Κυριακή 11 Φεβρουαρίου 2024

Ο ΝΟΣΦΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΙΣΜΑΤΟΣ π. Δημητρίου Μπόκου

Στὴν παραβολὴ τῶν ταλάντων ἕνας οἰκοδεσπότης (ὁ Θεὸς) μοίρασε τάλαντα (χαρίσματα) σὲ τρεῖς δούλους του, ἀνάλογα μὲ τὴν ἀξία καὶ τὶς δυνατότητες τοῦ καθενός. Στὸν πρῶτο ἔδωσε πέντε τάλαντα, στὸν δεύτερο δύο καὶ στὸν τρίτο ἕνα. Ὁ πρῶτος, ἀξιοποιώντας αὐτὰ ποὺ ἔλαβε, κέρδισε ἄλλα πέντε, ὁ δεύτερος ἄλλα δύο, ἀλλὰ ὁ τρίτος δὲν ἐκμεταλλεύτηκε καθόλου τὸ τάλαντό του. Τὸ ἔθαψε μόνο στὴ γῆ καὶ ὅταν κλήθηκαν ὅλοι νὰ ἀποδώσουν λογαριασμό, οἱ δυὸ πρῶτοι βραβεύτηκαν, ἐνῷ ὁ τρίτος κατακρίθηκε (Κυριακὴ ΙΣΤ΄ Ματθαίου).

Εἶναι λογικὸ νὰ βραβεύεται ὅποιος ἀξιοποιεῖ τὰ τάλαντα, τὰ χαρίσματα ποὺ τοῦ δόθηκαν ἀπὸ τὸν Θεό. Ἐπίσης καὶ τὸ νὰ κατακρίνεται καὶ νὰ καταδικάζεται ὅποιος θάβει τὸ ταλέντο του καὶ δὲν τὸ ἀξιοποιεῖ γιὰ τὸ καλὸ ὅλων. Παρατηροῦμε ὅμως καὶ μιὰ τρίτη πρακτική, ποὺ ἀκολουθεῖται ἀπὸ πολλούς, πάρα πολλοὺς ἀνθρώπους. Εἶναι τὸ συχνότατο φαινόμενο νὰ προσπαθοῦν πολλοὶ ἄνθρωποι ἀτάλαντοι νὰ ἐπιδείξουν ἱκανότητες ποὺ δὲν ἔχουν, νὰ οἰκειοποιοῦνται χαρίσματα ποὺ δὲν τοὺς δόθηκαν. Ἐντελῶς αὐθαίρετα παρουσιάζονται ὡς εἰδικοὶ ἐπὶ παντὸς ἐπιστητοῦ. Καὶ ὅταν μὲν τὸ κάνουν, γιὰ νὰ ἐπιδείξουν ἁπλῶς πνεῦμα στὴν παρέα τους, λίγο τὸ κακό. Ὅταν ὅμως προσπαθοῦν νὰ ἐνεργοῦν ὡς ἁρμόδιοι σὲ χώρους καὶ τομεῖς ἐντελῶς ἔξω ἀπὸ τὴν τυχὸν εἰδικότητά τους (ἂν ὑπάρχει), τότε τὸ πράγμα παίρνει σοβαρότατες διαστάσεις.

Ὅμως…

Γιὰ νὰ χτίσεις σπίτι ἀπευθύνεσαι σὲ ὀδοντίατρο ἢ σὲ μηχανικό; Στὸ δικαστήριο ἀναθέτεις τὴν ὑπεράσπισή σου σὲ ἀρχιτέκτονα ἢ σὲ δικηγόρο; Εἶναι ὅλοι εἰδικοὶ γιὰ ὅλες τὶς δουλειές; Ὄχι φυσικά! Καὶ ὅμως ὑπάρχει ἕνας τομέας, ὅπου οἱ πάντες αὐτοχρίονται εἰδικοί! Ὅταν πρόκειται γιὰ θέματα πνευματικά, γιὰ ὅσα ἀναφέρονται στὸν Θεὸ καὶ στὸν νόμο του, ὁ κάθε ἄσχετος θεωρεῖ τὸν ἑαυτό του ἁρμόδιο νὰ ἀποφανθεῖ, θεωρώντας τὴν ἄποψή του ἀδιαφιλονίκητη, ἀδιαμφισβήτητη, ἀναμφίβολη, ἀναντίρρητη. Αὐτοχειροτονεῖται θεολόγος μὲ ἀναμφίλεκτο κύρος καὶ ἀποφαίνεται ex cathedra, ἀπὸ καθέδρας, μὲ τὴν αὐθεντία τοῦ ἀλάθητου.

Ἂν καὶ ὁ Θεὸς «ἔθετο ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους…» (Α΄ Κορ. 12, 28) καὶ ὅρισε αὐτοὶ νὰ κηρύττουν τὴν ἀλήθεια του, σήμερα ὑφαρπάζει τὰ χαρίσματα αὐτὰ ὁ καθένας, σπουδαγμένος ἢ ἀγράμματος, γιὰ τὸν ἑαυτό του. Ὁ λογοτέχνης, ὁ τραγουδιστής, ὁ ἠθοποιὸς καὶ κυρίως ὁ δημοσιογράφος καὶ ὁ πολιτικός, ποὺ μέσα ἀπὸ τὸν ἐπαίσχυντο ὁλοκληρωτισμὸ τῶν Μ.Μ.Ε. κατευθύνουν τὴ σκέψη τοῦ λαοῦ. Γίνονται νοσφιστές, σφετερίζονται τὰ μέγιστα χαρίσματα τοῦ Θεοῦ. Αὐτοαναγορεύονται ἀπόστολοι, προφῆτες καὶ διδάσκαλοι. Ἀποφαίνονται ἐρήμην τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸ τί εἶναι ἠθικὸ καὶ τί ἀνήθικο, τί εἶναι καλὸ καὶ τί κακό, τί εἶναι τελικὰ ἁμαρτία καὶ τί ὄχι. Τὸ φαινόμενο ὀργιάζει φυσικὰ στὶς μέρες μας. «Ὁ νοῶν νοείτω»!

Λέει ὅμως ὁ ἅγιος Γρηγόριος, ὁ ὄντως Θεολόγος: Ταλαίπωροι! Δὲν εἶναι δουλειὰ τοῦ καθενὸς νὰ μιλάει γιὰ τὸν Θεό. Καὶ γιὰ ὅσα νομοθέτησε ὁ Θεός. «Οὐ παντός, ὦ οὗτοι, τὸ περὶ Θεοῦ φιλοσοφεῖν, οὐ παντός». Δὲν εἶναι γι’ αὐτοὺς ποὺ σέρνονται μὲ τὰ πάθη τους κατὰ γῆς. Ἀλλὰ γι’ αὐτοὺς ποὺ ἔφτασαν στὴ θέα τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ καθαρίστηκαν ἀπὸ τὰ πάθη τους, ἢ ποὺ ἀγωνίζονται τοὐλάχιστον νὰ καθαριστοῦν. Δὲν εἶναι τόσο «φθηνὸ» πράγμα τὸ νὰ μιλᾶς γιὰ τὸν Θεὸ (Θεολογικὸς Α΄, 3).

Γιὰ τὸν ἅγιο Γρηγόριο, «θεολογῶ» σημαίνει «ζῶ ἀσκητικὰ» (π. Γ. Φλωρόφσκι). Τὰ οὐράνια χαρίσματα δὲν ἀποκτῶνται μὲ γλέντι, διασκέδαση καὶ δῆθεν στοχαστικὲς ἀνοησίες.

Ἐσύ, τί προτιμᾶς; Νὰ σὲ φωτίζουν οἱ ἅγιοι τοῦ Θεοῦ ἢ νὰ σὲ σκοτίζουν οἱ καπηλευτὲς τῆς ἀλήθειας του; 
Καλὴ εὐλογημένη ἑβδομάδα!
Τρίτη 6 Φεβρουαρίου 2024

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Ἡ Ἐκκλησία μας ὡς μητέρα φιλόστοργη προσεύχεται γιά τά παιδιά της καί δέεται μετά δακρύων γιά τόν φωτισμό καί τήν παρά Θεοῦ ἐνίσχυση.

Στό πλαίσιο αὐτό, λοιπόν, σᾶς προσκαλοῦμε σέ σύναξη προσευχῆς καί ἐνημέρωσης πάνω στά θέματα Γάμου καί Οἰκογενείας καί μάλιστα λόγῳ τῆς ἐπικαιρότητος τοῦ πρός ψήφισιν, δηλαδή, νομοσχεδίου, περί τοῦ λεγομένου «γάμου» ὁμοφυλοφίλων, περί τοῦ ὁποίου ἡ Ἐκκλησία ἐγνώρισε, μέ πολλούς τρόπους μέχρι τώρα, στά παιδιά της τίς θέσεις της, μέσα ἀπό τήν βαθειά της ἀγάπη καί τό ἀνύστακτο ἐνδιαφέρον γιά τήν σωτηρία μας.

Σᾶς προσκαλοῦμε, λοιπόν, στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Άνδρέου, τήν Κυριακή, 11.2.2024 καί ὣρα 6 τό ἀπόγευμα, στήν Ἱερά Παράκληση πού θά τελέσωμε καί ἐν συνεχείᾳ στήν ἐνημερωτική ὁμιλία πού θά κάνωμε, γιά τά θέματα τοῦ Γάμου καί τῆς Οἰκογενείας, ὃπως τά ὃρισε ὁ Θεός καί θά ἐκφράσωμε τίς τοποθετήσεις μας, ἐπί τοῦ πρός ψήφισιν γνωστοῦ Νομοσχεδίου.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Δευτέρα 5 Φεβρουαρίου 2024

ΑΓΙΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΛΑΜΨΑΚΟΥ 7/2/2024: ΜΙΚΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ - ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

6/2 ΤΡΙΤΗ προς 7/2 ΤΕΤΑΡΤΗ, Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου: ΜΙΚΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ-Θεία Λειτουργία-Αρτοκλασία 21:00- 00:30
Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 2024

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Συγχώρεσέ μας, ἀοίδιμε Κολοκοτρώνη».

Μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τοῦ ἀοιδίμου ἐλευθερωτοῦ τῆς Ἑλλάδος, Ἀρχιστρατήγου Θεοδώρου Κολοκοτρώνη, μέ τήν εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως 181 ἐτῶν, ἀπό τήν κοίμησή του, ἐτελέσθη τήν Κυριακή 4.2.2024, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν.

Στήν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, εἶπε, μεταξύ τῶν ἂλλων:

«...Νά σοῦ ζητήσωμε συγγνώμη, μεγάλε Ἀρχιστράτηγε, γιατί μᾶς παρέδωσες μιά Πατρίδα ἐλεύθερη καί μεῖς τήν καταντήσαμε καί πάλι σκλάβα στά πάθη μας καί στούς ἐμπόρους τῶν Ἐθνῶν.

● Μᾶς ἂφησες κληρονομιά μεγάλη καί μεῖς τήν σπαταλήσαμε καί γίναμε, «τῶν εὐρωπαίων περίγελως καί τῶν ἀρχαίων παλιάτσοι» (Παλαμᾶς).

● Μᾶς ἒδωσες ἓνα τόπο ποτισμένο μέ αἷμα καί θυσίες ἡρώων καί ἁγίων καί μεῖς ἀσεβήσαμε στά κόκκαλά τους.

● Μᾶς ἒδωσες ἱστορία γραμμένη μέ τό αἷμα καί τό πύρωμα τῆς καρδιᾶς σου καί μεῖς τήν παραχαράξαμε. «Ἡ Πολιτεία λωλάθηκε κι ἀπόπαιδα τά κάνει, τό νοῦ, τόν λόγο, τήν καρδιά, τόν ψάλτη, τόν προφήτη». (Παλαμᾶς).

●Ἐδίδαξες τά παιδιά μας ὃτι μονιασμένοι πετύχαμε τήν ἐλευθερία μας καί μεῖς τούς εἲπαμε ὃτι δέν εἶναι ἀλήθεια.

● Ἐσύ πίστευες στό Θεό καί ἢξερες τήν δύναμη τῆς πίστεως καί μεῖς εἲπαμε, ὃτι ἢσουν τρελός μαζί μέ τούς συμπολεμιστές σου.

● Στά λόγια σου: «Εἲπαμε πρῶτα ὑπέρ πίστεως καί ὓστερα ὑπέρ πατρίδος», ἀντιτάξαμε τήν ἀπιστία καί τήν πατριδοκαπηλία.

● Ἀπό τόν ἀνδριάντα σου, πού ἒστησε κάποια στιγμή ἡ εὐγνωμοσύνη τῶν Ἑλλήνων, ἀφαιρέσαμε, χτυπώντας τό μάρμαρο, τό ἐπίγραμμα: «Ἒφιππος χώρει γενναίε Στρατηγέ, ἀνά τούς αἰώνας διδάσκων τούς λαούς, πῶς οἱ δοῦλοι γίνονται ἐλεύθεροι». « Κάθε σπαθί, κάθε φτερό, κάθε χλωρό στεφάνι στή λάσπη τό πετάξαμε» (Παλαμᾶς).

● Ἂφησες ἀπογόνους παλληκάρια καί τώρα οἱ Κυβερνῶντες νομοθετοῦν «τόν γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων.

●Χάθηκε ἡ ἀνδρεία, ἡ ντομπροσύνη, ἡ λεβεντιά, ἡ ἀξιοπρέπεια, ἡ συνοχή τῆς οἰκογένειας. Διαλύθηκε ἡ παιδεία, ρημώσανε τά κάστρα πού ἐλευθέρωσες καί οἱ βάρβαροι ξαναστήσανε τρόπαια στούς τόπους πού πολέμησες.

● Τό ξέρομε... Σέ βλέπομε... Κρύβεις τό πρόσωπό σου, μέ τά ροζιασμένα χέρια σου, ἀπό ντροπή γιά τούς τωρινούς Ἓλληνες.

● Ποτίζουν τή γῆ τά καυτά δάκρυά σου. Ραγιάδες ἒχεις μάνα γῆ, σκυφτούς γιά τό χαράτσι, κούφιοι κι ὀκνοί καταφρονοῦν τή θεία τροχιά σου γλῶσσα». Παλαμᾶς).

Καί ἡ φωνή σου τρεμαμένη, ἀκούγεται, ἀλλ’ ὃμως βροντερή, ἐλεγκτική, ὡς μάχαιρα στίς καρδιές ὃλων μας: « Ποιός σᾶς ἐβάσκανε βρέ Ἓλληνες, καί καταντήσατε ἒτσι τήν Ἑλλάδα; Γι’ αὐτό ἀγωνιστήκαμε ἐμεῖς τετρακόσια τόσα χρόνια; Γι’ αὐτό κρεμάστηκαν οἱ προγονοί μας, γι’ αὐτό δέν φάγαμε ζεστό ψωμί καί γλυκό κρασί δέν ἢπιαμε; «Σκλάβος ξανάσκυψε ὁ Ρωμηός καί δασκαλοκρατιέται; (Παλαμᾶς)

●Σέ ἀκοῦμε νά τραγουδᾶς, ἀοίδιμε Κολοκοτρώνη μέ πόνο γιά τήν νερατζούλα, τήν κάποτε ὂμορφη πατρίδα μας.

«Νερατζούλα φουντωμένη, ποὖ ναι τ’ ἂνθια σου, ποὖ’ ναι ἡ πρώτη σου ὀμορφάδα, ποὖ’ ν τά κάλλη σου.

Φύσηξε βοριᾶς κι ἀγέρας καί τά τίναξε.

Σέ παρακαλῶ βοριᾶ μου, φύσα ταπεινά,

γιά νἀράξουν τά καράβια τά Σπετσιώτικα,

πού ‘χουν μέσα παλληκάρια Ἑλληνόπουλα».

Ὃμως λεβεντόψυχε, Ἑλληνόψυχε Κολοκοτρώνη, ἒρχεται τό φῶς καί ἡ ἀνάσταση.

«Γιά κράτησε τό δρόμο σου

Καί κοίτα παρά πέρα,

Πάντα εἶναι ὀρθός κι ἀσάλευτος ὁ λειτουργός.

Τό χέρι τ’ ἀργοσαλεύει ρυθμικά βλογώντας

Μήν ξεχάνεις.

Γύρω μου (σου) ἀτάραχα, ἡ ἐλιά, τό φῶς, τό καλοκαίρι...(Παλαμᾶς).

Ἐνωρίτερα ἐτελέσθη Ἀρχιερατικό Συλλείτουργο ἀπό τούς Ἀρχιερεῖς, Ἂρτης κ. Καλλίνικο, ὁ ὁποῖος ὡς ὁμιλητής συμμετέχει στό Παιδαγωγικό Συνέδριο πού διεξάγεται στήν αἲθουσα τῆς Χριστιανικῆς Ἑστίας Πατρῶν καί Πατρῶν κ. Χρυσόστομο καί ἀνεγνώσθη ἡ Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ θέμα: «Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περί τοῦ Γάμου»


Σάββατο 3 Φεβρουαρίου 2024

ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 5/2 έως 11/2/2024

  • ΔΕΥΤΕΡΑ 5/2 το απόγευμα στις 17:00 θα τελεστεί Εσπερινός, μετ΄αρτοκλασίας-Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο & εν συνεχεία κήρυγμα.
  • 6/2 ΤΡΙΤΗ προς 7/2 ΤΕΤΑΡΤΗ, Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου: ΜΙΚΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ-Θεία Λειτουργία-Αρτοκλασία 21:00- 00:30(ΚΑΤΩ Ι.Ν.)
  • 10/2 ΣΑΒΒΑΤΟ, Αγίου Χαραλάμπους: Θεία Λειτουργία 07:00
  • 11/2 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Θεία Λειτουργία 07:00-10:00

Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου 2024

ΣΟΦΙΑ Ή ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ; π. Δημητρίου Μπόκου

Ἡ ὀψιμότητα τοῦ Πάσχα φέτος μετατοπίζει αἰσθητὰ καὶ τὴν ἔναρξη τοῦ Τριῳδίου καὶ τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μὴν ἐπαρκοῦν πλέον τὰ κανονισμένα ἀναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ Λουκᾶ. Γιὰ τὶς ἑπόμενες τρεῖς Κυριακὲς λοιπόν, καταφεύγουμε στὰ πλεονάζοντα γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸ ἀναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ Ματθαίου.

Ἔτσι, σήμερα (Κυριακὴ ΙΕ΄ Ματθαίου), βλέπουμε κάποιον νομικό, γνώστη δηλαδή, ἑρμηνευτὴ καὶ διδάσκαλο τοῦ μωσαϊκοῦ νόμου, νὰ θέτει ἕνα ἐρώτημα στὸν Χριστό: Ποιὰ εἶναι ἡ μεγαλύτερη ἐντολὴ κατὰ τὸν μωσαϊκὸ νόμο; Ὁ νομικὸς ὑπέβαλε στὸν Χριστὸ τὴν ἐρώτηση «πειράζων αὐτόν». Ὁ Χριστὸς ἀπάντησε ἀμέσως ὅτι πρώτη σὲ σπουδαιότητα ἐντολὴ εἶναι ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ δεύτερη ἰσάξιά της ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν συνάνθρωπο.

Ἡ ἐνέργεια τοῦ νομικοῦ ἐντάσσεται στὴ γενικότερη καὶ ἀπὸ κοινοῦ προσπάθεια τῶν Φαρισαίων, τῶν Ἡρωδιανῶν, τῶν Σαδδουκαίων, τῶν ἀρχιερέων, τῶν γραμματέων καὶ τῶν νομικῶν, «ὅπως παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ» τὸν Χριστό. Ἐπιστρατεύτηκαν ὅλοι γιὰ νὰ πιάσουν «ἀδιάβαστο» τὸν νομοδότη καὶ νομοθέτη.

Ὁ Χριστὸς βέβαια, ποὺ γνωρίζει ὅλων τοὺς διαλογισμούς, φανέρωνε τὶς πλεκτάνες τους. «Τί με πειράζετε, ὑποκριταί;» ἔλεγε. Τοὺς ἀποκαλοῦσε εὐθέως ὑποκριτές, ἐπειδὴ κάτω ἀπὸ τὰ ἀθῶα δῆθεν ἐρωτήματα ἔκρυβαν πανουργία. Τὴν πονηρή τους πρόθεση νὰ τὸν παγιδεύσουν. Μέσα στὴν ἀλαζονεία τῆς «σοφίας» τους, πιστεύοντας ὅτι κατέχουν σὲ βάθος τὰ πράγματα, προσπαθοῦσαν νὰ τὸν ὑποβάλουν σὲ ἐξετάσεις. Ἔλπιζαν νὰ τὸν «στριμώξουν» μὲ τὰ παιδαριώδη τεχνάσματα τῆς ὑπερτιμημένης τους λογικῆς καὶ νὰ τὸν ἀποδείξουν ἀναξιόπιστο στὰ μάτια τοῦ λαοῦ. Μὰ ὁ Χριστὸς διέφευγε πανεύκολα τὶς παγίδες τους. Ὁ δημιουργὸς τοῦ νόμου μποροῦσε ποτὲ νὰ εἶναι ἀδαὴς σὲ ὅσα ὁ ἴδιος νομοθέτησε;

Ἐν συνεχείᾳ ὁ Χριστὸς ἀντέστρεψε τὰ πράγματα. Πέρασε στὴν ἀντεπίθεση. Ὥστε θεωρεῖστε σοφοὶ καὶ ἔξυπνοι; Νὰ σᾶς ρωτήσω κι ἐγὼ λοιπὸν κάτι. Τί γνώμη ἔχετε γιὰ τὸν Μεσσία ποὺ περιμένετε, δηλαδὴ τὸν Χριστό; Τίνος θὰ εἶναι υἱὸς (ἀπόγονος); Τοῦ Δαυΐδ, ἀπάντησαν ἐκεῖνοι. Τότε γιατί ὁ Δαυΐδ, μιλώντας μὲ τὸν φωτισμὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὸν ἀποκαλεῖ Κύριό του; Λέει ὁ Δαυΐδ σὲ ἕναν ψαλμὸ (109, 1): Εἶπε ὁ Κύριος (ὁ Θεὸς) στὸν Κύριό μου (τὸν Μεσσία-Χριστό), κάθισε στὰ δεξιά μου μέχρι νὰ βάλω τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιο στὰ πόδια σου. Συνεπῶς, ἂν ὁ Δαυΐδ τὸν ὀνομάζει Κύριο, πῶς γίνεται νὰ εἶναι υἱός του; (Ἄρα ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι μόνο υἱὸς τοῦ Δαυΐδ, ἀλλὰ καὶ τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὡς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, εἶναι Κύριος τοῦ Δαυΐδ).

Ἀπὸ τοὺς «σοφοὺς» ἑρμηνευτὲς τοῦ νόμου κανένας δὲν μπόρεσε νὰ ἀπαντήσει οὔτε λέξη στὸν Χριστό. Καὶ μιὰ καὶ ἀποστομώθηκαν ἔτσι, δὲν ξανατόλμησαν ἀπὸ ἐκείνη τὴν ἡμέρα νὰ τὸν ξαναρωτήσουν τίποτε. «Φάσκοντες (ἰσχυριζόμενοι ὅτι) εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν» (Ρωμ. 1, 22).

Ἀλλὰ τὸ ἴδιο γίνεται καὶ σήμερα. «Ὅλος ὁ σύγχρονος πολιτισμὸς εἶναι στραμμένος ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ. Ὅλες οἱ μοντέρνες ἐπιστῆμες συναγωνίζονται ποιὰ θὰ καταφέρει τὸ ἰσχυρότερο χτύπημα στὴ διδαχὴ τοῦ Χριστοῦ, …νομίζοντας ὅτι χωρὶς τὸν Χριστὸ μποροῦμε νὰ κάνουμε τὰ πάντα» (ἅγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς).

Ξεχνοῦν ὅτι ὁ Χριστὸς παίζει τοὺς «σοφοὺς» στὰ δάχτυλά του (Α΄ Κορ. 3, 19).

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἐζηλώσαμε τά φρικτά πάθη τῶν Σοδόμων. Ἐνθυμούμεθα, ὃμως τήν καταστροφήν;»


Τήν παραμονή τῆς Ἑορτῆς τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε στόν ἱερό Ναό τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Σωτῆρος Κάτω Καστριτσίου Πατρῶν καί ἀνήμερα τῆς Ἑορτῆς, ἐχοροστάτησε στόν Ὂρθρο καί ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν μεγαλοπρεπῆ Ἱερό Ναό, τῆς κωμοπόλεως τῶν Καμαρῶν Πατρῶν, ἐν πληθούσῃ Ἐκκλησίᾳ καί στίς δύο λατρευτικές συνάξεις.

Στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος τόσον στόν Ἑσπερινό, ὃσον καί ἀνήμερα τῆς μεγάλης Ἑορτῆς, ἀνεφέρθη στῆς ἑορτῆς τήν ὑπόθεση καί μίλησε γιά τήν σχέση καί τήν σωτήρια κοινωνία πού πρέπει νά ἒχωμε μέ τόν Ἐνανθρωπήσαντα Κύριό μας καί γιά τήν πολυώνυμη καί φρικτή ἁμαρτία ἡ ὁποία ὁδηγεῖ στόν θάνατο, κατά τόν οὐρανοβάμονα Ἀπόστολο Παῦλο.

Παρομοίασε δέ τήν κατάσταση τῆς κοινωνίας μας καί τῆς ἐποχῆς μας, μέ ἐκείνη τῶν Σοδόμων καί Γομόρων τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἓνεκα τῆς ὁποίας ὁ Θεός, κατέστρεψε τίς πόλεις αὐτές. Μίλησε ἐκτενῶς γιά τά φρικτά τῆς ἁμαρτίας ἀποτελέσματα καί ἀναφέρθηκε στήν βούληση καί τήν βιασύνη τῆς Κυβερνήσεως νά νομοθετήσῃ ἐνάντια στόν νόμο τοῦ Θεοῦ καί ἐρήμην τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, θεσμοθετώντας, πλέον, τίς ἀφύσικες ὁμοφυλοφυλικές σχέσεις, μέσα ἀπό τό φοβερό νομοσχέδιο γιά τό γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων καί τήν λεγομένην «τεκνοθεσία», τήν ὑιοθεσία, δηλαδή, τέκνων, ἀπό τά ζευγάρια αὐτά.

Ἡ ἁμαρτία ξεπέρασε, εἶπε, καί αὐτόν τόν οὐρανό. Θά μᾶς «κάψει» ὁ Θεός γιά τά πολλά καί φρικτά ἁμαρτήματά μας καί γιά τήν ἀμετανοησία μας.

Ἐπίσης στόν Ναό τῆς Ὑπαπαντῆς τῶν Καμαρῶν, ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιά τόν ρόλο τῆς μητέρας καί ἐτόνισε ὃτι δέν ἒχομε τό δικαίωμα νά ἀνεχώμεθα τήν καταδίκη, ἒστω καί ἑνός παιδιοῦ (καί ἐδῶ πρόκειται γιά πολλά καί δυστυχῶς θά ἀκολουθήσουν καί ἂλλα), ὣστε νά μεγαλώσῃ, νά μεγαλώσουν χωρίς μητέρα ἢ χωρίς πατέρα.
Οὐδείς σοβαρός καί εὐσυνείδητος ἂνθρωπος δύναται νά συμφωνήσῃ, ἐτόνισε ὁ Ἱεράρχης τῶν Πατρῶν, μέ ἓνα τέτοιο φοβερό καί βδελυρό νομοσχέδιο.









 

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ

ΛΥΧΝΟΣ TV-ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2025-2026

ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ 2025-2026
ΕΛΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΜΑΣ...

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ

ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΩΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Blog Archive

Από το Blogger.

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Αρχειοθήκη ιστολογίου

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ
Δώσε ζωή...

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

Translate