτέον ὃτι καί ὁ πληγείς ἀπό τόν σεισμό, μεγάλος Ἐνοριακός Ναός τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ἂρλας, ἀνεκαινίσθη ἐκ βάθρων καί ὡραΐσθη ἀποκατασταθείς εἰς τό πρῶτον κάλλος. Στά Ἐγκαίνια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Μαρίνης καί στήν Θεία Λειτουργία συμμετεῖχαν ὁ Δήμαρχος Δυτικῆς Ἀχαΐας κ. Σπυρίδων Μυλωνᾶς, Περιφερειακοί καί Δημοτικοί Σύμβουλοι, ἂλλοι Ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καί Φορέων καί πλῆθος εὐσεβῶν Χριστιανῶν.
ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 17/7 έως 23/7/3023
- 17/7 ΔΕΥΤΕΡΑ, Αγίας Μαρίνης: Θεία Λειτουργία 07:00
- 20/7 ΠΕΜΠΤΗ Προφήτου Ηλιού: Θεία Λειτουργία 07:00
- 22/7 ΣΑΒΒΑΤΟ: Θεία Λειτουργία 07:00
- 23/7 ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ: Θεία Λειτουργία 06:45-09:45
Παρασκευή 14 Ιουλίου 2023
Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἓνας ἁπλός Μοναχός ὡδήγησε καί ὁδηγεῖ στή σωτηρία μυριάδες ἀνθρώπων».
Μέ ἐκκλησιαστική λαμπρότητα καί κατάνυξη ἑορτάσθη ἡ μνήμη τοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν καί ἰδιαίτερα στήν Πάτρα, ὃπου τό Παρεκκλήσιόν του στόν αὒλειο χῶρο τοῦ ἱστορικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Νικολάου, Πατρῶν.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στό κήρυγμά του στή Θεία Λειτουργία , στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν, ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ περιέγραψε μέ λόγια συγκινητικά τήν ὁσιακή πορεία καί ἀσκητική βιοτή τοῦ προσφυγόπουλου ἀπό τά Φάρασα τῆς Καππαδοκίας πού κουβαλώντας στό αἷμα του τήν θεοφόρα παράδοση τῶν ἀλησμόνητων πατρίδων, τήν χάρη τοῦ Ὁσίου Ἀρσενίου καί τήν εὐλάβεια τῶν ἀοιδίμων γονέων του, ἀνεδείχθη τό σκεῦος τῶν χαρίτων τοῦ Θεοῦ, τυλιγμένος σέ ἓνα τριμμένο μοναχικό ράσο καί ζώντας μέ νηστεία, ἀγρυπνία, προσευχή καί ἀπόλυτη ἀγάπη στό Θεό, προσήλωση στά ἱερά καί τά Ὃσια τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἂπλετη ἀγάπη πρός τόν ἂνθρωπο.
Τό ἁπλοῦν κελλίον του στό Ἃγιον Ὂρος, κατέστη ἂλλος οὐρανός καί ἡ μονή τῆς Σουρωτῆς, ὃπου ὁ τάφος του, ἂλλος παράδεισος, ὃπου ἀναπαύονται χιλιάδες εὐσεβῶν χριστιανῶν, Ἑλλήνων, ἀλλά καί ἀπό ἂλλες χῶρες τοῦ κόσμου.
Ἡ ἁπλότητά του, ἡ χαρά τοῦ προσώπου του, πού ἦτο ἀπαύγασμα τῆς θεουμένης καρδίας του, ἡ ταπείνωσή του καί οἱ πολλές ἀρετές του τόν κατέστησαν ἱερόν μαγνήτη πού εἳλκυσε καί ἑλκύει ψυχές στή σωτηρία καί ὁδηγεῖ ἀκόμη καί ἀρνητάς τῆς πίστεως ἢ δηλώνοντας ἀθέους, εἰς θεογνωσίαν.
Δῶρο τοῦ Θεοῦ στόν κόσμο, κόσμημα ἀποστῖλβον θείας χάριτας, κατέστη, προσφιλέστατος καί λαοφίλητος σέ καιρούς ἀπιστίας καί ἀποστασίας ἀπό τόν Θεό...», ἐτόνισε μεταξύ τῶν ἂλλων ὁ Σεβασμιώτατος.
Καθ’ ὃλας τάς ἡμέρας τοῦ ἑορτασμοῦ (ἑβδομαδιαίου) τοῦ Ὁσίου Παϊσίου στήν Πάτρα, στίς ἱερές Ἀκολουθίες, πλήθη πιστῶν συνέδραμον γιά νά τιμήσουν τόν ἂνθρωπο τοῦ Θεοῦ, τόν ἡγιασμένο Παΐσιο.
Στήν ὑποδοχή τῶν ἀποτμημάτων τῶν ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ὁσίου Ἀρσενίου, στό ἱερό Εὐχέλαιο καί στόν Ἑσπερινό τῆς Πανηγύρεως ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο σέ ὃλες τίς ἱερές Ἀκολουθίες, περί τῶν ἀρετῶν καί τῆς παρρησίας τοῦ Ὁσίου Παϊσίου.
Στόν μεθέορτο Ἑσπερινό στήν Ἱερά Παράκληση καί στήν Λιτανεία, προέστη ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, Ἀρχιμ. π. Ἀρτέμιος Ἀργυρόπουλος.
Τόσον ὁ Σεβασμιώτατος, ὃσον καί ὁ Θεοφιλέστατος συνεχάρησαν τόν Προϊστάμενο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμ. π. Ἱερόθεο Ἀνδρουτσόπουλο καί τούς συνεργάτες του καί εὐχήθηκαν εἰς ἃπαντας νά ἒχουν τά ἐλέη τοῦ Θεοῦ διά πρεσβειῶν τοῦ Ὁσίου Παϊσίου.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στό κήρυγμά του στή Θεία Λειτουργία , στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν, ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ περιέγραψε μέ λόγια συγκινητικά τήν ὁσιακή πορεία καί ἀσκητική βιοτή τοῦ προσφυγόπουλου ἀπό τά Φάρασα τῆς Καππαδοκίας πού κουβαλώντας στό αἷμα του τήν θεοφόρα παράδοση τῶν ἀλησμόνητων πατρίδων, τήν χάρη τοῦ Ὁσίου Ἀρσενίου καί τήν εὐλάβεια τῶν ἀοιδίμων γονέων του, ἀνεδείχθη τό σκεῦος τῶν χαρίτων τοῦ Θεοῦ, τυλιγμένος σέ ἓνα τριμμένο μοναχικό ράσο καί ζώντας μέ νηστεία, ἀγρυπνία, προσευχή καί ἀπόλυτη ἀγάπη στό Θεό, προσήλωση στά ἱερά καί τά Ὃσια τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἂπλετη ἀγάπη πρός τόν ἂνθρωπο.
Τό ἁπλοῦν κελλίον του στό Ἃγιον Ὂρος, κατέστη ἂλλος οὐρανός καί ἡ μονή τῆς Σουρωτῆς, ὃπου ὁ τάφος του, ἂλλος παράδεισος, ὃπου ἀναπαύονται χιλιάδες εὐσεβῶν χριστιανῶν, Ἑλλήνων, ἀλλά καί ἀπό ἂλλες χῶρες τοῦ κόσμου.
Ἡ ἁπλότητά του, ἡ χαρά τοῦ προσώπου του, πού ἦτο ἀπαύγασμα τῆς θεουμένης καρδίας του, ἡ ταπείνωσή του καί οἱ πολλές ἀρετές του τόν κατέστησαν ἱερόν μαγνήτη πού εἳλκυσε καί ἑλκύει ψυχές στή σωτηρία καί ὁδηγεῖ ἀκόμη καί ἀρνητάς τῆς πίστεως ἢ δηλώνοντας ἀθέους, εἰς θεογνωσίαν.
Δῶρο τοῦ Θεοῦ στόν κόσμο, κόσμημα ἀποστῖλβον θείας χάριτας, κατέστη, προσφιλέστατος καί λαοφίλητος σέ καιρούς ἀπιστίας καί ἀποστασίας ἀπό τόν Θεό...», ἐτόνισε μεταξύ τῶν ἂλλων ὁ Σεβασμιώτατος.
Καθ’ ὃλας τάς ἡμέρας τοῦ ἑορτασμοῦ (ἑβδομαδιαίου) τοῦ Ὁσίου Παϊσίου στήν Πάτρα, στίς ἱερές Ἀκολουθίες, πλήθη πιστῶν συνέδραμον γιά νά τιμήσουν τόν ἂνθρωπο τοῦ Θεοῦ, τόν ἡγιασμένο Παΐσιο.
Στήν ὑποδοχή τῶν ἀποτμημάτων τῶν ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ὁσίου Ἀρσενίου, στό ἱερό Εὐχέλαιο καί στόν Ἑσπερινό τῆς Πανηγύρεως ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο σέ ὃλες τίς ἱερές Ἀκολουθίες, περί τῶν ἀρετῶν καί τῆς παρρησίας τοῦ Ὁσίου Παϊσίου.
Στόν μεθέορτο Ἑσπερινό στήν Ἱερά Παράκληση καί στήν Λιτανεία, προέστη ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, Ἀρχιμ. π. Ἀρτέμιος Ἀργυρόπουλος.
Τόσον ὁ Σεβασμιώτατος, ὃσον καί ὁ Θεοφιλέστατος συνεχάρησαν τόν Προϊστάμενο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμ. π. Ἱερόθεο Ἀνδρουτσόπουλο καί τούς συνεργάτες του καί εὐχήθηκαν εἰς ἃπαντας νά ἒχουν τά ἐλέη τοῦ Θεοῦ διά πρεσβειῶν τοῦ Ὁσίου Παϊσίου.
.jpg)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις
(Atom)
ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ
ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2025-2026
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...
ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ
Δημοφιλείς αναρτήσεις
-
8/9 ΤΡΙΤΗ Το Γενέθλιον της Υπεραγίας Θεοτόκου: Θεία λειτουργία 06:45-09:00 12/9 ΣΑΒΒΑΤΟ Πρό της Υψώσεως: Θεία Λειτουργία 06:50-09:00 1... -
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἐνάρξεως τ... -
14/9 ΔΕΥΤΕΡΑ «Η ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»: Θεία Λειτουργία 06:45-09:30 Απόγευμα: Εσπερινός-Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού στις 18:00 -
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026 α) 08:30 29ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ β) 09:00 3ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ γ) 09:30 45ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ δ) 18:3... -
Μέ τήν ἒναρξη τῆς νέας Σχολικῆς χρονιᾶς, τόσον ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, ὃσον καί ἀπό τίς κατά τόπους Ἐκπαιδευτικές Ἀρχές, διεπιστώθη ὃτι...
Η λίστα ιστολογίων μου
ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...